《滴天髓》解读（3）人道
卷一 通神论
戴天覆地人为贵，顺则吉兮凶则悖。
原注：万物莫不得五行而戴天履地，惟人得五行之全，故为贵。其有吉凶之不一者，以其得于五行之顺与悖也。
任氏曰：人居覆载之中，戴天履地，八字贵乎天干地支顺而不悖也。顺者接续相生，悖者反克为害，故吉凶判然。如天干气弱，地支生之，地支神衰，天干辅之，皆为有情而顺则吉；如天干衰弱，地支抑之，地支气弱，天干克之，皆为无情而悖则凶也。假如干是木，畏金之克，地支有亥子生之；支无亥子，天干有壬癸以化之；干无壬癸，地支有寅卯以通根；支无寅卯，天干有丙丁以制之，木有生机，吉可知矣。若天干无壬癸，而反透之以戊己；支无亥子寅卯，而反加之以辰戌丑未申酉，党助庚辛之金，木无生理，凶可知矣。馀可类推。
凡物莫不得五行，戴天履地，即羽毛鳞蚧，亦各得五行专气而生，如羽虫属火，毛属木，鳞属金，蚧属水。惟人属土，土居中央，乃木火金水中气所成，独是五行之全，为贵。是以人之八字，最宜四柱流通，五行生化；大忌四柱缺陷，五行偏枯。谬书妄言四戊午者，是圣帝之造；四癸亥者，是张桓侯之造；究其理，皆后人讹传。
余行道以来，推过四戊午、四丁未、四癸亥、四乙酉、四辛卯、四庚辰、四甲戌者甚多，皆作偏枯论，无不应验。同邑史姓者有四壬寅者，寅中火土长生，食神禄旺，尚有生化之忣，而妻财子禄，不能全美，只因寅中火土之气，无从引出，以致幼遭孤苦，中受饥寒；至三旬外，运转南方，引出寅中火气，得际遇，经营发财；后竟无子，家业分夺一空。可知仍作偏枯论也。由此观之，命贵中和，偏枯终于有损；理求平正，奇异不足为凭。
金玉章解读：
本节讲人之道。天地之间，人为贵。这个思想出自周武王。《尚书 泰誓上》的原文是：惟天地，万物父母；惟人，万物灵长。
京房原文，并未展开。刘伯温做了简短的解释：惟人得五行之全，故为贵。任铁樵做了进一步发挥：凡物莫不得五行，戴天履地，即羽毛鳞蚧，亦各得五行专气而生，如羽虫属火，毛属木，鳞属金，蚧属水。惟人属土，土居中央，乃木火金水中气所成，独是五行之全，为贵。
这些观点，都只是一种五行假说，姑妄听之。但看得见的事实是，在“有灵”的生物里面，确实是人类统治着这个世界。而且身而为人，觉着自己是万物的灵长，有助于建立自信心、形成珍惜生命的信念，这个是有积极意义的。
那么，一个有趣的问题来了：八字能算动物的命吗？
比如说，在同一个地方，同一个时间，一只小狗和一个婴儿同时出生，性别一样，他们会有相似的命运吗？能用这个时间的八字来推算这只小狗的命运吗？
言归正传。注意，本节提出一个非常重要的命理学规则：吉凶的根源。
什么是吉？什么是凶呢？概言之，是人的利益之得失。一切能够保障人的生存、使人感觉良好的东西，都是利益。比如权力、地位、名声、财富、健康、爱情，甚至学佛、修仙、求道，人生何处无利益？只是表象不同罢了。
那么，命运的吉凶祸福，又是什么造成的呢？
例如，某个人在某天发生车祸，身受重伤。对这个人来说，即是遇到凶灾。
一般人的思维里头，对于这个人发生车祸受伤的原因，会从主观、客观这两个角度来解释。
如果他喝酒了，原因就是酒驾。如果没喝酒，当时比较累，那原因就是疲劳。如果没喝酒，也不疲劳，身心状态良好，没有犯任何错误呢？
那就找找客观原因。比如被一辆SUV追尾撞伤，原因很简单，SUV司机得负责。
但肇事者有可能也没有主观过错。SUV司机说，我也没有犯错啊，我的车是被后面的一台货车突然追尾，才撞上前面的车。
货车司机更委屈：刹车莫名其妙失灵了！出发前才做过全车检查，没有问题。刹车片是上个月才更换的。
现实中，货车司机可能得负全责，因为他不能证明刹车失灵，事后检查刹车又是正常的。但他发誓赌咒当时连踩刹车都没有起作用……
赔钱的不是他，是保险公司。
保险公司：我做错了什么？
当然，保险公司上上下下都不会在意这事，理赔员会很淡定的走流程。因为这种意外会有一定的概率，无法预测，却在预算之内。
只停留在这个层面，是不够的。身受重伤的人，即使获得赔付，经济上不受损失，但他所经历的痛苦，被荒废的一段光阴，是金钱无法替代的。
还可能有一些隐形的巨大损失。比如他本来当天是要去会见一个大客户，已经跟进了大半年，他有九成的把握拿下一个大单，未来三年的业绩目标都能达成。结果在他昏迷救治的过程中，客户气恼之下跟另一个同行签约了。而他只能把这一切归之于“运气不好”。
以上这个假想的事件，是每天都可能发生的。现实自有一套自洽的逻辑来解释和处理这一切。
人命禀受阴阳五行之气而生，在生辰八字里储存着吉凶祸福的种子，后天又会受到运势波动的影响，演化为种种具体的际遇。命理先贤借助干支符号来建构一套预测系统，来模拟、推演人生的吉凶祸福，这里面的原理，玄之又玄，很难用现代科学理论解释清楚，只有一部分人能够明悟意会。
京房先师指出：吉凶的根源，在于顺逆！
这里面有很深的东西，值得我们思考。我认为，顺逆二字，点破了天机之关窍。
何为顺？何为逆？
这又得回到天、地、人三才之道来说。
每个人的命运，都受到三种基本力量的影响。一是天、二是地、三是人。天地是自然的力量，人是社会的力量。这些力量混元一体，其中最基本的属性，古人名之为阴阳五行。一个人生辰八字若得阴阳五行之气顺，则吉；得阴阳五行之气逆，则凶。
任氏从理论和实务两个角度，进一步阐发了命学的“顺逆之道”，提出一个很有价值的观点：命贵中和，偏枯终于有损；理求平正，奇异不足为凭。
中和、偏枯这两个术语，在本节先做个初步了解，后边还有会更详细的解释。
