心安即可安居

孔子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！这些话的意思是颜回用粗陋的竹器吃饭，用瓢来喝水，还住在非常简陋的房子里面，到了这种地步，若是一般人早就受不了了。但是，颜回仍然能够保持着心中的快乐，不改乐道之志。

这也让我想起了上学时学过的，刘禹锡的陋室铭，斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

这些古圣先贤都说明了一个道理，心安身自安，哪怕你只是居在陋巷，也不会影响自己的修身养性。也是我们读书会有经常提到的，心安茅屋稳，性定菜根香。

这让我想起来我的很多同事，他们经常在讲，等老了回老家，在小院里种花养草，在菜园里种上点自家吃的菜，这将是无比惬意的生活。这几乎是每个农村人的心中的田园梦。但这话也就只能说一说，说完了还是要继续在电脑前敲键盘，或者在车间里继续搬砖。这个田园梦就像墙上的大饼，只能想一想，却无法吃到它。

我想说的是当我们这样描述自己的田园梦时，说明我们没有活在当下，而是活在对未来的期待当中。我们的心也没有安定下来，而是浮在空中，没有着地，好像只有故乡的地自己的心才能安住，在他乡，自己的心就是安住不了。似乎只有灵魂飘回故里才能抚慰这眼前的苟且，才能逃避这辛酸的某时某刻。这个时候，安住在当下尤为重要，哪怕是住在租来的房子里。心在哪里，家就在哪里。不用在意这房子是买来的还是租来的，只要我们收拾的干净整洁，住的舒服，这就是我们的家。让我们的心能定住，定在当下，享受眼前的清风明月，近水远山。

我们常常把安居乐业理解为住在舒服的房子里，做着自己喜欢做的事情。事实上安居也可以不用那么讲究外在的条件，哪怕我们是在一个陌生的地方旅居，我们也是可以做到安居乐业的。只要我们静下来，体会一箪食，一瓢饮的简单生活。台湾漫画家蔡志忠说，“生命只在一呼一吸间，这就是生命的长度“。所以安于当下，心在当下，在任何地方居住，体会眼前的每分每秒，我们就可以体会到真正的安居乐业。

菜根谭上有云，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天上云卷云舒。当我们有这样的心境，无论我们身在何方，我们都做到了安居。

以上是我对安居的理解和分享，谢谢大家。