先秦古人的一年四季：《诗经·邦风·豳风·七月》精美解读（1）
前言
豳（bīn），古都邑名，也作“邠”，在今陕西省彬县、旬邑县西南一带。豳地在周人历史上，具有重要的地位，是周族部落的发祥地之一，后稷的曾孙公刘迁居于此，相传周代先祖即在此立国。后来公亶率众由豳地南迁于周原，而豳地应该并未废弃，周人立国之后，豳地分封给了谁，已不可知，西周亡后，其地归秦所有。
关于“豳”字的来源，相传有一天，公刘和部落人外出在山中狩猎，将一只野猪围堵进了一个土洞里，抓了一个活的野猪带回了部落。公刘发现这只野猪没有太强的野性，就命人不要把野猪宰了吃，先圈养起来了，这也就是驯养家猪的开端，而这应该也就是“豳”字字形的来源，圈起围墙来养很多猪。由此可见，家猪驯养对于他们的重要性。
《豳风》共有七首诗，其中之一是《七月》，这首诗描写了豳地的农家生活，刻画了豳地农夫们一年四季辛勤劳作的情景，是中国最早的农耕诗，为我们描绘了农业社会一整年的劳作和生活情形。《汉书·地理志》云：“昔后稷封斄，公刘处豳，太王徙岐，文王作酆，武王治镐，其民有先王遗风，好稼穑，务本业，故豳诗言农桑衣食之本甚备”。
关于这首诗的解读，历来没有太多的争议，首先在主题上就没有什么可争议的，但是，在其中的一些具体的语句上的解读上，不同的人依然有着不同的见解。本次解读依然秉持着客观公正的态度，对于诗句的解读不预设任何立场，不带有任何先入为主的观念，对于每个字和每句话的解读，都遵循科学客观的语法原则。对于每个字的词性、词类和词义都谨慎地再三斟酌，从各个角度反复推敲，不断地正推和反推，最终做出科学的判定，对于每个字和每句话的解读都做到了字斟句酌，反复修改修改之后才是现在所呈现的样子，耗费了大量的时间和精力，最终把古人之意解读给大家欣赏和学习。
第一阕
七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
（1）七月：本诗中的这种月份，指的是夏历，也就是现在的农历或阴历。
（2）流：下坠、往下流动，不及物动词。这里的“流”字用的非常好，它描述的不是一个固定时间点的静态画面，而是一个时间段内的动态过程，这种观察和描述，反映了农耕社会较缓慢的生活节奏。
（3）火：火星，或称大火，简称火，古音读作huǐ，现在怎么读都可以；司南方，主夏季，每年夏历五月，黄昏时候，这星当正南方，也就是正中和最高的位置，过了六月就偏西向下了，也就是下坠了，向下流了。
（4）七月流火：到了农历七月，火星就开始向西下降了。这句话翻译成英语就是，In July descends the Mars，中英两个句子是可以完全相对应的，“七月”是时间状语，“流”是不及物动词，“火”是句子的主语。
（5）授：给予、交给，动词。衣：服装的通称，上衣下裳的合称。
（6）九月授衣：在九月，（我们）把制好的衣服交给公家。传统注释认为是将裁制冬衣的工作交给女工，这是错误的，从语言的角度看，他们没有意识到“授”这个动词的主语是谁，这个动词很明确很具体，授衣，宾语是“衣”，省略的主语是这首诗的作者，也就是农夫，是他们“授衣”，把“八月载绩”制成的衣服交给公家。
（7）一之日：周朝建立之后，也曾经改正朔，也就是更改历法中新年第一天，以示新呈天命。周历以夏历（今农历）的十一月为正月，“一之日、二之日、三之日、四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。历法的沿袭是非常顽固的，就如同我们现在的公历和农历并行一样，虽改为周正，但民间农事仍沿用夏历。
（8）觱（bì）：一种管乐器，形似喇叭，以芦苇作嘴，以竹做管，吹出的声音悲凄。
（9）发（bō）：通“拨”，拟声词。
（10）觱发：这两个字应是拟声词，模拟农历十一月份，北风大起之时，北风呼啸，发出类似拨动觱的响声。
（11）栗（lì）：通“凓”，寒冷的，形容词。
（12）烈：“冽”，寒冷的，形容词。
（13）栗烈：非常寒冷的，复合形容词。“觱发”是从听觉的角度形容十一月份呼啸的北风，“栗烈”是从触觉的角度描述十二月份的寒冷。这都是选取了冬天这两个月份最具代表性的特征，一个是风大，一个是气温低。
（14）衣：上衣，名词。
（15）褐：兽毛或粗麻制成的短衣，贫贱人所服，披在外面挡风御寒。
（16）卒：完毕、终了，动词。
（17）何：什么，名词性疑问词，相当于what。
（18）以：使用、凭借，动词。何以：以何，用什么、凭借什么。
（19）无衣无褐，何以卒岁：传统注释的解读是奴隶们大冬天无衣无褐没法过冬的悲惨生活。此观点并不正确，首先，他们是农夫，不是奴隶；其次，从语言的角度，“何以”是反问，是对事实的反述，这句是承接上一句，（天气这么冷）如果没有贴身衣物和披挂的褐衣，（我们）如何能过得了年冬？言外之意是说他们有衣有褐。
（20）于：从事，介词，相当于on。
（21）耜（sì）：耒耜，耕田起土之具，大致相当于现在的锨、铁铲子。
（22）于耜：整修农具耒耜，为春耕做准备，相当于on the Si。
（23）举：举起、抬起，动词。
（24）趾：脚指头，名词。
（25）举趾：举起脚指头。把脚抬得很高，指的是出发去耕田。劳作是一件苦差事，而且这是一年劳作的开始，这里的“举趾”，第一步迈出前，把脚抬的很高，非常形象地描述了动身下地前无可奈何不情愿的心态。这里的“于耜”和“举趾”，都是非常抽象又形象的描述和表达。
（26）同：聚集、会合，动词。我：即，这首诗的作者。
（27）妇子：妻子和孩子们。
（28）馌（yè）：给在田间耕作的人送饭，此处指的是携带食物，在田间地头吃午饭，动词。
（29）亩：农田、田地，名词。
（30）南亩：传统多注释为，田垄东西向的叫做“东亩”，南北向的叫做“南亩”，我觉得南亩也可能指住所之南，相当于“南坡”，即，家南之地。
（31）田畯（jùn）：农官名，又称农正或田大夫。
（32）至：很、非常、极其，程度副词。
（33）喜：高兴的、快乐的，形容词。
（34）田畯至喜：田畯非常高兴。从句型的角度来讲，这是一个主系表句型，只不过省略了系动词而已，田畯（是）至喜的。这里的“喜”字，一方面说明田俊对“我”馌彼南亩这种争分夺秒的工作态度非常满意，另一方面其实也说明了当时的劳动关系，并不是所谓的奴隶制，否则田畯只需挥鞭子，而不是“至喜”。
