屠龙的少年终成恶龙。

比起那些嘴巴说热爱自由但没有掌握公权力的人。他们一旦掌握了公权力，或许干的比谁都要坏。

真正对自由有促进的人，往往是掌握公权力。但对自由没有什么概念的。因为他们内卷所带来对专制或威权体制的破坏。所带来的『促进』作用。比起热爱自由而无权无势的人，要强的多的多。往往热爱自由的人，在企图掌握公权力的过程之中，反而会对自由产生伤害。

这种情况即便在美国也会发生。比如奴隶制。因为无论你从任何角度出发，都会伤害另一部分人的自由。只是这种伤害是基于合法的还是非法的。

但，伤害本身并非说明削弱了自由。恰恰相反，正正因为削弱了某些人的自由，得到集体的自由的扩大。也就是从另外一个角度看来私有制、奴隶制都是好的。而破坏他们的人才是混蛋。

但是一旦形成了破坏破坏累积的常年的作用，又会对此进行一个新的修正。以至于自由从这个结果之下更加生根发芽。所以自由可以归纳成一个人的欲望和意志。对于同归于尽的坚韧态度。如果我享受不了一切，我也不让别人享受。大概是这种意志，而且贯彻到每个人的血液里。

所以自由和欲望是画上约等号。被压抑的欲望就是被压抑的自由。尽管阿克顿勋爵认为放纵的自由并非自由本身。但在我看来，这只是自由的不同的表达。以至于专制或者独裁也是自由的表达的一种。是最不像自由的一种自由。

但既然能形成这样的专制或独裁，也就是说他的自由也就仅此而已。所谓的仅此而已，并无褒贬。总称无褒贬的意识形态是基于时间的尺度。当时间尺度足够的长，比如千年甚至万年。拉长到人类历史长河。

所以自由状态的修正最后是个人看待事物的修正。个人的欲望与身边周围所形成的冲突与妥协。以至于最终只有一句话可以表达。一切都是意识形态。个人的意识形态与集体的意识形态。这种意识形态超越了时间的维度跟尺度。无法形成凡人企图利用其本身来进行碾压性的回溯。

如同美学本身，美学是无法超越时代而略高于时代。我们可能用现代的数学工具等有对过去数万年的美学进行回溯。我们也可以用未来数万年的数学工具或者逻辑来对现在进行回溯。但是我们是无法在当下所已有的公共的，已知的各种逻辑或者数学等等相关的工具对现在进行一个回溯。

也就是，站在未来看历史，听上去很美好，实际上是极难实现的。但并不是不可能。只是最终必定走样。即使富有极高的才华，也因为拉普拉斯妖的原因。最终也只是略胜一筹，而不能决定一切。除非在系统的内部，系统内部允许，但如果是产生了互换性，交换性，那种孽息爆负，也就是生态位已经被填满的状态。即便内部有意愿的一种稳定也是不可能的。因为必须依赖对外部的交换性才能延续这种负债的状态。这也就是王朝开端跟末年的不一样。

这种掷骰子的机会。极端的随机性本身就是一种美学的不可琢磨。

是否有能归一的一种情况？这究竟是取决于你逐渐的欲望，还是一开始的欲望？这一切都是一个未知的解。混沌有他的逻辑，只是当下无法进行解释。混沌的逻辑解释的了，就成了秩序。而秩序是来自于未来的。秩序只要是未来就有延续性，所以应该是贯穿的。能不能掌握这种贯穿，从一开始的想法到结局。

这种奥妙。就是我穷极一生去探究的。那些完全不探究的人。又怎么会对自己的虚伪伪善的想法有个促进作用呢？因为他们只是在自欺而已。

所以坦诚自己的欲望。是不是另一种压抑？以至于环境的结果最后变得真实。即便个人达不到那个巅峰。但存不存在环境和个人可以处于融合的状态。也就是万众归一。

这个果就像是美学，在当下也是无解。在无解之下，如果有解呢？如果美到有解的地步呢？哪怕这个地步，这个贯穿的效应只是有一根蜘蛛丝。是不是只要缠上了。

就一切能实现呢。这是所谓的阿赖耶识吗？这究竟是什么呢？

如果非要讲一个简单到无法接受或者否则到无法理解的答案时。

也许就是认识到屠龙的少年最终将变成恶龙。也就是自己对于自由及其意识形态的理解的深入。在热爱自由的初衷下。必须明白，最终自己必然破坏自由。而这种对自由的破坏在历史长河的延续性来说。恰恰因为修正了自由本身。又促进了自由。

也就是。吾即是恶。恶即是自由。吾即自由。所谓的美学，在对立的人看来都是丑陋的。对于奴隶来说，任何自由的人。都正直的像一个暴君。以至于真正自由的人，只能成为暴君。你是否选择成为暴君？这本身的选项就是一种自由的体现。而你追逐的自由，究竟是选或者不选。可以有意义也可以无意义看时间的尺度。所以归根结底是谁，是你，还是我，选择了选择本身。选择的选择就是一种全然的恶，就是唯一的自由。个人自由与集体自由的融合。