道果心魔之西夏幽靈

《遍通口合本续》，古籍出版社的中华再造善本选项时、定题为《遍至口合本续》，一字之差谬之千里。究其原因并非专家们的认知有误，而是吐蕃密宗的传承、立有不得说破的规则所特定，谁也不敢越雷池一步。本题其实就是中青幼여眷“通吃”的意思…… 卷四 36页 4031, gu, 吉, kuhmz 4437, rur, 祥, w47mh8 0010, zi, 遍/皆, g7abel 2679, ny, 通/至, jib5y6 3055, ngwu, 口, nvr2vh 1223, pho, 合, m2jbcu 0856, myr, 本/根本, baw4 3756, twi, 续, ke7sh 5302, luo, 卷, obaj7 2205, lyr, 四, j74 1290, tsew, 第, mhsn7h5 p.019 p01a01 第七章 第二品 护摩仪轨 p01a05 4413, pu, 烧, dcunj 2047, mi, 施, nkemhf 4413, pu, 烧, dcunj 4413, bsreg, 燃烧, homa 4413, sbyin bsreg, 护摩, - nkemhf sangs rgyas kun gyis rnam par mdzad/ sring movi bu mo sgyug mo dang/ 如何依次通合尽，母姨姐妹又姪姑； ma dang sring mo yin na yang/de rnams gang bar mchod byas na/ tshogs kyi dkyil vkhor vgrub par vgyur/ 岳母婶娘常供养，坛城不拘护摩炉。 p.048 p05a07 第七章 第三品 转增长轮 p.096 p17a01 4459, ba, 绝/断, feo 4459, bhaga, 我, - s6mn2 4459, stu, 여음, bhaga 4459, ba, 绝, feo 5091, ga, 我, s6mn2 1222, li, 子, guhjbcu 1222, lingga, 我嘎, - bmc7h8 y6xbn 1222, mje, 남음, lingga 1222, li, 子, guhjbcu 1247, ngy, 我, bmc7mh8 3948, ka, 嘎//, y6xbn 番人的脑洞大开，吐蕃人也甘拜下风吧，“生我之门、绝我之户”，“绝我”=“芭嘎”。“弄瓦在汝、奉子在我”，“子我”=“菱嘎”。 p.115 p20d04 第七章 第四品 羯磨禅定 p.116 p21a06 3485, la, 手, 7o 5779, ten, 印, pdnsei8 5685, po, 菩/报, oz 5319, ten, 提/日, skj 0201, me, 静, grmba 2164, van, 虑, jfkml 2311, jen, 作, n7hhml 1736, chu, 事, bhpeh …… …… …… 羌人是番人和吐蕃人的祖先，其思想创新的基因生生不息。而汉人的译本则碍于传统的束缚，把生猛鲜活的思维火花掐灭殆尽。创新的星星之火可以燎原，燎原的思想烈焰可以熔冶、浇铸人类文明进步的阶梯 …… _____________________________________________ 《尊胜真言之护摩瑜伽》 https://tanguta.lofter.com/post/3097ad79_2b8e2265c 237- 308 番文遍通口合本续 总码 72/2=36页 311- 318 藏文真实和合本续 总码 5x8=40页