赵构难言的“创伤后应激障碍”

文/黄西蒙

在中国古代史上，开国皇帝大多都是一代雄主，不仅政治、军事能力强悍，也普遍具有很强的雄性魅力，英气勃勃，胆魄过人。相比之下，南宋开国君主——宋高宗赵构，就显得非常另类了。他在历史上表现平平，在诸多重大历史关头都畏畏缩缩，懦弱怕事，尤其在南渡之后，对北方的金国极其恐惧。赵构畏惧金人，已经到了令人匪夷所思的地步，这其中的原因，显然不仅是政治层面的，恐怕也与赵构难以言说的心理问题有关。

赵构在早年被封为康王，如果没有突如其来的靖康之变，他大概就是一个不会被后世记住的寻常王爷。其实，赵构在青年时代并不像中老年时那么胆怯，甚至还显得颇为勇武果敢。《宋史·高宗本纪》有记载：“资性朗悟，博学强记，读书日诵千余言，挽弓至一石五斗。”史书说宋朝王子学识渊博，才华横溢，并不算罕见，但“挽弓至一石五斗”这样的描述，说明赵构在早年是个能文能武的人才，而且力量很大，能够拉开很重的弓。

金人的视角更能佐证这一点。赵构曾一度作为人质，被送往金国，但他勇武的样子，却让金国人怀疑他根本就不是王子。在金国人眼中，宋朝的皇帝与王子都是孱弱之辈，文不能定国，武不能安邦，只会沉湎酒色，终日享乐。因此，赵构英气勃发的样子，以及超强的武功，让看管他的金国人都难以置信。按照《宋会要辑稿》里的说法，有次宋军从南方打过来，傀儡张邦昌都吓得痛哭流涕，但赵构表现得异常冷静，很有大将风度。金人愈发怀疑其不是王子，而是将门之后，便提出用肃王赵枢替换赵构来当人质。就这样，赵构幸运地逃出金国，而替他当人质的赵枢，最后就不幸死在金国了。

靖康之变后，皇帝、王子、公主相继被俘，被迫北迁金国，能在江南继承宋室正统者，除了康王赵构，也没其他选择了。赵构就这样“幸运”地当上了皇帝，是为宋高宗，也是南宋的开国君主。但是，此时他所面对的形势十分严峻，一方面，金国有可能继续南下，江南的叛军也此起彼伏。另一方面，即便南方局势稳定，他也只想苟安，不会真的想灭掉金国。因为当时金国人手里至少还有宋钦宗赵桓（他在历经靖康之耻后，还活了将近三十年），一旦老皇帝回来了，赵构的位置就很尴尬了。为了避免政治上的争斗，赵构自然是一心求稳，哪怕是暂时的安定，也比迅速的崩溃要好。

赵构如此“心细”，并非因为他真的在为江山社稷着想，纯粹是为了一己之私，只要自己能享受优渥的生活，北方百姓怎么想，满朝文武怎么看，他也不太在意。如果仅仅不思进取，赵构在历史或许还不会有那么多骂名，但他害死了岳飞，让忠臣良将心寒，断送了北伐金国的最佳时机，则难逃后世批评了。

从心理认知上讲，赵构在青年时代，原本是不惧怕金国人的。而且，赵构早年武功应该还行，即便面对敌人的武力恐吓，他也不会畏惧。赵构在后来那么畏惧金人，甚至连与金人对抗的勇气都没有了，很有可能是因为他内心深处出现了“创伤后应激障碍”（post-traumatic stress disorder），简称PTSD。当一个人遭受突发灾难时，他的内心没有办法承受这个巨大的创伤，由此形成了一种心理障碍，当类似场景再现时，就会陷入巨大的恐惧与焦虑中，甚至在生理上也会有严重的病症，同时导致人格的剧变。一个例证，就是赵构早年曾生育过一个儿子，名为赵旉，可惜早夭了。南渡之后，赵构就彻底丧失生育能力了，遍寻名医，也不见好，最后连个亲生的继承人都找不到。最终，赵构只能找到宋太祖一系的后人赵昚，立他为太子。赵昚也就是后来的南宋第二任皇帝宋孝宗，帝系的传承终于从宋太宗一系，回到了宋太祖的后人手中。

有说法认为，赵构是在行房之时，突然听到金兵马上就要杀过来的消息，大惊失色，仓皇逃命。因为这一应急事件，他的身心产生了应激反应，再有行房之时，就会想起金国人杀气腾腾的样子。由此一来，他丧失了生理功能，内心也变得冷峻、阴暗了。其实，这一说法缺乏正史的支持，当然，这种事情也不可能写在官修史书里，只可能出现在民间野史里。经考证，这一说法最初来自一份宋朝的民间史料《朝野遗记》，其中有“惧然警惕，遂病熏腐……后宫皆不孕”等文字。

对赵构来说，“创伤后应激障碍”大概是无法治愈的。虽然每个人心理素质不同，对灾祸的承受力也不同，但帝王的心理应激能力，似乎应该比普通人要强一些。但是，赵构很明显不是这样的帝王。他在PTSD之后的终身恐惧，本质上与他缺乏帝王应有的勇气和意志力有关，在剧烈变局面前，他的心理素质并不好，只是普通人的心理素质，但不是帝王应有的心理素质。

后世之人阅读历史，常有“我上我也行”这类心态，然后以自己的心理来揣摩、臆测前人的想法。但在重大历史时刻，并非所有人都有胆识和勇气去面对，更不用说发挥能动性，改变历史走向了。可以说，在胆气这一方面，既有生理因素，也有心理因素，但凡创造伟大业绩的帝王，都是有超强生命能量的，血气浓厚，胆气充沛。那种身心羸弱的人，即便阴差阳错地成为君主，也很难撑起摊子。古代建立丰功伟业的帝王，往往在生育能力上也很强，生命能量与精神魄力也超出常人，这大概也是赵构不及之处吧。正如乾隆帝对赵构的评价，“宋高宗耽乐西湖，偏安南渡，不能恢复中原，雪君亲之耻。既不如光武之中兴炎祚，并不如勾践之忍耻吞吴”，赵构没能克服自己的“心魔”，没能走出精神创伤的阴影，留给后世的不仅是其个人的耻辱，也是时代的悲剧。

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