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不起眼的古迹-北京篇之四：张之洞故居、僧王府、袁崇焕墓、左安门值房、法华寺遗存、几处CBD区域内的碑刻

倚窗闲话 2023-10-07 22:52:08 已编辑北京

什刹海、南锣鼓巷一带是现在最热门的老北京历史街区。胡同中保留着很多旧时王公贵族的府邸、官署衙门、名人故居的痕迹。那些有名的我就不说了。说两个不太起眼的地方。

张之洞故居

鼓楼大街，后门桥以南路西从第二个胡同口进去就是白米斜街。进去一点，路西就能看到一座朱漆大门，这就是张之洞故居的院门啦。这处旧居原本是个富户的宅院。解放后用作机关宿舍，里面的改建较大。所以只是登记文物。

张之洞故居的大门，里面是住宅，不要打扰哦

张之洞是清朝同治二年（1863年）癸亥科的探花郎。科举顺遂的他一入翰林就成为清流的领袖，十多年后，从山西巡抚任上开始成为“洋务运动”中后期的推动者之一。1884年，张之洞升任两广总督，开办广东水陆师学堂、枪炮厂、矿务局、广雅书院；1889年，调任湖广总督，创办汉阳铁厂（发展为现在的武钢）、湖北枪炮厂（生产出著名的“汉阳造”），设织布、纺纱、缫丝、制麻四局。为中国近代钢铁工业、兵工制造业打下基础。

张之洞常年在各处任职，并没有大建居所。1907年他奉召进京，出任体仁阁大学士、军机大臣。这时才以湖北善后总局的名义在京赁下这座宅子作为他的落脚之处。两年后，张之洞去世。再两年，清朝灭亡。

僧王府

在南锣鼓巷与交道口南大街之间的南端有一条炒豆胡同，胡同里有座“僧王府”旧址。僧王就是清朝晚期有名的僧格林沁。他是成吉思汗胞弟拙赤合撒儿的后代，生父虽然有四等台吉的爵位，但家境贫寒，少年时曾与父亲一起为人放牧。后来被同为科尔沁蒙古第十代扎萨克郡王收为嗣子，成为第十一代科尔沁郡王。所以他和其他养尊处优的年轻王爷不同，亲自带蒙古骑兵上战场，成为当时罕见的八旗劲旅。咸丰五年，因擒获太平军北伐将领林凤祥、李开芳，僧格林沁被加封为亲王。咸丰十年，僧王的蒙古马队在京东八里桥大败于英法联军的枪炮……到了同治四年，僧王在山东追剿捻军时中伏身亡，自此，八旗将星陨落。

僧王府大门

文保说明，也请尊重居民心声，非请勿入哦

一窥院内

炒豆胡同的这座府邸是僧王在京住宅，民国时被后人出售。解放后成为机关宿舍。内部改动严重。僧王去世后，朝廷建立专祠祭祀。地址在地安门东大街路北，现为幼儿园，不对外开放。

僧格林沁祠，院内是个高档幼儿园

袁崇焕墓

如果你看过明清易代时期的历史或以这个时代为背景创作的小说、影视作品，一定会看到一个人物——袁崇焕。按传统的说法，袁崇焕在宁远大捷、宁锦大捷后成为皇太极最惧怕的人。为了除掉他，皇太极使了反间计，果然让疑心重又刚愎自用的崇祯皇帝中计，把袁崇焕凌迟处死。自毁长城的明朝当然不能长久，过了十几年后终于灭亡。实际上关于袁崇焕之死，在历史上一直存在争议。这里就不细说了。袁崇焕死后家人被流徙三千里，跟他从东莞老家来的亲兵佘义士偷了他被示众的头颅，悄悄埋葬在自家后院。并留下祖训，佘家后代世世代代在此为袁督师守墓。

袁崇焕墓大门

享堂，现在是展览室

袁崇焕手迹

供桌后就是袁崇焕墓，旁边是佘义士墓

袁崇焕墓在广渠门内的民居之中，修复后有了一座气派的广亮大门，门内是一座享堂，现在是袁崇焕生平展览，享堂后就是袁崇焕墓和佘义士墓。袁崇焕的是非就留给学者考证、评说。但从1630年到2020年，历经明、清、民国、新中国的390年间，佘家十七代为袁崇焕守墓的义举更让人感动。

左安门值房

很多人惋惜北京城墙的拆除，已经消失几十年的了，也不必再痛心疾首，更不需要嚷嚷着重建，没这个必要。请对幸存下来的城楼、城墙多一点关注吧。在左安门内大街和龙潭东路交叉口的路边，有一组平房，在周围的居民楼映衬下显得有点穿越感。这就是北京城墙唯一留存下来的值房—左安门值房。

左安门值房

文保碑

所谓值房就是守城的官兵驻守、居住用的房屋。左安门值房建于明朝嘉靖三十二年（1553年），就是一座面阔五间的悬山卷棚顶房屋。本身作为古建筑来说的价值并不高。但作为北京城墙的遗存，其特定价值就很高了，所以在2013年直接从区级文保单位升为全国文保单位。目前是东城区图书馆的借阅处。这种把古建筑作为公共设施利用起来的做法，我是非常支持的。房子必须要有人气。关上门锁起来，雇个人看守，这不是保护，是摆烂。让古建筑能够和喜欢它的人们亲近，让它的建筑功能得到再利用，才是正确的保护之道。

法华寺遗存

法华是一个很常见的佛教寺院名，很多地方都有法华寺，北京就不止一座。海淀区，以前的崇文区都有法华寺。这里说的是崇文的这一座。寺院所在地就叫法华寺街。始建年代不详，清朝康熙及同治年间都重修，是北京南城的大寺之一。目前这座法华寺留存下来的建筑有山门，大殿和东、西配殿。不过早就改为民居，并不开放。

法华寺现在已是大杂院，院门上挂了一个写着“法华寺”的牌子

法华寺在清代常被临时进京的官员作为下榻之处。1898年9月18日（旧历八月初三）深夜，谭嗣同夜访奉诏进京的袁世凯。力劝袁诛杀慈禧、荣禄，支持光绪皇帝完全掌权全面变法维新。袁世凯表示事关重大，需要筹划，又表了一番忠心，算是把谭嗣同稳住了；八月初四，袁世凯返回天津；八月初五，袁反复思忖后向荣禄告密。这之后的历史大家都知道了：荣禄连夜赶到颐和园，敦请慈禧太后回宫，囚禁光绪皇帝，罢免、搜捕维新派官员。八月十三（公历9月28日）谭嗣同、杨锐、康广仁、林旭、刘光第、杨深秀在菜市口刑场被砍头，是为“戊戌六君子”。

山门已变为住房

也有人认为袁世凯投宿的法华寺不是这一座，是内城报房胡同的法华寺。清代内城是八旗驻地，汉人不得居住。汉族官员不管做到多大的官，都住在外城。清后期有所松动，一些位列封疆的汉人重臣也能在内城居住。至于戊戌年的谭嗣同、袁世凯，他们虽然都是“简在帝心”的俊杰，但还算不上是朝廷重臣。而且可以明确的是谭嗣同当时居住在外城的浏阳会馆，而城门晚上是关闭的，如果袁世凯住在内城，怎么夜访。所以我觉得袁世凯住的就是外城的这座法华寺。

CBD区域内的三处碑刻

“金台夕照”碑，CBD核心区的北京财富中心楼下的休闲绿地里有一通石碑，上面写着“金台夕照”四个大字，碑额和碑身边缘都有残。“金台夕照”是“燕京八景”之一。乾隆十六年，乾隆皇帝为这八景都题写了名字并各做一首诗，刻于石碑之上，树立在八景所在地。200多年来，居庸叠翠碑已失；玉泉趵突、太液秋风两碑分立于玉泉山、中南海。游客能看到的是琼岛春荫、西山晴雪、卢沟晓月、蓟门烟树这几通。而金台夕照在哪里，一直都有争议。2002年，在北京财富中心的施工现场，意外挖出了“金台夕照”御碑。石碑原址保护，旁边的地铁站也被命名为“金台夕照”站。不过啊，盖章狂魔不但识别书画的能力有限，判断景观的能力也不怎么样。燕京八景中的金台夕照和蓟门烟树应该都找错了地方。他开心就好：）