宁波博物馆

终于成行宁波博物馆，远远看到王澍的建筑，昨天才去慈城，今天看到瓦爿墙面分外亲切。当然王大师除了借鉴外，整体的元素还是很当代的。也看到了很多国外建筑师的影子，以及他自己的创造。据说很多国际建筑圈的人士是专门来宁波看这些建筑的。

室内的设计感也很强，一共三层。二楼是宁波历史展三个展厅，是常设展；三楼有“庆元—元代的宁波展”，应该是馆内自己策划的；一楼是巡展“大河文明”，介绍了四大古河的文明，颇有点文物。仔细看完五个展厅就已经很饱和了。屋顶非常美，有咖啡厅。

直奔二楼，一整层的宁波历史，照例从河姆渡开始讲起，中间建城，营建它山堰，南朝时期战火毁过，辗转发展到唐安史之乱后，陆地丝绸之路衰落，海上丝路兴旺，于是宁波经济开始腾飞。之后宁波作为港口，就没有衰落过了，南宋开初明州城基本被毁，重建而新生，又因为靠近当时的首都杭州而腾飞；哪怕是在全面海禁的明朝，也在默默与日本高丽来往商旅宗教；清代到民国，也是早早开埠通商。有趣的是，明州是因为四明山叫明州，又因为明朝避讳，改叫宁波。

慈溪五磊寺是印度僧建的，估计是从海路来到宁波。

文化基本上从东晋士人南渡后就是逐渐加强，到宋又一批士人南渡，到了明清就愈发有名，作为最强音的王阳明和黄宗羲不知该算在宁波还是绍兴，亦或是两者中间。南宋初明州城基本遭毁，之后重建新生。

宗教很强，且没有遮遮掩掩；江西省博的整个禅宗史叙述就被大幅跳过，一花开五叶的部分都没开灯（不知是灯坏了还是不让仔细看），在这里就能大大方方地讲，而且还阐释得很清晰，包括在唐、宋、明三代的宁波如何影响了整个日本和高丽的佛教史。唐代是最澄，传了天台宗给日本；宋代有荣西，传了临济宗；道元，传了曹洞宗。再往后是兰溪道隆和无学祖元；了庵桂悟和朱舜水则是和儒学相关。

城里的天宁寺和天封寺都很厉害，考古成果斐然。

三楼的元代宁波展倒是没有特别大的惊喜，作为忽必烈攻打日本的出发点且没有成功；王蒙的《太白山图》没有在辽博看到原作，在这里看到了等比的灯箱版本，看细节倒也是不错。元代那会儿天童寺只有一个山门，塔也不见，两个池之间也没有照壁。大概是明代中兴后大扩建。有趣的是，元代在宁波的佛像看起来都很像是辽代佛像，感觉不是本土产的。

灯箱版本的太白山图

元代的天童寺，两个池子间没有墙

博物馆的过道和外侧都有大量石像，估计是从东钱湖搬来的。展厅里两个是史家的，门外的就没有标注。还有一只萌狮（或是狗）。

博物馆边上是鄞县区政府，想起北宋时王安石也来做过鄞县县令，还经常去天童寺。

王大师把附近的园林景观也一并设计了，建筑周围绕了一圈芦苇，出口的地方有荷花池和花园，道路整洁干净，大概是最美的博物馆之一了。

是为记。