爱、性和生育正在逐渐分离？

最近读了《查泰莱夫人的情人》，爱情、性欲和生育是这本书的重要主题。因为存在较多细致的性爱描写，这本书自1928年发表后就成为了禁书，甚至直至1960年，该书的出版都还招致了彼时英国《淫亵刊物法令》的审查判决。

这本书的故事很简单。女主人公的丈夫，一个男爵，因为战争而下半身瘫痪，丧失了性行为能力，女主人公后来爱上了一个猎场守护人，一个阶级身份比她低得多的人。让人惊讶的是，男爵在瘫痪后，有意让妻子和别人生孩子，但生的孩子，要成为他的孩子，给他继承家产。

一个社会顶层，为了有人继承家产，并不介意妻子和其他人交合，并不介意孩子的血缘。

在大多数社会的文化传统中，一个体面的道德的幸福的家庭，都是丈夫和妻子相爱，他们是彼此唯一的性对象，并且育有儿女。但这几十年来，人们对爱、性和生育的态度发生了很大的变化，这三者似乎越来越独立而存在。

爱、性和生育之中，最复杂的是爱。爱是一种太过于难以言说的情感。有人因为情欲而爱，有人因为他人的善意而爱，有人因为感受到了一种罕见的心颤而爱，自己都无法描述。性和生育相对好理解，因为性和生育常常体现为一种动作或行为。看得见的东西，自然比看不见的要更加好理解。

性很显然是可以完全脱离爱而独立存在的。性欲就如食欲，是人的原始欲望。不同的是，性欲接受了更多来自于文化、道德、宗教、政治、法律的约束，但无论怎么束缚，性永远存在。自慰、嫖娼、约炮、强奸，不都是满足性的方式吗？这些行为，也将会一直存在于每一个社会之中。

但是爱可以脱离性吗？你当然可以爱一个人，却不与他发生性关系。但两个相爱的人，可以没有性吗？这牵涉到，爱到底是什么，爱和情欲，和性的关系是什么？推到极端，一个性无能的人，可以和他人拥有长久的爱吗？

凡是涉及到爱的问题，都很复杂，因为爱既是人类作为一种生物天然会产生的情感，与此同时，爱又时时刻刻被社会文化所规训。同性恋的例子，可以很好地解释，为什么爱是自然的，也是社会建构的。

20世纪平权运动兴起之前，很多同性恋实际上都不知道自己是同性恋，很多人到自己年老之后，才知道自己是同性恋，才知道自己对同性的情感，是爱。如果一个人不知道什么是同性恋，或者他自然地将同性之间的爱欲视作禁忌，他就很难真的爱上一个同性。因为在爱的时候，他会压制自己，质疑自己，攻击自己。

从这个角度来说。同性恋是需要“学习”的。

一个很有趣的例子是，在《老友记》中，有一集，Ross去Carol和Susan家，看到书架上又很多关于lesbian的书，Susan说，“你要学习的，不然他们不让你做lesbian”。异性恋出生在一个异性恋的世界，在成长过程中自然而然地了解异性恋的行为规范，知道在异性恋关系中，男性该扮演一个怎样的角色，而社会对女性又有何种期待。

但在同性恋中，这是缺失的，是空白的。一个喜欢女人的女人，可能并不知道要怎么跟她相处。这也是同性恋会模仿异性恋而形成某种“一强一弱”的关系的原因之一，因为传统的异性恋关系就是男强女弱。

谈到同性恋，又不可否认性对爱的影响有多大。为什么有的人只爱男性，有的人只爱女性，有的人则二者皆可。不过，现在似乎越来越多人认可，性取向是一种光谱，并且会变化，甚至性别也是流动的。

但在承认性对爱的重要性之时，我们又不能忽略，人机之恋现在被谈论得越来越多。这是一种没有性的爱，除非你认为和实体的机器人，也可以存在性。人和机器的爱，又算什么呢？

爱和性的关系很复杂。但可以确定的是，虽然二者依然相互纠缠，但道德和技术的变化，使得他们彼此牵扯的力度减弱了。人们看到了更多的可能性。

至于生育，应该没有争议，可以和爱毫无联系。生育往往和婚姻相捆绑，和阶级再生产相联系，背后是太多的利益考量。但在以往，没有性就没有生育。而自从试管婴儿出现，生育就和性分离开来了。

在试管婴儿中，母体仍然要孕育生命，只是去掉了性行为，但代孕，又让生育进一步地脱离母体。你可以让一个与你毫无关系的人给你生孩子。

推动爱和性分离的，主要是价值观念的变化；推动性和生育分离的，主要是技术的发展。从这个角度讲，未来的人怎么看待性，怎么看待爱，怎么看待生育，必然还会变化。