临漳，邺城考古博物馆
邺城有两个比较大的博物馆，邺城遗址附近是邺城博物馆。写在了这里
《临漳，邺城博物馆》https://www.douban.com/note/855281607/?_i=8038723opvvHt5
另一处就是位于临漳城区，金凤公园旁的邺城考古博物馆。曾经也被称作临漳佛造像博物馆、临漳考古博物馆。但明显是现在这个名字显得更大气一些。目前该博物馆为国家二级博物馆，但其中的展品曾多次在国博展出，单论佛像这一部分，不逊于国内任何一家博物馆。
目前邺城考古博物馆免费对外开放，周一闭馆。其他时间09：00-11：30，13：30-17：30开放，中午时间休息，尽量避开这个时间段较好。
邺城的佛教最早源于何时已不可考，但一般认为最早兴盛于后赵时期，石勒、石虎时候，供奉名僧佛图澄。图澄在北至定州、南到黄河的一带弘扬佛法，如今尚有遗存。其中最为著名的，是大伾山的大佛像，号称中国北方第一大佛，如今尚存。
不过石虎实在是过于残暴，其死后，冉闵、前赵依次登场。邺城的佛教徒分散到全国各地。其中最著名的为释道安，其带领弟子南迁至荆楚、四川一带，邺下佛学从此开始发扬光大。
后赵时期佛像目前存量较少，但已可看出当时佛造像工艺已经达到很高的水平。
北魏建立后，拓跋氏崇信佛教，在平城（现大同）修建有云冈石窟，在洛阳修建有龙门石窟。同样原因，在邺城附近也修建有石窟。后高欢另立元善见为帝，以邺城为都，是为东魏。20余年后，高洋毒杀元善见，建立北齐。东魏、北齐继承北魏习俗，崇信佛教，大肆建立寺院、石窟。
建国后，在原北齐统治区域，多次出土佛教造像。最著名的是山东青州的龙兴寺窖藏。邺城附近也大量出土相关窖藏，有的研究认为，主要原因是北齐灭亡后，周武帝灭佛导致僧众将佛像埋藏至今。
褒衣博带风格
北齐时期，邺下佛学达到鼎盛，都下佛寺略计四千，僧尼众超过八万，信徒更是难以统计之多。上至皇室，下至平民，都崇信佛教。北齐虽说是政治上内乱不止，但过于崇信佛教也是其衰亡的重要原因。在晋阳（太原）、在邺城等地，以国力修建石窟、大佛。相比北周的政治氛围，完全一天一地。
东魏北齐继承了北魏营造石窟的风气，以邺城为中心，太行山东麓形成了大量佛教石窟。现存仍有较多：
- 南、北响堂山石窟
- 水浴寺石窟
- 娲皇宫石窟
- 小南海石窟
- 灵泉寺石窟
- 洪谷寺石窟
- 五岩山石窟
- 香泉寺石窟
如此庞大的石窟群，其价值决不低于常说的四大石窟，其中部分精品价值更甚。
本地出土的佛教造像，基本以白色大理石为主，青石也有少量。太行山有大量蕴藏，河南安阳、河北曲阳、北京房山都有大量产出。
佛教造像流入中国后，初期有大量西域特征，后世云冈一变，北齐时又一变。具体变化见行家所述：
除佛像外，还有部分佛教石函中的珍宝展出：
后世北周灭北齐，勒令僧尼还俗，人数高达300万人，近当时全国人数的1/10。不得不说，北齐过于推崇佛教，已经导致了当时的经济接近崩溃。三武灭佛未必是真的反对佛教，只是在当时的历史条件下，佛教地位过高，影响到了整个社会的稳定。
北齐灭亡3年后，杨坚篡北周为隋，尉迟迥以邺城为基地，举兵反叛。然而很快被荡平，杨坚顾虑到邺城区域的潜力，纵火焚城，从此古都邺城不再，如今，只剩下小县临漳。
