读《海伯利安》

之前看到一个词形容《海伯利安》，说它是一部科幻小说的歌剧。感觉确实很恰当，因为它有大量描写太空场景、感觉、动作等等修饰类的词语。不得不佩服丹·西蒙斯的文字张力，比如描写疼痛，他说疼痛像海水一样涌进来，读的时候让我身临其境。由于全集有4本，我读的囫囵吞枣，但是作者大量的类比语言，让人有非常深度的既视感。

第一本用七个人朝圣的故事，从每个人不同的叙事角度，娓娓道来这部歌剧的起源篇章。科幻题材、天文、物理术语都是作者的工具，让人叹为观止的是作者天马行空构建的太空场景。文章中，有可以在时间的过去、未来反复穿越的伯劳，有各种不同行星地理环境、有各种人类进化、有变化多端的地形地貌，也有各种炫酷的飞船战舰，充分满足大脑想象思维贫瘠的我。

在遥远的未来，人工智能已经成为人类社会重要的一份子，在社会地位中与“人”具有同等重要的社会地位。这样就不可避免的面临谁是这个宇宙的主宰，谁才是更高级的生物的争执。人与人工智能的战争就是全篇文章的主线。人类自以为自己仍然是万物的主宰，认为人工智能不过是自己的仆人，利用它、超控它。还有一部分人类，不想被人工智能影响，于是改造自己的基因，改造自己的身体，离开人类社会，组成一个新的种群，叫驱逐者。自负的人类，在人工智能的挑唆下，去攻击驱逐者。第一部《海伯利安》埋下了很多包袱，需要后边的三部为它一一解开。

十字形，是人工智能为人类下的诱饵。得到十字形，人类就可以获得重生，但是代价是出卖灵魂。十字形相当于人工智能在人类身上按装的分流器，可以存储人类的记忆、基因等，但是同时人类的大脑将作为人工智能的神经元存储器，作为人工智能向高阶人工智能发展的养料，并且人类还要牺牲生殖权利，变成人工智能手中超过的傀儡。后两部的传道者伊妮亚，为了让人类认识到十字形的危害，恢复人类的发展，最后牺牲自己。伊妮亚从出生时就能看见未来，她能看见自己最后被火烧死殉道的情景。她明知自己最后的终点，但是只能义无反顾的往前行。她在传道过程中的两年，穿越到未来，与她的爱人安迪密恩度过最后的每好时光。很多人想有预测未来的能力，但是如果在明知未来的悲剧，依然勇敢前行，去做自己该做的事，放弃身边的爱人，完成自己的使命，这段看的我悲从中来。

小说里有一种超能力，人可以转入快时间，自身的速度非常快，可以让其他事物都在时间之中凝结。在战斗中，通过进入快时间，可以让对手还没看清什么情况，就已经KO敌人。伊妮亚从过去穿越到未来，回到爱人的身边，虽然只有不到两年的时间，但是却可以通过时空转换，让这短暂的时间变成永远。丹·西蒙斯笔下的爱情充满了悲情和浪漫，他把伊妮亚写成耶稣，也在十字架上受难成神，把她的痛苦分享给每一个人，却又让她穿越到未来和爱人厮守短暂的时光。

“民族的才是世界的”，读整部小说能深深感受到西方文明的冲击，宗教在全文里有非常深刻的烙印。丹·西蒙斯构建的社会到处都是教父掌权，连各种战舰的舰长都是神父来统帅的。看《三体》时，涉及宗教的内容基本没有，更多是硬科幻的描述，在这里不得不佩服大刘的物理知识的深厚！所以我想，中国科幻小说要想走的更远，应该有更多民族的东西在里边，要更好的结合中国文化，才能是中国科幻小说的根！

全文有很多对宗教的探讨和思考，基督教、佛教、天主教、甚至还有中国古代禅宗的话语，所以有时看的云里雾里。看了好多科幻、或者是悬疑、历史等等小说，但最后的落脚点都是对人性的批判，对人类未来的思考。人类生存在这个蓝色的星球上，在茫茫宇宙中漂浮，有自大狂妄、也有迷茫无知。也许我们不过是高阶生命放在地球豢养的宠物，也许是智慧生物模拟出来的虚拟空间，凡此种种。不管未来人类社会发展什么样，我们对世间万物，更应该心存敬畏，心怀感恩。从整个地球的发展看，生物灭绝已经发生很多次，文明也许也覆灭了很多次，像三体里说的那样，死亡才是永恒的主题。也许只有心存博爱，敢于牺牲，人类才能穿越这死亡螺旋。