为啥地下看河南地上看山西？

但凡是出门游玩，既上不得山，也下不得海，就喜欢看个文物。

上个月去河南，这个月跑山西，这两个省文物最集中，一个在地下，一个在地上。人称地下文物看河南，地上文物看山西，也有人说地下文物看陕西的，但是地面文物看山西，没人争，明摆着山西的地面文物最多。

去河南，记得一定要先去当地的博物馆，了解一点河南的历史，要不然真的成了逛新城了，从明面上，看不出这个中国历史最悠久的省份，与其他地方有什么不同。河南最有名的两座寺院是白马寺和少林寺，白马寺始建于汉，少林寺始建于北魏，历史上几毁几建，今天的白马寺是明清时复建的，少林寺则是解放后新建的。河南最老的地面建筑仅存几个塔，洛阳有一个，金代的，开封还有一个。郑州、安阳、开封、巩义、南阳、禹州、洛阳，每一地的历史都很长，还有不少传说，如夏的都城在禹州，那时彩色的雉鸡在枝头鸣唱，故得名阳翟；周文王被纣囚于羑里七年，著成《易经》。河南的精彩是历史，定格在故事和传说之中，现实中是见不到的。

白马寺金代砖塔

古话总是说，逐鹿中原，问鼎中原啥的，中原说的就是河南，位于黄河以南，故称河南。古代君王都一门心思要问鼎中原，只有定都中原，才是正统的政权。北魏孝文帝执意迁都洛阳，诸葛亮坚持北伐，六出祁山，都是为了政权的正统性。辽、金、南诏等国，尽管地域辽阔，但由于偏于一隅，只被视为少数民族政权。

尽管历朝的君王都希望把统治中心建在河南，但河南是一个四战之地，四面平坦，无险可守，说白了，就是四处漏风。每逢战乱，河南首当其冲，成为群雄逐鹿的战场。历数中国历史上的几次大动乱，五胡乱华、八王之乱、董卓之乱、安史之乱、靖康之乱、元军入侵、明末农民起义和清朝入关，主要战场都少不了河南，河南几乎是无年不战、无地不战。根据专家统计，明代以前，河南发生战争数量居全国各省份之首，有800多次。

河南巩义北宋皇陵

河南四处漏风，无险可守，而山西却是易守难攻，地貌封闭，从地形上得到了莫大的好处。中国有两个省被称为口袋省，一个是山西，另一个是江西，是战乱的避风港。

山西的地形是“两山夹一川”，很像“凹”字形。东部是太行山脉，西部是吕梁山脉，左手一指太行山，右手一指是吕梁。在这两条山脉之间是一连串从东北向西南伸展的盆地，其中有太原盆地、大同盆地和运城盆地等五大盆地。山西的西边以黄河跟陕西划界，东边以太行山跟河北河南划界。因为山西独特的地理位置，西有黄河，东有太行，西有吕梁，易守难攻，战乱一般打到山西很难持续。由于地貌的封闭，山西较少受到战乱以及灾害的影响，所谓天下乱而山西后乱，天下定而山西已定。

江西是三山围一水，口小肚子大。在战乱的年代，山西和江西受战乱的影响最小，成了避风港，大批难民涌入。明代初年的洪武大移民，战后的中原已是一片焦土，人烟稀少，山西和江西成了主要的移民源，山西移民向东移，移到河南河北；江西人移到湖南湖北，是谓江西填湖广。现今居住在中原的河南人，绝大部分是明朝迁徙而来的山西人的后裔，故乡都是山西大槐树。明朝前期的内阁一半是江西人，有朝士半江西的说法。

战乱对文物的破坏最为严重。有的战乱是改朝换代或宫廷政变，由于文化认同一致，一般不会对文物大肆破坏，因为新入者还要继承江山社稷。异族侵入和农民起义的破坏性是最大的，异族并不认同中原文化，宗教信仰也不同，他们对许多承载着中原文化的文物并不感兴趣，更不会珍惜，他们甚至把中原变成了牧场。农民起义每攻占一城一地，先是拿贵族官绅开刀，然后开仓分粮，走时再放上一把火。李自成离开北京时，一把火烧了紫禁城，现在的紫禁城大部分是清朝复建的。起义军没有建设和继承的概念，只是对现实满怀仇恨，毁之而后快。

山西应县木塔

大同华严寺和应县木塔是辽金建筑，善化寺是唐代的，金重建，都是木构建筑，保留下来了，特别是历时千年的应县木塔，能够保存至今，应该算得上一个奇迹了，在大同和朔州还保存了不少辽金时代兴建的塔和寺院。在五代十国时期，燕云十六州划给了辽国，后来归属了金，接下来是元，直到明朝才回归中原版图，历时四百多年。尽管辽金是游牧民族，但是对中原文化有着认同，并且接受佛教，广建寺院。辽金的建筑风格独树一帜，既有唐代遗风，又有宋代的范式，亦有游牧民族的文化元素。如今所谓古建尽出自清朝，能在大同周边看到辽金建筑，实为幸事。

大同华严寺

燕云十六州脱离了中原版图四百年，但是中原文化并没有被割裂，反而得到了很好的继承。云冈石窟兴建于北魏，北魏鲜卑也是游牧民族，他们放弃萨满改信佛教，全面学习中原文化。龙门石窟在洛阳，十窟九空，十像九残，远不及云冈石窟保存完整。石窟尚且如此，文物保存就更不必说了。

大同华严寺露齿菩萨

山西已经去了几次，意犹未尽，再去，还有的看。