看见
采访完卢安克后，柴静在博客里写道：
“面对卢安克，我土崩瓦解。”
过去她脑中奉为常识的东西，突然发生了动摇
卢安克对待孩子的方式，更像是一种陪伴，而不是教导。The way he treats his children is more like company than instruction.
对此，卢安克说：“孩子们最需要看到的是，‘有一个人，他在作为真实的自己。在陪伴着我的时候，他忘掉了所有的想法，仅仅保留着真实的自己。’”
卢安克尽量少地用语言跟孩子去解释什么。他尽情地带着孩子们做游戏，玩耍。
对此，卢安克说，“语言很多时候是假的，一起经历过的事情才是真的。” 他认为体会比知识更重要。“不管是成人，还是孩子。真正的教育是‘自己教育自己’，‘知道’和‘体会到’是两码事。”
卢安克曾经在博客里大篇幅批评和反对标准化教育，反对整齐划一的校园，反对“让人心的死去”的教育理念。他曾经跟现实世界里的问题较着劲，但现在，他不想改变了，“如果带着改变的目的去做事，那就不用去做了。我不想改变，也就没有压力。”
柴静问他：“不想改变，那教育的目的是什么？”他回答：“改变不是目的，也不是我的责任，但改变会自然发生。”
他甚至强调， 作为老师，不应该对学生有所想象，有所期待，“作为老师，带着一种想象，想象学生该怎么样，总是把他们的样子跟我们觉得应该的样子进行比较，这是教育上最大的障碍。这样就没办法跟他们建立关系，中间隔着一堵墙。”
他说：“只要我们放弃掉对‘什么是好的’的想法，通过观察，我们能找到最符合他们的角度。”“人生中不存在任何必须的事情，只存在不必要的期待，没有任何期待和面子的人生是最美好的、自由的，因为这样，人才能听到自己的心。”
柴静问，不“比较”，不“进步”，孩子进入城市和社会后，不会成为弱者吗？卢安克说：如果他们能学会创建自己的东西，他们到城市的时候，也不用觉得“别人那么有钱，我没有，我被抛弃了”“他可以自己创建，他不需要逃。”卢安克还特别强调 “归宿感” "Sense of belonging" 三个字。
“中国的留守儿童将也会成为一个失去控制的因素，除非我们能给他们带来归宿感。”在卢安克看来，纪律可以带来秩序，但那是被动的，只有一个人归属于一个事情，一群人，一个社会，才会有认同，才会有发自内心去照顾它的愿望。在卢安克心中，能够提供“归属感”的东西，便是“创作”，便是“玩耍”是活出生命本身的色彩……
这种教育的理念，充满“无为而治”的色彩，透着“了悟生命”的禅机，带有乌托邦色彩，它与当今社会显然充满格格不入的矛盾，但柴静觉得，卢安克的教育理念，细思又有一套强大的逻辑在支撑，这种理念和逻辑，在卢安克过去的实践中，遭遇到过抵抗，也一步步在完善
在做完《告别卢安克》那期节目后，柴静在博客文章中写道：
“卢安克给人的，
不是感动，
不是那种会掉眼泪的感动，
他让你呆坐在夜里，
想‘我现在过的这是什么样的生活’。
