回国一趟的想法碎片
从卫生巾说起
很多年前我刚去美国读书的时候，当时有一种迷思，以为老外都不用卫生巾只用卫生棉条。于是我行李箱的边边角角都塞满了卫生巾，够用好几个月。后来才知道超市既有卫生巾也有卫生棉条，卫生巾并不难买。
我不用棉条，交替使用月经杯、卫生巾、thinx。在我的认知里，卫生巾就是一直有存在感，不完全透气，有时担心兜不住的这么一个东西。我对它的舒适性没有期望。
这次回国，我在十八线小城市一共跑了三家超市，都没有找到熟悉的护舒宝网面。一家楼下小超市，一家大润发，一家兼卖进口商品的商场负一层超市。至少四年前，网面表层和棉表层还能在超市货架平分秋色，护舒宝也很常见。现在，在我去的这几家超市里，90%以上的卫生巾是棉表层。新的卫生巾品牌雨后春笋一样出来，包装和设计都很精致，看着很赏心悦目，而我一个也不认识，还得查小红书。护舒宝不知道被挤到哪里，我没有找到。
我买了一包棉表层的没用过的牌子，却发现它意外的好用，直接拉高了我对卫生巾舒适度上限的认知。我开始理解为什么货架上都是棉卫生巾了，它既干爽又柔软，取代干爽但不舒服的网面很正常。
后来我再去买卫生巾，站在货架前，就仿佛看到了一场快消大战。在过去四年的兵荒马乱中，我十八线小城家乡的卫生巾市场彻底洗牌，而我住过的波士顿、多伦多、蒙特利尔的药店和超市的卫生巾货架，依旧是同样的品牌同样的产品，同样的勉强合格。Whole Foods之类的地方偶有新的环保/有机卫生巾品牌出现，但没成规模。
北美女性生理用品并非毫无进步，只是创业热情没有反映在卫生巾上，而是体现在探索别的品类，新产品往往以环保省钱舒适作为卖点。我自己买过两家初创公司的产品，thinx的生理裤和flex的月经杯。thinx生理裤是吸水防水二合一，号称可取代卫生巾，用户反馈比较两极分化。有人拥簇，也有人觉得它是智商税，既无法忍受穿一兜子血，也无法忍受洗这一兜子血。Flex的产品接受度更高一些，它既有传统月经杯，也有更激进的disc - 该产品刚推出时的广告号称“可以在经期have sex”。放置的位置也不同，感兴趣可以看他们网站。
总之国内国外各有各的卷法。在对非卫生巾产品接受度高的地方卷卫生巾替代品，在对卫生巾依赖程度高的地方卷卫生巾的升级。至于为什么棉条或月经杯在国内卖的少，那是能写一篇论文的。
不过作为女性消费者，我真是乐见其卷，不管在哪里。
烘干机与道德感
有一天坐公交，我后排两个年轻女生在聊上班日常。一个女生说她每天10点多到家，洗澡洗衣服，忙完差不多11点半，刷十几分钟手机就睡了。
我纳闷怎么每天都要洗衣服，随即明白了，她说的应该是洗内衣。
哪怕我早就机洗一切，每个礼拜所有衣服一起扔洗衣机再烘干，只要回到国内的家，都被要求每天手洗内衣裤。
在我的农村老家，大概直到十几年前，每天早上家家户户都会有个女性扛着一筐全家老小的衣服，去河边洗衣服。去河边洗是为了省水电，也是老一辈的习惯：奶奶辈的女人们从年轻到老，就是这样捶着衣服聊着天，开始每一天的忙碌。那时候洗衣机已经很普及了，她们会把在河边捶打好的衣服扛回家在洗衣机里快速清洗加甩干，最后晾在晾衣绳上。
如果脏衣服攒太久，不经常去河边，这家的女人就会被说“邋遢”。
如果“偷懒”用洗衣机洗，也会有人说，这女人“不会过日子”。
时代进步了，我这辈的女孩大多摆脱了早起为全家手洗衣服的命运，但从小都被教育要每天手洗内衣裤。这种教育部分源自“洗衣机脏”或“别的衣服会把内衣弄脏”，部分源自“女孩子要勤劳爱干净”传统说教。
后来我去亲戚家，会问问他们家怎么洗衣服。大多数家里有条件但没买烘干机，少数买了但觉得费电舍不得用。所有女性每天手洗自己内衣裤，部分也帮家人洗。她们震惊于我攒一周洗一次，我就解释有高温烘干不用担心卫生，且省去晾晒环节，大大减少家务时间。
我发现阿姨奶奶们对烘干机减少家务不感兴趣，但对”能给孩子衣服消毒“感兴趣。如果受益人只是自己，她们不会考虑购买。在勤俭持家道德感的约束下，自己辛苦点总是比花钱解决问题性价比更高的选择。甚至有些女性买任何让自己活的更轻松的东西，都有隐隐的羞耻感。“别人都能做怎么就你娇气？”“你会不会过日子？”即使没人这样说她，她也会对自己进行道德审视。
我像推销员一样给阿姨奶奶们推荐烘干机洗碗机，因为真诚希望她们不要再那么轻视自己的时间与付出，不要再那么勤劳。所有顺手洗衣服顺手洗碗顺手拖地的每日份勤劳加起来，就会变成每日份的疼痛与疲劳。
但说到底，烘干机既无法将家务去性别化，也无法成为父权道德的粉碎机。只有我们可以。
跳广场舞的顶级享受
很久以前我第一次去看心理医生的时候，除了正常的治疗外，他还建议我每天要做到“三个一”：认真吃一顿营养丰富的饭，天气允许的话在室外晒一小时太阳，低强度运动一小时。
按道理每顿饭都要好好吃，不看手机电视，专注于吃饭这一件事。不过医生也知道打工人一天好好吃一顿饭就算很幸福了。天气和时间都允许的话，白天户外散步一小时，能同时满足晒太阳和运动的需求。无论是否在病中，我后来都尽量做到这三件事。
回国那阵子，因为时差，我每天早上6点就醒了。喝喝茶吃点东西回复邮件，就去外面溜达一圈。晚上吃完饭再出去晃一圈，回来看看书然后睡觉。
有天晚上路过一个公园，看到一群人跳广场舞。准确的说是入乡随俗版帕梅拉，配乐是节奏感强的短视频神曲。我长这么大从没想过去跳广场舞，正想走开，有个阿姨牵着狗过来，她把狗绳放在离人群远一点的地方，嘱咐小狗原地呆着，然后就加入了跳操的队伍。我看到空气拴狗就站住了，想看小狗能乖多久。这时一个根本不认识的热情阿姨走来跟我说，你咋站这么后呢，来往前站点才能看清领操。
可能因为阿姨太热情，也可能因为我满脑子想着狗，总之我居然真的跟着她往前站到了队伍里，然后莫名其妙开始一起跳了。等到反应过来，顿时觉得羞耻，手脚不知道怎么放。但阿姨就在我旁边，好像一分钟走人也不太好，于是只能“来都来了”。
跟上节奏后我就开始看前面一排排男女老少，既有大爷大妈，也有十几二十几的年轻人。大家跳的乱七八糟，还有穿裙子西裤拖鞋皮鞋的，各有各的节奏和风格。但看背影就知道他们很认真，也放得开，不在乎自己跳得不好看，没觉得自己或别人跳得可笑。
是我原先的羞耻感才可笑。我又忘了，“当下”是没有观众的，只有自己在场。也许音乐结束，人们要回到各自操劳琐碎的生活。但这一刻，我强烈感受到了身边人散发出来的“我在享受这一刻的人生”的美好。
我跳的越来越认真，感动到流泪。在昏暗的灯光下，“没有品味”的音乐中，快乐的陌生人中间，毫不夸张的说，我收获了一次人生顶级体验。这是对心无杂念专注于此刻的奖励，是对摒弃成见的奖励，是在我抑郁复发之后很难得拥有的纯粹的快乐。
每天把一个时间段空出来，彻彻底底抽离当天最在意的事情 - 不管是挣钱、治病还是照顾别人。瑜伽冥想阅读散步，任何一样能让你结结实实感受当下的活动，都很好。
自己一个人享受独处很好，如果正好有一群人一起享受各自的当下，也很好。因为我们既能从别人那里获得极大的恶意，也能从别人那里感受莫大的鼓舞。
要什么都可以，除了既要又要
老生常谈了。
每次回去总会有亲戚问我，你为什么不回国？我都说，找不到工作。
说找不到工作是一个夸张的敷衍。找不到的是符合预期薪资+不996+下班和周末完全不用回消息+不歧视已婚未育30+女性的工作。
还有一点我不会说的是，我现在仍然想去不同地方体验不同的生活，仍有四海为家的劲头，所以回国不是当下的最优解。这个想法在老家亲戚眼里是大逆不道的，所以我也不提。
《纳瓦尔宝典》提到，选择在哪里生活是一个很重要的，值得投入时间精力思考的问题。我想说的是跟很多人生问题一样，它值得思考，但不值得纠结与内耗。在外多年，我发现身边朋友当中，时不时纠结去哪里生活的人，和从来不纠结的人，大概一半一半。从不纠结的人有一些共性：接受想要的东西都有代价且它们不会在同时同地共同出现，接受最优方案不等于完美方案，最重要的是知道自己每一次决策要解决的主要矛盾是什么。
想要什么都可以，除了既要又要。因为宇宙的物理规律不在乎人类作为整体的死活，而人类社会的运行法则不完全在乎个体的愿望清单。尊重客观规律，有些东西就是不会同时出现在普通人的任何一种选择里。比如拥有卷得低价又丰富的物质和服务的地方，你很难找到又高薪又不卷的工作。一个行业的卷会传递到其他行业，一小群人的卷会蔓延一大群人，这就是规律。
得到的都是侥幸，都有代价。提前想清楚代价，会少很多后悔与内耗。我这种过去十年平均每年都搬家的人，至今家里没有沙发，床垫直接放在地板上，衣服穿坏一件再买一件新的，绿植几乎都是一年生的可食用草本，搬家的时候把叶子吃了，把盆打包带走。经济和精力都不允许我在旅居的时候拥有精心布置和维护的家。偶尔逛家居店过过眼瘾，但是没什么好抱怨的。
最优解几乎总是不完美的，它只是为了最好的解决你的主要矛盾和少量的次要矛盾。早点接受它的不完美，早点脱离内耗。而且每个人的最优解都是不一样的，别抄作业，别自证，更别指手画脚。我几年没回去了，这次回去有些亲戚才知道我们从美国搬到了加拿大，有些人不理解，有些人明里暗里鄙夷。我一概回答，是的，我在美国混不下去了。之前有网络野爹嘲讽我和队友俩MIT毕业生混得不好，牌打烂了还给自己找理由，那时候我还选择性回怼几句。现在只觉得，啊，我没空也没必要跟你解释我的utility function，或者让你相信我过的开心。
以上，认真思考，但拒绝内耗。
