治愈系——杭州永福寺念顺法师

关于“躺平”——杭州永福寺念顺法师

这种说法其实不靠谱，听起来有一种消极和无为的感觉。实际上我觉得躺平是针对社会上的卷的一种对抗，是一种斗争。但是你说实际上能躺平的有几个呢？他实际上是躺不平的，他只是给自己一个时间和空间让自己想一想，我到底能做什么？我到底想做什么？我到底应该怎么做？把它想明白了再去做。

对未来的焦虑每个人都有，因为未来是不可知的。你如果有一个可知的未来，那是很可怕的。还有就是在不可知的未来，你强迫要知的话。那就是焦虑症，所有的焦虑都是对未来的不确定性强加一个确定。

疑问：那如果要想做成一件事的话，不应该是心里有个目标，然后努力追求实现心里的那个目标吗？

答：但是你要知道，达成这个目标，你需要什么样的条件，还有资源。

（比如女生她一定要去唱一个武生的一个戏，唱不了，对不对，自身条件不足，这就是缘没有）

就是你要做成一个事情，实际上是缘帮你做起来的。能力是缘的一部分，还有一些资源，比如说就是你能不能碰到一个好的老师，能不能进一个好的学校。自身条件叫内因，外部条件叫外缘，因缘和合，这个事情就做成了。

不成的话，不要过分责怪自己。因为你即便尽到了百分百的努力，你只是满足了一个条件。但是一件事情的发生可能需要一百个条件。

虽然在生活当中，我们自己能左右方向的机会很少。小的时候，你不可以，妈妈抱着要吃奶，要喂饭。再大一点，上学校被老师管。出来以后找工作，被老板管。成立家庭之后，要被夫人和孩子管。所以人始终处于一种牵制状态，就是表面上你在行走，你驾驶在道路上，但是方向盘上有很多只手，你有时候有一只手，半只手，有的时候可能完全没有自己的手在上面。所谓自在，就是这个方向盘在自己手上。

疑问：人的欲望可以消灭吗？

答：可以的，人的欲望不是说消灭，你只要把一个拿掉就行了。就是我，只要无我，就无烦恼。

贤人和圣人的差别在于“我”的消减程度不一样。

贤人是有我还有别人，彻底无我了就是圣人。

因过寺院逢僧话，偷得浮生半日闲。