颠覆的世界观

近来和朋友讨论中日、巴以，达成共识，这世界上的一切纷争的根源是三观不合。

说到三观，西方倡导、确立的三观显然是有很大问题的，特别容易引起纷争、掠夺、剥削、霸权和战争。还是咱们传统的三观平和。不过咱们传统的三观太过深奥，不是一时半刻能参悟明白的。

最近读《金刚经》有了一丝感悟，道家有天人合一的说法，佛教有破除我执的思想，忍不住打打妄想，当然，作为一个凡夫，打妄想是我的主业，但或许这些妄想里也有一些有价值的妄想，比如我现在打的这个妄想。

言归正传，破除我执，明心见性即可达到天人合一，既然合一了，自身和环境融为一体，无所不在，那么这些恶的部分，是不是也是自身的一部分呢？如果不是，似乎合一得还不够充分，不够圆满；如果是，又感觉不舒服，自性清净无碍，澄澈通明，有这些恶的存在，就仿佛长了一个疮一样。清净清净的是什么？修行修得是什么？

一切有为法，如梦幻泡影。如果只是一场梦幻，虚虚实实，似乎也无不可。既然是虚幻，无中可生有，一阴一阳为之道，善恶作为一对双胞胎兄弟，永远共生。地藏菩萨说地狱不空，誓不成佛，岂不是地狱永远不空，菩萨永远无法成佛？

首先要明确三个世界。

第一是真实世界，是世界的本来面目，包括以我们现在的能力能感知和不能感知的部分；

第二是每人各自观察到感知到的世界，我们暂且称之为感知世界；

第三个是每个人实际生活的世界，关系到每个人的衣食住行，我们暂时叫做业果世界。

真实的世界是这世界的本来面目，是如如不动，不生不灭的。感知世界和业果世界对每个人来说都是独立的，互不相同。大家都认为我们生活在同一个世界，那只是因为共同的业力牵扯，彼此的世界或多或少存在重叠的部分。一旦不再重叠，就又是互不干扰，甚至彼此不知了。

感知世界和业果世界由各自的业力和果报形成的，会变化，会发展，也会倒退。二者又有所不同。前者我们知道没有切身感受，后者我们知道也有切身感受。比如我们可以了解巴勒斯坦人生活的状况，也能得知几百年几千年之前人们的生活状况，但是这些对我们自己没有太多影响，我们只是知道，但都没有切身感受。业果世界就不同了，在这里，我们能感受到酷热冰寒，也能感受到温暖舒适；能感受到饥渴病痛，也能感受到健康富足；能感受到伤痛和愤怒，也能感受到幸福安乐。在我们的传统文化中，业果世界是好是坏，完全由个人、家庭的行为决定。积善之家必有余庆，积善之家必有余殃。

开悟，开的是法身之悟，是对真实世界的感知之悟；天人合一，是自身感知能力与真实世界的融合。

修行，修的是自身业力及果报，是清净、改善自己的业果世界。

普度众生，是以智慧之心观大千世界，度感知世界众生之苦。

当以清净之心观污浊之世，于自身业果世界无染；但若以贪嗔之心观污浊之世，于自身业果世界的影响也是非常大的。

当每个人都以完善、提升自身业果世界为目标，以清净、无为为到达解脱的彼岸的桥梁，以为众生拔苦为过程和成就，世界上哪里还会有什么纷争，甚至战争呢？