资治通鉴 卷二 桂陵之战
资治通鉴 卷二 桂陵之战
围魏救赵的故事。
先讲了一下孙膑和庞涓的恩怨情仇，两人还是学兵法时候的同学。嫉妒当真使人丑陋啊。
卷三 六国合纵
名为六国合纵，其实讲的那个能言善辩的张仪的故事。张仪游走楚、韩、燕三国，劝说他们国君与秦国交好。游说的时候挺成功的，然而张仪自家秦国的国君过世的，新上任的国君从前开始就不喜张仪。“诸侯闻仪与秦王有隙，皆叛衡，复合从。”（p019）时也，势也。
卷三 鸡鸣狗盗
孟尝君是战国四公子之一，齐国人，却在秦国为相。太史公的《史记》里说他善辩，养了许多食客。有人挑拨离间，说他会先紧着齐国做事，然后才会帮秦国，秦王就把他囚禁起来。孟尝君的一个“善为狗盗者”，将孟尝君献给秦王的白狐裘偷出来，又复送回给秦王的一个宠姬，宠姬则帮孟尝君说话，让秦王放他离开。孟尝君临出关，秦王后悔遣走他的追兵已经追来，他的“善为鸡鸣者”的一个食客学鸡叫，提前使“关法：鸡鸣而出客”成为可能，于是孟尝君逃出生天。
有意思的是这里记了楚国这时候一个不合时宜的通知，跑去跟秦国炫耀：“赖社稷神灵，国有王矣。”正触中霉头，“秦王怒，发兵出武关击楚，斩首五万，取十六城。”（p020）
这样接连的插曲和反转，来得颇有意思。秦王貌似挺好哄的样子，人家挑拨，他就信了；他的宠姬劝他，他就放人了；不久又后悔了要追人；人没追上，心里大约正不爽，楚国这时候还跟他得意，给我打！秦王的脾气实在有些暴烈和多变。还好他的军队貌似挺给力，打得楚国挺惨的。斩首五万，也挺惨烈的。君王一怒，伏尸千里啊。
卷三 白马非马
这一篇的主旨，大约在论辩论的本质与核心。
孔子与公孙龙辩论一番，然后跟平原君的一席话，让平原君明白，孔子辩的是事实的理，而公孙龙辩的是言语话术，两个人的出发点都不在一个思维层面上，没有什么可辩可争论的。
到了驺衍这里，虽然他也夸夸其谈（太史公《史记》里面说的），然而还是不愿意跟公孙龙做这个白马非马的辩论，因为没有意义。他说：“夫辩者，别殊类使不相害，序异端使不相乱。抒意通指，明其所谓，使人与知焉，不务相迷也。故胜者不失其所守，不胜者得其所求。若是，故辩可为也。及至烦文以相假，饰辞以相惇，巧譬以相移，引人使不得及其意，如此害大道。”（因为辩论是在分别事物的品类，使各不相扰；列序事物不同的情况，使各不相乱。发挥意义，疏通宗旨，使人明白所说的事实和道理，而不以专门从事迷惑人为目的。因此，辩胜的不失去他的立场，辩败的也能获得所求的真知。像这样，还可以去辩论。否则，彼此一虚文互相伪辩，饰浮词去取信对方，立巧譬以转移论旨，把人引到迂远的境地，无法明了其中真意，这样就违背了辩论的正确方法。）（p021）也就是说，辩论，是要“辨明”，是要讨论、搞清楚明白事情事物的真相，而不是为了辩论而辩论、为了取胜而辩论。
北京出版社 2006
