我们这里先区分“自我”“意识”“我”。因为每个人用词背后的意义不同，我的“自我”、“自我意识”也许与你的不同。我想你实际在问的是，如何知道我现在所思所想是我真正所想而不是我被什么更深、更高或更粘稠意识控制下的反应，而后者be like寄生在我身体里，并不是真正的我。更进一步释义这个提问，怎么证明此刻我所思所想是朝向我长远利益、最高利益而非对我不怀好意。很多时候，其实我们都不知道头脑里这认知、这思想是否对此刻这个主体存有善意。我想人类真的承担了造物主有关自己的非常深重的探索，于是才有这多重思想指向不同方向的人生体验，让我们撞撞头，时而丢掉点什么，又拾起点什么，在这个过程中不断体验“认识自己”（认识“我”）的最高兴奋。而这里的“自己”——我，是那个深刻、磅礴、无垠，不因碰撞得失而增减的存在。你的问题是，“自我意识”是否可能并不属于“我”，而只是一种寄生物。靠生长在他人体内而得以延续生命。寄生物来自哪里呢？外来的种子？或吃了不干净的食物？或是，从外面吸收了不属于你的知识、行为模式、认知模式、依恋模式，这些来自外面的思维进入你的身体，寄居在里面，只有你不断认可它们才能喂食它们，于是它们在你的生命中不断要求强化、生长，于是你在个人体验和发展中产生冲突，形成疑问——到底什么是我，什么又是我的思想？这里的“自我”是否就可以解释为，“我被植入的思想”。这些思想希望延续，看起来就有了生命，于是成就了一个“我”的命名，叫“自我”。我这样向你解释“自我”，可否说得通？“自我”的存在虽然有时带来内心冲突，甚者可能导致严重抑郁，严重的神经症等，但很大程度上，自我的延续带给我们生命延续的感觉。当我们有意识地在将我与自我做出区分时，我们也会感到危机，仿佛生命受到威胁。而有意识地进行区分，从本质意义来讲，就是从“我”将自我进行剥离，这意味着对自我进行斩杀。想象一下，当你并不知道哪个是真正的你、哪个是寄生的意识时，你却义无反顾地从某个不可见的主体上把“拥有的”进行剥除，有意识地让恐惧受损的部分受损，让不可失去的失去，你在做什么？你在进行“自我斩杀”，即自己“杀死”自己，通过这个过程，完成你的这项提问，这就是人在精神层面的“向死而生”。而精神层面的“向死而生”势必和物理层面同步进行，在物理性躯体持续存在的情况下，在生命实践的维度，不断完成你的区分，向内解答。文字首发于知乎“潮鸟”，编辑后发表于个人（公）“啊呀是爱啊”
