读《翦商》----另一种视角与多重世界

《翦商》，近期热度很高的一本书，好奇读之。

文笔很好，作者善于讲故事，并把考古证据穿插在故事里：华夏大地，疑似夏朝，被掌握青铜技术的商所灭，商中后期又发展出马战车技术，依靠这两种当时的黑科技，在华中一带，建立了把血祭贯穿始终的残暴原始帝国。

而替商捕获祭祀用人的周，逐步发展起来，联合其他部族，灭商之后，从文字和器物上，均抹除了前朝的血祭文化，周公旦开了头，孔子最后完成这个文化屏蔽任务。

考古证据引用分析很多，引用了巨量的考古报告。同时重新解释了周易，认为易经是周昌的日记和推演覆灭商的预测书。

作者缝缝补补，努力证明一个他认为的中古世界：周昌以其蒙昧的原始思维，通过易经推导，打破了商不可战胜的迷信 。文王旦又彻底废除了血祭，并擦除了相关的历史记忆，而孔子完成了中国历史一直是善的美化过程，把那些野蛮残酷的习俗彻底抹除。

旧世界是不可能完全复原的，只是每个人的视角看到自己看到的东西，有的人证据多一些，有的人少一些，真实只有一种，但我们只能看到真实的影子，站在不同的角度，就有不同影子形状。所以，我们虽然在同一个现实世界中，但在思想里，我们创造了多重世界。

作者的这个视角，我是接受的。文明是逐步发展的，怎么可能原始人就温良恭俭让，就有仁义的三皇五帝，就有种种现代道德标准的忠臣良将。所以商的人祭人殉，相比于夏的松散统治力，反倒是一种进步，因为可以以一种类似宗教的形式恐吓其他人，从而形成更多的更有效率的合作，推动文明的进步。而周抹去商的人祭，也是文明进步到一定阶段，人不再是负担而变成创造者的一种必然。

看过帛书老子，没有通行本那么多故意的篡改美化，古人的道德观还没有完全形成，没有那么多顾及。《翦商》这本书，也是剥去很多后世的粉饰，力图还原原始的状态。但是，我是悲观的，世界永远不可能被认识，人类注定生活在柏拉图洞穴中。书中的例子很苍白无力，均是个例，没有统计学的意义。很多关键点也是推论，比如伯邑考被献祭并分食，怎么看都证明不了。比如易经爻辞的分析，很生硬的联想。

瑕不掩瑜，一本开拓思维的好书，提供了一种看起来是那么回事的可能，足矣。