匈奴与倭寇：让中国历史有了南北巧合？都出现了一个“9”
35.中国史上有南北巧合？都出现过一个“9”
历史总会给我们提供一些类似的模板，供后人借鉴，进而让人们形成对未来的判断。从这个意义上说，历史是一面镜子，总能从这面镜子里看到一些事，不管是好的或者坏的。纵观中国历史，人们不难发现这样一个问题，即秦汉时为危中国的匈奴与明清时不断骚扰中国的倭寇十分相似，不过一南一北、存在时间的差异而已。而对付他们，历史上很巧合地出现了一个“9”。在这个“9”里，他们都被我打得落花流水。
唐代诗人王昌龄的《出塞》：
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
在诗人写这首诗之前的中国有这样一个历史背景，即北方以匈奴、鲜卑、羯、羌、氐为首的少数民族，把中原大地搞得四分五裂。他们烧杀抢夺，屠城掠地，野蛮而血腥。据《晋纪》《晋书》当时中原汉族十不存一，“北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽”，汉族人锐减至六七百万，差点被灭族。
这是人类历史上最黑暗的岁月之一，我们的历史学家把它叫“五胡乱华”。
“五胡”中的匈奴是没被汉武帝消灭干净的余部；鲜卑，起源于东胡（还未有定论），曾经被匈奴人奴役；羯，隶属于匈奴别部落的一支白种人（白种匈奴），匈奴人曾经的奴隶；羌，和汉族为兄弟民族，有黄帝炎帝部落血统；氐，据说与羌同源，但又是两个不同的民族。
今天，很多学者书写历史时将“五胡乱华”一笔带过，但不可否认的是，因为它的存在才有了“衣冠南渡”，北方人民从黄河流域避乱一定规模的迁到长江流域，使经济政治中心初步向南方转移。因为说不出这次“转移”有什么好处，所以，很想重述一下当时的野蛮“盛况”，一二件足矣。
石虎，后赵武帝，羯族，自称天王，残暴荒淫，却不可思议地笃信佛教。他让掳掠的汉族女子做尼姑，遇到漂亮的就奸淫，甚至把她们当“军粮”，甚至把活人做成工艺品，以供观赏。而建立后赵政权的石勒，掳掠的汉族女子达数十万，这些女子被作为家畜（“双脚羊”）养了起来，随时随地被都会被蹂躏杀害。冉闵灭后赵后，将这些女子解救了出来，数十万人当时只有五万了。后来，冉闵被慕容鲜卑击败，这5万名女子又全部落入食慕容鲜卑的手中。一个冬天过去，这5万名少女的尸骨就在后赵都城（邺城）城外残骸堆成了小山……
真是令人毛骨悚然！
王昌龄的《出塞》在这之前，还有一段历史背景，那便是卫青、霍去病等人对匈奴的作战。卫青对匈奴的作战主要有七战七捷。
第一战：前129年，匈奴兴兵南下，汉武帝果断地任命卫青为车骑将军，率军迎击匈奴。此战为卫青首次出征，汉朝当时分派四路出击。其他三路，两路失败，一路无功而还，只有卫青直捣龙城（匈奴祭扫天地祖先的地方），斩首七百多人，取得胜利。
第二战：前128年的秋天，匈奴骑兵再次大举南下，汉武帝又派卫青出征，卫青率三万骑兵，长驱而进，斩杀、俘获敌人数千名，匈奴大败而逃。
第三战：前127年，匈奴集结大量兵力进攻上谷、渔阳。武帝避实击虚，派卫青率大军进攻匈奴盘踞的“老巢”河南地（黄河河套地区）。汉军活捉敌兵数千人，夺取牲畜一百多万头，完全控制了河套地区。
第四战：前124年春，卫青率大军急行军六七百里，趁着黑夜包围了右贤王的营帐。这时，右贤王正在帐中拥着美妾，畅饮美酒，忽听帐外杀声震天，火光遍野，右贤王惊慌失措，带了几百壮骑，突出重围，落荒而逃。汉军大获全胜，收兵回朝。
第五战：前123年2月，汉武帝又命卫青攻打匈奴，卫青指挥汉军，浩浩荡荡，从定襄出发，北进数百里，歼灭匈奴军数千名。
第六战：是汉朝政府为了彻底击溃匈奴主力，发动的对匈奴的第三次大战役。卫青大军北行一千多里，跨过大沙漠，与匈奴军遭遇，军汉喊杀声惊天动地，匈奴军心大乱，四散逃命。
第七战：卫青在漠北之战中乘胜追击斩杀并俘虏匈奴官兵一万九千多人，打垮了匈奴的主力。从此以后，匈奴逐渐向西北迁徙，漠南无王庭，再无能力构成对汉朝的军事威胁。
这七战再加上霍去病在公元121年春夏的两次河西大捷，一共是9次。
卫青和霍去病两位将军把中国北方的匈奴问题基本解决了，但他们离去多年以后，中国的南边，南边的问题出现了，和匈奴一样，让人民受害很深，它就是倭寇。为此，郁达夫写过也一首诗《游于山戚公祠》，和王昌龄的《出塞》有些相似。其中两句是：但使南疆猛将在，不教倭寇渡江涯。同样写出了中国人民爱国主义的伟大情怀。
与匈奴一样，从明朝倭寇入侵中国沿海数省到清晚期间数度击败中国，中国吃了不少亏。同样，在中国人民在抗击倭寇的过程中，一样涌现了很多民族英雄，戚继光就是其中的一位。
巧合的是，嘉靖四十年（1561年），数千名倭寇在台州登陆。戚继光率军出击，在宁海健跳（今属三门），临海花街、上峰岭、白水洋和太平（今温岭）新河、长沙等地，连续9次挫败倭寇的进犯，救出数千名被掳难民。史称台州大捷，亦称台州九战九捷。彻底消灭了侵犯台州的倭寇。具体经过如下：
嘉靖四十年（1561）春，倭寇大掠浙东桃渚、圻头，戚继光率部急趋宁海，于龙山大败倭寇，追至雁门岭。倭寇乘虚分兵三路进犯台州，兵至新河，戚继光夫人发动妇女，配合守军守城。城上旌旗招展，铳炮声、喊杀声连天。倭寇远远望去，以为城中早有防备，不敢贸然进攻。戚继光获悉后，即派唐尧臣部援新河，将倭寇击溃。
新河战时，戚继光主力进抵台州，同倭寇于离台州数里的花街交战。戚继光率部以火器挫敌势，又穷追，倭寇大半淹死水中。农历四月二十五日，倭寇二千人，抵台州东北的大田。戚继光主动迎战，于白水洋东之上峰山设伏，待敌人入峡谷进伏击圈后，集中兵力拦腰袭击，鸟铳突发，奋勇冲杀。
倭寇忙以一字阵以守为攻，戚军以鸳鸯阵对敌，倭寇大败，退居小山，并抢先登上界岭，拼死抵抗，戚军冒死仰攻，一举摧毁之。计歼敌三百四十四人，擒倭寇首领。
上峰战后，原自宁海团前逃跑的倭寇，聚众二千，联船十八艘，于五月十七日在长沙（今温岭东南）登岸。戚继光水陆联合作战，大败倭寇。
戚继光在一个月的时间，连获新河、花街、上峰岭、长沙等役胜利，九战九胜，全歼侵犯台州的倭寇。
这九战九捷虽没有卫青、霍去病抗击匈奴那么大快人心，但同样让人感到无比振奋。而这两者之间巧合的远不止“9”这么简单。倭寇一词是指十四世纪到十六世纪，侵略中国和朝鲜沿海地区的日本海盗，抗日战争期间亦称日本侵略者。从匈奴到倭寇，一个北边一个南边，很巧合，匈奴对中原的危害长达七百年，倭寇对中国为害的时间也不短。
匈奴，在寒冷的北方戈壁沙漠草原上，其生存的地理环境，让其有着很多的先天不足，在对中原长达七世纪的威胁和侵略中，血腥残酷，没有人义道德，总是抢劫中原的财富，来满足他们生存的需要，直至汉武帝将他们打残、打烂，分裂逃跑为止。
倭寇，出产地生存环境和匈奴类似，有着强烈的忧患意识和富于侵略的民族性。自明以来，大量的倭寇一度以朝鲜作为跳板威逼中国，曾经在相当长一段时间里把中国的沿海地区当作一个掳财杀人之地。
犯我强汉，虽远必诛！从古到今，中华民族都是一个极为韬光养晦民族，今日之中国更是成长着一代有有灵魂、有血性、有本事、有品德青年。他们不忘历史，发奋力强，正在实践着伟大的中国梦。而历史总在告诉人们，没有任何一件事能够作为一个孤立的现象，会单独呈现在岁月的影像中。
