我是谁？

心理分析工作也是一个使人明了“我是谁”的工作，但它的内容是心理上的内容。人格的内涵往往比我们所猜想的要广泛得多。我们所恨的，我们所爱的，推动我们的和阻碍我们的都是我们人格的一部分。

Schnitzer曾说，“灵魂是一个辽阔的国土”。它有许多事物容身之地；相反的倾向，互相冲突的情感在我们心中共存，而真与假也互相混淆。有一个人的情人，费尽口舌向他保证，前几天她是跟她的女友在一起的，这个人说，“不要再撒谎，我已经相信你了。”他是相信她还是不相信她呢？

在我们心中有那么多东西存在——愿望与对愿望的否定，信任与不信任，欲望与厌恶。这些东西都经常在改变，以致美好的变成不美好的，又会变成美好的。心理分析学已经证明出来，自我建立了一个“自我理想”，那是自己希望达到的自己。

可是心理分析家往往忽视了另外一面，那就是“自我恐怖”，那也是自我的一幅画像，这幅画像使得我们自己看了就不寒而栗的，那是自我的一种可能性，是使我们感到恐惧、想要把它排除的。

“自我理想”和“自我恐怖”是强烈的对照，它们把我们心理的可能性用两个极端呈现出来。但心理分析师所治疗的病患和心理分析师是一样的，他们有时会喜欢他们所厌恶的，有时候会厌恶他们所喜欢的。

人格的实际面不但和隐藏面互相对比，而且有时互相融合——在潜意识中，没有一个“不”字，那里边是一切都有的；认识到这一点我们才能知道人格的实际面和隐藏面融合的可能性。

我们一般有所谓善与恶，但人格的领域要远比一般所谓的善恶更辽阔，它善于一般的善，恶于一般的恶。一个人潜意识的自我也包含着种种生活的可能性，而这些可能性却往往只在他想象中才存在；潜意识中也包含着他种种的前程，而这些前程终生都未曾实现。

有时候就似乎某种阴影落在自我上，把他加以改变。在选择所喜爱的事物上往往有着奇怪的类似之处，而一个人的成功与失败也往往屡次呈现着相似之处；友情的破裂往往都在相同的情况下发生，爱情的发展也往往采取同样的途径，而从外在看来似乎本来应有相反的发展。

一个人对自己的人格和角色，往往大部分时间存在于自我欺骗中，偶尔有突然的洞察。生活里有些是“睁着眼的瞎说”，可是这又是必须的，这种谎言跟对事实的明白认识是携手同行的；有些温柔的表现只是残忍动作的外衣；而残忍行为有时又含藏着热烈的情感。

我们都有一个先入为主的观念，认为人的灵魂是一致的，以为人是由单纯的一种东西造成的，就像一个雕像一般；因此，我们说某某人是好的，某某人是坏的。事实上，他又好又坏，比他自己以为的还要更好，也还要更坏。

《内在之声》【美】狄奥多·芮克

翻译/ 孟祥森

编辑 / 阿朴

图片 / 网络

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