苏菲的世界杂谈2

昨天探讨了伊壁鸠鲁学派和新柏拉图主义。

伊比鸠鲁学派的核心观点：

1.人生的目标在于追求快乐

2.获得快乐存在代价

3.花同样的代价去获得很好的快乐

4.精神上的对快乐追求同样重要，不单单是感官刺激

5.快乐要有所节制，要平和的心态，不能纵欲

6.对政治漠不关心，在乎自己的福祉

这个学派个人认为是精致的利己主义者，如果每个人都这样，这个世界就不会有圣人了。不过相对于昨天那两个学派，这个学派更加接地气，也更符合人的需求，总结起来就是“神不足惧，死不足忧，祸苦易忍，福乐易求”。

新柏拉图主义就是把柏拉图的理想世界改造为接近神的世界，万事万物的理想世界都在神的光辉照耀下，只有人的灵魂是最接近神的。黑暗世界就是感官世界，我们的躯体、石头、可感可接触的部分都属于黑暗世界，黑暗世界并非没有光，神的光比较微弱而已。 黑暗世界也能偶尔触及到神，也就是神秘经验。神秘经验个人认为是一种有意识的梦境。

哲学为何向神学发展，私以为有以下几点：

1.哲学派系众多，百家争鸣，每个哲学家因为一些观念的差异都可以自立门户，很难有一家成为主流（除非政府干预，例如汉武帝）；

2.哲学体系的不完备，仍然有很多问题当时得不到解决；

3.神学相对简单，所有问题可以用神来解释自洽，对于广大老百姓来说，易于吸收、消化和接纳；

4.哲学家为了发展自己的派系，向友商（神学）学习，吸纳了神学的部分内容。