《少女革命》·蔷薇心之力
乌蒂娜用39集改变的其实是安希的内心，从最后一集也可以看出只要安希想要走她哥哥实际上是根本拦不住她的（当然这里的象征意义很强），乌蒂娜带给她的是反抗和改变的思想以及不被放弃的希望（也就是外面这个世界里有乌蒂娜这样的人），还有就是承认自我的存在，曾经的安希为了救迪奥斯放弃了自我从而堕落为无力的人偶，是乌蒂娜给了她可能性。
安希不太像耶稣，乌蒂娜才像耶稣，自身经历了巨大的痛苦，却能发挥出爱的力量去拯救其他人，播下希望的种子，使其他人也得到救赎，这才符合耶稣的故事象征。
op最后即使没有你我要改变世界原来说的是安希啊...最后消失的是乌蒂娜，整个op在看完之后去听的话感觉完全不一样，纵使两人终将分离，我也会改变这个世界。这个开放充满希望同时又偏be的结局我很喜欢（be通常都不落俗套）。
稍微有点让我觉得不舒服的地方就是乌蒂娜和安希的互动刻画的实在太少了，但是少革其实是一部群像戏，讲的是各个角色在自己抑或他人的帮助下走出困境打开心结的过程（其中最难打开的就是安希的心结），两人的互动展现的有些少的结果就是，我感觉乌蒂娜比起拯救安希更是在拯救自己，她只是展现给了安希力量的可能，或者说乌蒂娜想要拯救安希就是想要拯救自己，乌蒂娜和安希其实是一体两面，这也就说明了本来应该苦“乐”交织的女性身份为什么在安希和乌蒂娜身上分别展现的那么极端。
乌蒂娜美丽、强大、独立，被崇拜和珍视，被追求；安希则平凡，弱小，依附，被欺负和占有，被侵犯。
（实在不想违心说丑陋，安希是我见过最美的动漫角色，但黑白皮肤我觉得应该是要有对比的意思，而且剧里不止一次出现那个女人有什么好的这种话，可能设定上至少别人眼里安希没有乌蒂娜漂亮）
所谓迪奥斯的力量大概就是去“做”的力量，在众人都沉睡的时候去打开窗子，只要去做就会有影响，就有改变世界的可能，作品里把这种可能肯定化，就成了一定能让世界革命的力量（其实何尝不是，思想就是赋予每个人“去做”的想法和目标，而这种力量汇合起来绝对可以改变世界）。
这确实不是一部严格意义上的女权作品，它的象征意义并不仅仅指向于女权（对女性现实困境的展示和批判），更是从人的角度上来谈解放，整个故事里得到解放的人有男也有女，至少我觉得监督一开始是没有带着“要做一部女权作品”的想法去做的。
一开始乌蒂娜真的就是以拯救公主的王子的形象出现的，从西园寺的嘲弄下为若叶提起决斗、在七实故意送给安希的礼服破碎后用白布包裹她、黑蔷薇篇一次又一次地为安希决斗，而且我觉得安希就是在黑蔷薇篇开始之后才改变了对乌蒂娜的嘲弄心态的（拔剑过程也有暗示）。
黑蔷薇篇开始后，已经心死的安希终于被乌蒂娜唤起了一丝涟漪，但是这种力量还非常小，她仍然一次次地听从哥哥的性要求，为他所用，去欺骗和设陷阱，但是改变的种子已经播下，在最后几集里，安希已经开始消极地反抗了（想要跳楼逃离这一切同时也拯救乌蒂娜），从黑蔷薇篇开始安希就已经从不管属于谁都好变成了想要属于乌蒂娜，同时两人也开始了互相的救赎。
还有一点我也觉得不太好，所谓世界为卵我等为雏鸟，不打破卵就无法出生，作品对安希被囚禁于卵下的痛苦做了极致的描绘，但是对于卵内的安乐却没有描写。（这个概念应该是借自黑塞的德米安，其男主角原本就生活在一个幸福的光明世界中）
为什么卵无法打破？如果卵内只有痛苦，反抗的力量怎么会无处可寻？对于其他几个人的“卵之安乐”都有描写，乌蒂娜是被王子拯救的梦想和对王子的怀念，到后期则是成为“公主”的诱惑（也可以说是“爱”的诱惑，其实是什么公主完全就是小三，但是现实生活中上这种当的人绝对不在少数）；干是和妹妹梢“琴瑟和鸣”（......）的记忆；七实是哥哥的温柔和哥哥独属于自己的幻觉以及非常原始的兄妹恋（一种伊莱克特拉情结的变体）；树璃是三人的回忆和奇迹出现的希望（琉果事件之前树璃始终对届心意给枝织抱有幻想和执念，同时她的故事应该是最独立于主线的了，和乌蒂娜和安希都没什么联系）。
不过或许就像我上面说的，乌蒂娜和安希是一体两面，卵之安乐通过乌蒂娜来呈现，卵之苦痛通过安希来呈现，但是安希承受万千之痛却甚至完全没有想到要反抗，哪怕在看完了39集的现在我也觉得无法想象，或许这是因为现在的我们都更像乌蒂娜而不是安希了。
乌蒂娜并没有什么女性同胞都在受着苦难我要成为黑暗中的火炬这么整体上抽象上的想法，她看见的就是安希的痛苦，她想要拯救的就是安希一人，但这颗心就是她的高洁和珍贵之处，看见有人受苦就想要去拯救，她是麻木和犬儒的反义词，这颗最原始的，未被污染的善心就是乌蒂娜最珍贵的力量，也就是能使世界革命的力量。
越执着于概念往往就会越少行动。
为了拯救安希，乌蒂娜用尽了她的所有，而终于踏出学院的安希获得了乌蒂娜的心，打破了她过去所在的那个小小的世界之卵。她的自由如蔷薇花瓣一样飞舞，在学院里仅仅只有一朵的粉色蔷薇，在校园的墙外却是满山遍野地开放。
跟随粉色蔷薇的踪迹，两人一定能够再度重逢。
