「夏与冬的奏鸣曲」的细剖笔记
本文是「读书」+「笔记」性质的细剖文，以二刷，三刷的态度去寻找细节，试图找到麻耶雄蒿在「夏与冬的奏鸣曲」的埋藏的真相。因为篇幅长，所以单独成文。（）内的内容为批注。
关于批注有两个前提说明
1. 以本书没有「怪力乱神」的超自然力量存在为前提，包括夏天下雪，地震等等自然现象都单纯的理解为「艺术加工需要」，是一种「神秘力量美学」，但不会把问题归咎与此。
2. 以桐璃有两个人，普通的桐璃（桐璃A），白裙子的桐璃（桐璃B）这一设定去解读，也就说双胞胎实际存在为前提。而不是超自然的分身，分裂之类的。
8月5日 登岛第一天
关键事件：相安无事
乌有和桐璃等一行人坐船前往如月岛，计划12号归来。在船上，乌有陆续见到了结城、村沢、教父、尚美四人。桐璃表现出对尚美的厌恶。
登岛，众人感慨怀念。尚美携带轻便的行礼，教父只携带黑色小皮包，而桐璃携带沉重的红色拉杆箱，结城抱着两只旅行包。
和音馆门口干透的沙路上有小猫的脚印。（岛上有猫的证据之一）
自称真锅道代的女仆负责迎接，并表示主人的意思，大家入住各自以前的房间，房间的位置也没有变化。村泽和尚美大喜（暗示他俩婚姻到头了，分房睡简直求之不得）
乌有察觉和音馆的倾斜，在道代的带领下，入住在三楼左侧，桐璃提议私下换房，桐璃入住靠海的房间，乌有靠山。他俩的房门口没有其他人有的人名门牌。（水镜（武藤）并不知情）
乌有入住房间，发现墙上的抽象画。（为何这幅画挂在这里？其他几幅画都在走廊，房间本身，或者说特意安排给「桐璃」的房间有什么特殊之处？）
桐璃来到乌有房间，要求开窗，并望向露台。提到了同学箕面家里住豪宅。（体验桐璃对学校情况的了解），乌有提出马上要去采访水镜，桐璃表示希望采访后去露台。（这里再次提到露台，应该不光是玩，后面桐璃B第一次出现也是打开窗户望向露台。这是不是二人通过露台有某种交流的方式？）
乌有和桐璃在二楼书房和水镜寒叙，发现水镜像俄罗斯人，头发眉毛胡子都是棕色（后文提到桐璃也是天生的棕色头发，难道暗示有血缘关系？），在二人面前，水镜揉右腿（还在可以加强二人对于自己是残疾的印象）。有一台能上网的电脑（后来电话线被切断，电脑还能否上网呢？那个年代拨号上网的话，还不一定。），似乎平时也在炒股。水镜表示认识总编，对二人关系似有保留。（水镜（武藤）与总编的关系值得深思）桐璃说「主编每个月都买一双新鞋子」。（桐璃和主编的关系似乎也非常近）乌有提供正式采访的请求被水镜推迟了，并不顺利的结束了。
乌有和桐璃离开房间，在二楼走廊看到两幅画。交谈中，桐璃表示自己带了泳衣、橡皮艇、沙滩排球，（不过后文都没看到）并且透露出天气预报显示是晴天（强调后来的雪任何人都无法提前预测到）。聊天时遇到下楼的真锅道代，乌有感觉道代目光躲闪慌乱，桐璃再次提到自己不喜欢尚美。两人谈到晚饭要换正式衣服，乌有想到自己的正装是为了参加一年前骑摩托车出事的朋友的葬礼而准备的，那是一位能够在父亲的医院里当外科医生的人（这个朋友和后文（8月8日第1节）提到的在乌有复读时遭遇交通事故去世的高中同学不是一个人，因为乌有复读的时间至少在3年前。只是算上当年救自己的青年，已经有三个乌有有关的人死于交通事故了，难道只是一个巧合？）之后，乌有和桐璃约好6点吃晚饭，二人分开。
6点05分，餐厅前，乌有发现桐璃迟到，众人等待。过程中，结城提到「还以为水镜先生会亲自弹奏」（与后文乌有追问当年弹琴的是谁，结城回答「武藤」的时候，这一点就暴露了。）
6点10分，桐璃身着黑色服装华丽现身，打扮非常像20年前的和音，众人惊呆。桐璃对乌有表示，衣服是死去母亲留给她的（可是后面乌有曾经对结城说过，「桐璃父母健在」，是故意欺骗结城吗？否则乌有怎么会不怀疑这个死去母亲的说法？），并且是第二次穿给乌有看。（这次打扮可以说是岛上事件的开端，大概率有人故意安排好的，问题是，这个桐璃是A还是B？穿这件衣服是这个桐璃主动做的，还是被诱导为之的？）
晚餐餐会的气氛非常寂静，所有人都盯着桐璃看，水镜喊出「和音」。真锅泰行负责上菜，是俄罗斯菜肴，水镜表示，真锅泰行是俄罗斯餐馆大厨，菜也足够美味。大家开始说一些当年的话题，气氛很奇怪。
晚饭后，乌有和桐璃回到乌有房间，乌有播放餐会偷偷做的录音，桐璃生气没人欣赏她的打扮，乌有则忠告桐璃不要陷入太深，提到对桐璃父亲有承诺保护他（所以桐璃母亲确实去世了吗？）。桐璃被乌有赶回屋睡觉。
不到20分钟后，桐璃穿着洁白的连衣裙再次来到乌有房间（桐璃B），桐璃打开了窗户眺望远方（怀疑是不是露台方向，有交流的暗号？）谈话内容很古怪，「明明刚才才离开又说来见见乌有」，「问乌有知不知道自己叫什么」（显然是试探乌有会不会察觉换人了）。提到自己的父亲，乌有表示「只见过两三面，是个好父亲」。接着问道乌有的全名（很奇怪，难道桐璃B不知道？）。然后问乌有「为何露台那里有光亮？」（光可能是某种暗号，但为什么桐璃B这么问？）。之后桐璃离开乌有房间，回到自己房间。
当晚无事发生。
8月6日 登岛第二天
关键事件：和音肖像画以左眼为中心，面部被毁
和音馆四楼，在教父的陪同下，乌有第一次看到以和音为模特的写实油画，发现油画里的和音与昨晚黑色衣服打扮的桐璃惊人相似。神父表示是众人共同的意见决定告知乌有，乌有请求神父瞒着桐璃。和音馆四楼，在教父的陪同下，乌有第一次看到以和音为模特的写实油画，发现油画里的和音与昨晚黑色衣服打扮的桐璃惊人相似。神父表示是众人共同的意见决定告知乌有，乌有请求神父瞒着桐璃。教父询问乌有是否看过和音的电影，乌有否认后，教父表示，8月10号（和音的忌日）会放映这部被封印起来的电影。教父谈到和音是他们的「神」，但拒绝透露岛上的生活。教父提及了和音创作的四幅画，以及在露台作画的细节（这里无论如何都给人感觉，和音是具体存在的人）。四幅画分别是：
「歌唱鸟儿的少女」（「島と唱う少女」）
「海边奔跑的少女」（「浜辺を駆ける少女」）
「取下面具的女人」（「仮面を脱ぐ女」）
「和音」（「和音」）
。接着提到家务都是由「尚美」负责，之后二人在海边分开。两人聊着过去的话题，一路走到海滩边。教父询问乌有是否看过和音的电影，乌有否认后，教父表示，8月10号（和音的忌日）会放映（订这个安排的人必然是幕后boss，因为电影一旦播放，乌有必然发现不对劲），提及了和音创作的四幅画还有名字，还有立体主义，二人在海边分开。
11点，海边遇到结城，结城询问乌有是否知道昨晚的地震，乌有说没感觉到。乌有的视角表示，结城身体很结实，自己肯定打不过（之后乌有在打斗中杀了结城，这里是否是暗示，因为双方身体条件差太多，所以乌有只能下杀手？）。桐璃从三楼窗户向二人打招呼（也就是说，结城此时知道桐璃的房间是靠海的）。结城表示，20年前和音是「消失」了，没有找到尸体。结城提议下午和小柳一起登山，乌有拒绝了。
桐璃出现，表示想去登山。结城主动提及和音的碑，三人一起去坟墓那，看到烧焦的插在土地上的木桩（此时和音的墓还是完好的），以及旁边荒凉的武藤的坟墓。提及电影「春与秋的奏鸣曲」都是武藤一人完成，还有启示录的存在。桐璃透露水镜在炒股，结城惊讶并失望。乌有捡到一个旧的镀金铃铛，结城抢走并试图丢到海里，实际上丢到花丛里（之后被桐璃B捡到放到结城的尸体手里）
午饭后，乌有突然发现四楼中间的房间窗口有黑衣女窥视自己（桐璃B）。去四楼查看，意外发现油画背后锁着的门，水镜表示那是和音的房间，表示20年没人使用，完全否定有人会在里面（桐璃B怎么会有钥匙？水镜（武藤）肯定是窝藏桐璃B的人）。
乌有在客厅采访村泽，村泽提及和音唱歌的往事，以及自己变声期前也是一个男高音，后来唱坏了嗓子（书中交代，乌有后来认为这是和音不存在，以及村泽创作那副《歌唱鸟儿的少女》的作品的一个证据）。和尚美则提及和音跳舞的往事，以及小柳爱画画的事。村泽提及「神父那副肖像画里画的并非和音」，讨论一周后画被销毁。以及武藤是四楼油画的创作者。采访途中突然下雨。
桐璃淋雨归来，回房间换衣服，乌有说要给她送咖啡，桐璃表示「咖啡又苦又不健康」（最后逃出来的桐璃B，一口喝干了咖啡）。接着结城穿着湿衣服闯了进来，表示「4楼的画…」众人赶到，神父也在现场，画里的和音的脸部被刀子划了个X，以左眼为中心撕裂（后面推论是水镜（武藤）做的，因为残疾是假的，但也可能是桐璃B做的，其他人似乎没有作案时间）。
乌有回到房间整理中午采访的录音，桐璃洗完澡换了衣服过来，表示登山时，结城透露自己喜欢尚美。乌有让桐璃别再穿那件跟和音非常像的衣服。
晚餐，结城锐利看向水镜（应该是怀疑水镜毁画，但为何只有结城怀疑，毕竟其他人也知道水镜的真实身份）。
饭后，乌有洗完澡回到四楼画前，和神父交谈。回来的路上，无疑听到村泽与尚美的谈话，「模范夫妻」背后的虚假，尚美指责村沢与结城爱的是和音。偷听被「白裙子」的桐璃（桐璃B）打断。回房间，桐璃送给乌有一个崭新的铃铛（再次确认是桐璃B，后面桐璃B亲口承认铃铛是自己送的），然后回到房间。远处传来轮椅声音。（暗示水镜（武藤）晚上试图对桐璃动手）。（疑点：此时桐璃A在哪里？）
乌有熄灯入睡。（按照后文还原，当晚水镜（武藤）闯入乌有房间（原桐璃房间），试图袭击。结果被乌有反杀，尸体搬到水镜（武藤）房间，再被神父搬到露台，砍头。这里用的是罗杰疑案的笔法）
8月7日 登岛第三天
关键事件：夏天下雪，密室状态的水镜的无头尸体，真锅夫妇及游艇失踪，电话被切断，和音墓被刨了大坑，神秘的钢琴声
桐璃来到乌有房间，乌有醒来身体不舒服，感冒还缺觉（暗示昨晚他很「忙碌」）。桐璃发现房间中间有两处被烟灰烧焦的痕迹（乌有隐藏杀害水镜（武藤）的血迹）。去过厨房的桐璃表示没看到真锅夫妇。乌有来到厨房发现确实没人，准备去其住处，意外发现居然积雪了。看到露台处站着的村沢，并且只有一排脚印从客厅通往露台（这也是之所以称作「密室」的原因）。乌有上前，发现无头尸体和少量血迹。右手有烧伤痕迹从而认为是水镜，尸体手表显示当前时间10：12（打斗没有破坏手表）。乌有决定先去通知真锅夫妇，结果发现真锅夫妇不在住处。住处收拾的井井有条，像是有准备离开。（最后也不知道离开的原因，要么是水镜（武藤安排），要么是自己发现不对劲提前溜走）。前往码头的路上，栈桥上的雪很薄，只有乌有的足迹，码头附近的雪地也没有脚印（说明真锅夫妇是下雪前走的），地上胡乱丢着一个木桩，用来外出的小艇消失了。返回到村泽那，告知情况。乌有要报警，村泽反对。楼梯口，桐璃出现，看到雪，并被告知情况。尚美出现，去看了尸体。（看到亲哥哥死去的悲伤），结城，神父之后也去看了尸体。
众人在屋内商量，决定报警，但发现电话无法拨通。（桐璃B没有直接承认，但看起来是她干的）电视里新闻播放「几十年一遇的夏雪」（也就是说，谁也没办法预测下雪，所以密室只能是临时起意）。几人联手把尸体搬到地下室，尸体很轻（是否和没有脚印的密室有关系？）
回到客厅，众人就案情进行分析。神父表示案发在凌晨4点-5点之间，并表示自己实习的时候解剖过一次尸体（可信度很有问题）。电视台表示降雪时间是凌晨1到3点，而村泽表示，露台和音馆之间50米的距离都没有雪留下的脚印。众人商议休息，由桐璃去做午饭，乌有陪同。
厨房的桌子上放着一个空的牛奶盒（乌有后来认为是养猫的证据），乌有与桐璃在做饭时候聊案情。
午饭时间，大家埋头吃饭。饭后，村泽安排每日的做饭、洗澡水等工作。村泽在客厅里找乌有谈话，表示希望和他联手调查。之后首先前往水镜的房间，未发现打斗痕迹，书桌后发现轮椅，地毯上有血迹，两把左轮手枪遗失。（后续可知，一把是村泽拿走，一把是神父，但为何两个人各拿一把没有说明，神父拿走枪的时间估计是晚上搬运尸体的时候，应该在村泽之前，但为何他只拿走一把？）村泽表示从前见过和音开过枪。随后两人前往真锅夫妇的住宅屋，在日式点心盒子里发现剪下来的二十年前很多分同一时期的旧报纸，同一则新闻「院长贩卖新生儿，谎称婴儿已死」。罪犯是30多岁的夫妇，经营妇产医院，照片依稀看出和真锅夫妇比较像。乌有认为这说明真锅夫妇就是他们。（这和本案是否有关系呢？）乌有将这件事瞒着村泽。
来到和音墓前，发现土堆被刨开，挖了一个能埋下一个人的深坑（桐璃B没有直接承认，但看起来是她干的，不过后面根据坑大小判断，需要体力和时间，桐璃B有这样的体力吗？为什么要做这件事？）。洞穴里还有残雪，于是认为是降雪结束前挖好的。（是否有可能挖好后再将附近的雪倒在里面？掩盖下雪后才挖坑的事实？但这样做有什么意义？）从坑的大小认为需要力气大，挖至少一个小时。（是打算挖出什么？还是要埋什么？埋的可能性太低，因为不如丢到大海里。或者说单纯是一个象征意义，给岛上的人一个和音「复活」了的征兆？）木桩被重新插在土上。洞穴里捡起一个镀金的小铃铛，看起来就是昨天结城从乌有手里抢来扔到花丛里面的。（谁放的？是桐璃B吗？）村泽吓了一跳。
两人回客厅，遇到结城，发现他们私自的调查行动于是出言讥讽。结城得知和音的墓被挖，前去查看。乌有提议前去武藤房间查看，村泽吃惊但是同意。结果撞见屋子里的桐璃，据说也是出于好奇心前来为了调查。（这个是桐璃A还是B？只是单纯的好奇？）随后桐璃离开。武藤的藏书非常丰富，只有理科书籍是现代的，其他都是比较古老年代的。村泽表示，武藤以前每周会去本土采购一次（可以想见，20年前那本那本摧毁众人关于立体主义展开的理论的书籍，应该就是武藤带回来的）。乌有询问启示录的内容，村泽表示没看过，让联系教父（确实最后教父表示他拿走了启示录）。
乌有回到房间，遇到等待自己的桐璃，后者表示自己拍了很多现场有关照片，准备时候洗出来上头条。（应该是桐璃A）乌有对桐璃说了调查经过，没有告知真锅夫妇的事。双方探讨案情。桐璃表示，自己准备去武藤房间的时候，看到结城从武藤房间里出来。（如果是真的，那结城去的目的是什么？手枪是神父和村泽拿了，启示录也是二人拿走的，结城是一无所获吗？）随后乌有睡着了（这里乌有怎么会突然睡着，尤其后面又接着桐璃B的出现）。
下午4点左右，乌有大概睡了一个小时，醒来，发现桐璃换了一身白色连衣裙，并且头部和右手腕带着银色手镯（桐璃B）桐璃询问乌有对和音的看法，将乌有的思路引向20年前露台坠海的和音（桐璃B的目的何在？）
从房间出来，在屋顶的大门栏杆处，遇到神父。神父说起和音和「神」，并提到立体主义、「展开」等概念。（非常抽象，但似乎就是20年前那帮因和音聚集在一起的人的理论），谈话间发生了一次小地震，中断了谈话。
晚饭后再客厅一个人休息看电视的乌有，听到外面传来奇怪的钢琴声，然后又戛然而止的。琴声咋听没有章法，却似乎又是高手。（是桐璃B弹的吗？）
乌有放弃去音乐室查看。上楼的时候看到下楼的尚美，躲起来没让对方发现。尚美前往露台，开始跳舞。（为什么突然跳舞？因为听到钢琴声？）几分钟就，听下来站在栏杆前面朝大海。乌有准备上去阻拦可能要跳海的尚美，被村泽拦了下来，并说跳舞只是一时情绪失控，说是和音要她这么做的。（怎么理解？钢琴声是和音的信号吗？为何能够控制尚美的行动？）村泽表示，「我们在楼台那里杀死了和音」。（不管和音是否是真实存在的人，露台这个地点又是怎么回事？）
乌有独自离开客厅回房间，路上遇到结城，对方喝了酒，但是没听到钢琴声。从结城口中得知，和音当年在露台唱歌，伴奏的是武藤。（但此时武藤已死，如果是桐璃B弹的钢琴，那难道是武藤教的？）又说和音会弹钢琴，其他人20年前不会，现在会不会不知道。（这里的说法似乎有印证了和音只是20年前每个人身上的点的集合，比如尚美会唱歌跳舞，武藤会弹钢琴，神父会画画，和音于是就什么都会）。结城询问乌有认识桐璃多久，父母怎么样，乌有表示桐璃父母健在，是个普通高中生。（桐璃母亲到底死了没有？如果死了，乌有为什么要骗结城？只是单纯想让结城认为桐璃很普通？还是说乌有也被骗了？那为何他不去怀疑「死去的母亲」留下的衣服这个说法？）。
乌有来到桐璃房间，桐璃刚洗完澡，正在听歌，简单聊了几句便晚安回房，并决定晚上留一条缝，守夜保护桐璃。并且说桐璃父亲拜托过他。（为何强调父亲？难道母亲确实去世了？）
8月8日 登岛第四天
关键事件：结城殴打村泽（如果算关键的话）
上午10点，乌有被地震吵醒。写道他昨夜守着桐璃房门一直到7点才入睡。桐璃过来送早饭，告知「结城与村泽在客厅吵架」。二人前往查看，神父也在现场，请求帮助阻拦打架的二人。然而结城力量很大，还是打了村泽一顿。并对神父表示「你们隐瞒了我20年，只有我不知道」，最后尚美前来，结城离开客厅。乌有询问神父原因，神父不愿透露。
在楼顶，乌有遇到结城，结城说，「自己深爱尚美」，并带着他来到三楼和音的房间，看了「取下面具的女人」（『仮面を脱ぐ女』）的画，表示这是和音作为普通人生活的房间，而四楼的「圣域」是作为宗教意义上存在。房间里没有任何痕迹，也没有被锁。（这里提到武藤房间仍有生活过的痕迹，暗示武藤还在岛上活着，也就是以水镜的名义）。结城开始介绍尚美的身世，并提到其兄长武藤，认为他利用了尚美，作为自己达成目标的工具。而自己不知道这一切，以为尚美自己选择嫁给村泽，无法忘怀尚美，也是他离婚的原因。并在书桌抽屉里取出一本《立体主义的奥秘》，交给乌有，离开房间。
在和音的墓碑前，乌有遇到神父。询问是否是神父告知了结城所谓的真相，神父肯定。（神父看来至少是推动岛上事件发展的关键人物，联系后文他首先「听从神的指示」处理武藤的尸体，此刻又主动挑起结城与村泽的矛盾）。神父提到了和音的「复活」并且他期待发生，认为有人掘墓是与之有关，并且和「启示录」也有关。乌有询问「启示录」的下落，神父表示在武藤房间里，不见了就是有人拿走了。（后文神父承认自己拿走启示录，是否可以怀疑，神父是基于启示录的内容进行行动，甚至是被人操控？）
乌有回房间翻看结城给的那本《立体主义的奥秘》，距今30年，日文译本出版是1970年（据此推测此时岛上时间大概是2000年以后），有美准堂出版社发行（这里提到出版社，是否和同为出版社的乌有的老板有关？）书籍内容相当复杂深奥，乌有看不太懂。（唯一能确定的这里面涉及的思想就是岛上那7个人对和音的造神运动有关）
乌有与桐璃前去武藤房间认真搜索，并未找到「启示录」。乌有询问桐璃为何不上学，桐璃含糊应答，表示父亲默许，自己聪明，成绩也好（这里也是对读者的一个提示，让我们思考桐璃为何不上学，而且考试成绩还好？对他看起来如此关心的父亲为何也默许这种行为？是否和桐璃本身是双胞胎但伪装成1个人，其中一个人上学有关？）
乌有在客厅门口发现结城与尚美谈话，于是暗中观察。结城想要带走尚美，被拒绝。并表示不是自己杀的武藤，但如果早点知道真相，肯定会动手。尚美透露自己原本就打算离婚，而且认为结城爱的也是和音，并且看到他从和音房间出来。（应该就是带乌有给他那边《立体主义的奥秘》的时候，或者其他时间也进去过和音房间被发现？）结城表示，那幅画是为了尚美而画，但尚美没理解（应该就是指「取下面具的女人」，联系后文这幅画就是结城所画，联想标题的寓意，确实可以读出和音是尚美扮演的，结城希望尚美走出来的寓意）并且，他杀死和音是为了解放尚美。（是从水镜手上，还是希望尚美不要扮演和音？）。结城表示不愿放弃后离开。
午餐和晚餐，结城都没有出现。
晚饭后，受伤的村泽前来见乌有，表示希望乌有尽快查到凶手，否认和音复活。乌有询问村泽此前说的「我们杀死了和音」是什么意思，村泽矢口否认说过这句话。
在房间里，乌有与桐璃交谈。提到桐璃晚上总是穿着类似晚礼服的白色长裙。（明显暗示此刻是桐璃B，并且强调晚上出现的桐璃，经常是桐璃B而不是A，是双方约定好的白天晚上交替扮演「桐璃」吗？）桐璃进行一番推理，认为杀死水镜的人是神父。（事实搬运尸体砍头的也确实是他，是故意说给乌有听的吗？）之后话题转移到「人格分裂」与「分身」（桐璃B开始暗示乌有，要在桐璃AB之间二选一）
8月9日 登岛第五天
关键事件：结城失踪，突然的大地震，疑似人为的停电，水镜的无头尸体失踪
7点20分，乌有靠着门框上醒来，刚刚通宵守夜保护桐璃，此刻身体极度虚弱，再度入睡并梦到自己杀人（联系后文，乌有为了保护桐璃，与当夜试图前来伤害桐璃的结城在桐璃门口发生打斗，杀了桐璃后抛尸露台的悬崖，并被桐璃目睹。此刻疲劳、梦到杀人、还能安心入睡都是因为他知道自己才是杀人凶手）
乌有醒来（按下文时间反推此刻差不多是中午12点-1点），发现桐璃在自己房间，桐璃发现乌有感冒发烧了，去楼下拿药给乌有服用。提到乌有的心理活动，不能告诉桐璃自己感冒的真正原因（非常明显的凶手提示）。桐璃表示，楼下的人说结城失踪了。桐璃怀疑结城遇害被乌有强烈反对，而乌有认同结城逃跑。（因为把结城的失踪扯到逃跑上，有助于在剩下的4天内保护自己和桐璃）。乌有在桐璃的照顾下再次入睡。
下午5点，睡了四个小时的乌有醒来，村泽前来拜访乌有，二人结伴来到客厅，神父，尚美，桐璃都在。村泽表示上午发现结城失踪，寻找未果。此时突然发生长时间剧烈地震，现场狼狈不堪。神父试图打开遥控器看电视，发现没反应，结合吊灯熄灭，判断可能停电。（后文交代桐璃B肯定电闸是自己拉下，但神父打开电视的行为是否是想让在场的人尽快发现停电这一现象呢？从而引导去查看的人发现电闸被人为拉下，从而得出有外人存在的结论?如果是这样，是因为方便后续行动？）村泽到外面查看表示到处都没电，喊上乌有一起看查看地下的发电室。发电机并无故障，而是主电源电闸掉下，村泽断言这是人为。由于在场的人都有不在场证明，乌有怀疑结城所为（明显试图让大家相信结城只是藏起来了），村泽表示不是结城（没有给理由），并希望乌有保密。
回到房间，乌有将停电原因告知桐璃，桐璃穿着T恤和蓝色马甲（根据穿着，应该是桐璃A），关于结城失踪的问题，桐璃很谨慎没有说「遇害」（联系后文，这应该是目睹了现场的桐璃有意照顾乌有的心情，也试图避免结城遇害一说）。桐璃推测停电是否是村泽动的手脚，假装停电了，实际上悄悄拉下电闸。乌有沉默，桐璃离开。
太阳下山后，乌有来到房顶看星星，随后神父到来。乌有询问和音与「立体主义」之间的关系，并提出自己的疑问，「众人追求的和音的绝对化与立体主义的相对化之间的矛盾」。神父表示，立体主义的本质就是对象物绝对化，并且提到关键点「核心的本质」。说了一堆非常抽象的理论，神父表示，20年前大家做的事就是「展开」，并且遇到了挫折。（这段内容如果只是和众人对和音的造神动机有关，不理解也无所谓，不过对于和音到底是具体的人，还是抽象的符号，就很难判断了）。
不久后，村泽发现地下室的水镜的尸体失踪。（联系后文，是神父所为，为了彻底掩盖水镜实际上是武藤的事实）。众人在一楼会议室里得知此事，讨论动机。尚美情绪崩溃（因为实际是自己的哥哥武藤），试图说出真相，被村泽打断。
乌有再次尝试阅读《立体主义的奥秘》，但是依然理解无能。村泽敲门进来，看到乌有正在看书，表示钦佩。原来是误会了乌有的真实身份，误以为对方是京都的名侦探「木更津悠也」。乌有将计就计，趁机套话。村泽表达自己的怀疑，是否是水镜邀请乌有上岛？关于乌有的套话，村泽并未多说什么。
房间里乌有告知桐璃，村泽误会他是侦探的事（明显是桐璃B，右手银镯子的明显提示，并且也有「非常开朗与白天情绪截然不同」的明显暗示）。桐璃再次提及「人格分裂」的话题。（由此可见，桐璃B非常希望成为乌有心里唯一的桐璃）
8月10日 登岛第六天（和音忌日）
关键事件：结城的浮尸出现，和音墓的洞被填平，木桩放了一朵「复仇」的乌头花，电影内容与乌有人生惊人一致，桐璃左眼被挖
南边海岸上出现结城的浮尸，右手攥着一枚锈蚀的镀金铃铛与红绳，乌有发现红绳只湿润了一部分，应该是尸体被发现后有人塞到他手里的。乌有赶紧隐藏口袋里桐璃送的铃铛的事实。（送铃铛的是桐璃B，在结城手里塞铃铛的应该也是桐璃B，铃铛到底意味着什么？）。桐璃带着乌有离开，神父和村泽收拾尸体。
路过和音墓，发现挖的洞被填平。（这又是谁干的？是挖坑的人干的吗？目的为何？）乌有把桐璃送给自己的铃铛扔到向日葵丛中。乌有发现，木桩旁放了一朵乌头花，花语是「复仇」。（应该还是桐璃B所为）
乌有来到屋顶找到神父，询问当年众人杀死和音的理由。神父表示是因为看了《立体主义的奥秘》这本书，发现自己在方法论上的错误，感觉遇到了无法解决的挫折。（联系前文分析，书是武藤带回来的，似乎也隐含出版社这条线，所以这到底是武藤当年无意发现，告知大家，还是武藤故意借机，让众人产生挫折感？）神父表示，当年追求的「科学」方法失败了，如今祈祷「复活的奇迹」发生。并且说，其他人对于「展开」的领悟太过粗浅。（意思应该是：神父不同意用简单的夺取桐璃眼球放到肖像画上这种做法）。
乌有回到房间，和桐璃交谈。
客厅里，乌有遇到喝酒的尚美，询问她是否喜欢结城。她表示，结城喜欢的是「和音」，并且桐璃作为和音出现了。还说到前天晚上「桐璃」从结城的房间里出来。乌有认为自己当晚都守在桐璃门口，于是坚决否定。（如果尚美没说假话，那去结城房间的肯定是桐璃B，那么结城准备去刺杀桐璃A是否是桐璃B的教唆？）接着，尚美认可了乌有的推论，「死去的水镜其实是武藤，腿脚残疾也是伪装」，并表示「武藤在和音死后两天，杀了水镜」。
而村泽再次出现，打断对话。把乌有拉出来，对他道出了他口中武藤替代水镜的真相，并说自己得知武藤其实野心就是夺取水镜的钱和地位。村泽也表示作为交换条件，自己要武藤提供创业资金以及尚美，而且神父知道这些，结城被瞒在鼓里。前天结城打他也是因为得知当年的真相。最后表示自己不清楚武藤为什么不离开和音岛。乌有对于「武藤人格的两面性」，还有「安排二十年后的重聚」表示困惑。最后村泽表示，《立体主义的奥秘》这本书的出现是压倒骆驼的最后一根稻草（所以这本书的出现是否是刻意为之？），并且期待复活的人现在只有小柳。（这里暗示小柳和其余众人选择的路不同）
谈话后，乌有一人在露台思考，白裙桐璃出现（桐璃B），提示乌有去看电影《春与秋的奏鸣曲》，但同时桐璃表示自己被传染感冒，要回房间休息。乌有对桐璃关于电影莫不关心的态度非常诧异。（结合后文，桐璃B应该不光是调虎离山，促成了桐璃A一个人呆着没有乌有保护的时间，而且应该也是对电影内容了如指掌）。乌有把夹克批到桐璃肩膀上（后文夹克就在桐璃B身上，是作者很明显的交代），并发现四楼原本有女人看自己的窗户不见了。
在乌有的恳求下，村泽勉强同意乌有看电影。一个人单独观看，而电影的内容居然和乌有本人的人生一模一样，几乎100%的相似。（反复阅读这里电影的内容后，我认为，如果否定超自然现象的话，电影出现在乌有人生发生之前的可能是0%，因为没有办法能做到100%操控人生的细节到电影这样的程度）电影男主叫努鲁（ヌル），女主叫真宫和音，女主的扮演者像是年轻的尚美。
就在电影放完之后，突然听到和音馆传来撕心裂肺的惨叫声。乌有飞奔过去发现桐璃蹲在房间中央，在剧烈疼痛下捂着脸，左眼被开了大口子。而村泽的声音出现，竟然冷静的发出「在那里镶嵌一颗珍珠吗？…」的冷酷话语。而后村泽表示自己去水镜房间拿药后离开。随后和神父一起出现，神父帮助急救治疗。止血、麻醉还有之后的治疗，经过一个小时，桐璃躺下，乌有拒绝了村泽关于轮流照顾的建议，独自守护创伤的桐璃。（和音的忌日，电影刚好播完出事，一切的巧合都说明是刻意安排）
8月11日 登岛第七天
关键事件：无
在床边守护高烧的桐璃到清晨，神父偶尔过来询问下情况。
中午，乌有恢复理智，在地毯上发现两三根黑色的烫发，而尚美是棕色直发（第一次出现发色），加上昨晚没有出现，于是认定是尚美所为。
傍晚，乌有给桐璃换药棉。一整天乌有都陪在桐璃身边。
书中表示，就这样过了一晚。（所以，乌有整晚没有行动吗？）
8月12日 登岛第八天
关键事件：尚美失踪，尚美尸体被发现，乌有在桐璃面前认罪，村泽被神父枪杀，神父自杀
再次下雪，村泽进来询问乌有关于「尚美」的去向，尚美失踪了，乌有并不回答。
桐璃醒来，得知自己失去左眼，情绪崩溃，把乌有赶了出去。乌有把自己房间的床搬到桐璃房门口堵门。确认桐璃睡着后，乌有前往客厅。
村泽在客厅喝酒，焦虑不安。乌有确认了尚美的失踪，接着要求查看和音的房间。被村泽拒绝后拿出菜刀逼迫，村泽丢出钥匙。（为何村泽会有钥匙？是很多年前保留的一直带在身上？还是从水镜的房间搜出来的。）乌有离开客厅正准备上楼，神父跑了进来，说找到了尚美的尸体。
钥匙生锈，似乎很多年没人用过。乌有打开房门，却发现这扇门其实是和音馆的外墙，打开刚好看到中庭的露台。再次地震，乌有摔下楼梯。发现桐璃被挖去的眼睛，放在了和音肖像画被利刃划破的左眼的位置之上。乌有理解了「展开」的含义。
乌有来到桐璃房间，桐璃强撑着装作乐观的安慰乌有。并且哀求乌有不要再杀人了。桐璃哀求再不要杀了尚美（这是否意味着桐璃肯定了是尚美伤害了自己？），并表示，自己亲眼目睹了乌有杀死结城并在露台弃尸的过程。听到真相的村泽出现，表示尚美的尸体找到，在衣柜里被人割开喉咙。拿出手枪对准乌有。乌有坦诚，自己不是侦探，杀了武藤是正当防卫的误杀，自己只是把尸体脱到水镜的房间，抛尸露台砍头另有其人。而杀了结城是因为他那晚拿着刀意图为了尚美除掉桐璃。（结城为何突然这么激动？为了所谓「展开」？还是谁的鼓动吗？还是其他原因？）乌有表示，和音并不真实存在，而尚美扮演和音作为人的一面。但村泽坚称和音存在过，并且还活着。（所以和音到底是不是真实存在的人？）并且对于「展开」的理论深信不疑。（看来村泽也是支持挖桐璃眼睛放到肖像画上的人）
村泽即将开枪的瞬间，被教父射杀。教父表示自己不认同尚美等人「将桐璃眼睛镶嵌到和音的肖像画中，通过拼贴画的方式完成绝对画」的想法，而神父是为了「和音的复活」。教父承认自己把武藤的尸体运到露台，并砍下头颅，包括两天后让武藤尸体消失，目的是对外隐藏武藤的真实身份。但神父表示，不是自己弄坏电话。（只能是桐璃B所为）。神父认为，让真锅夫妇坐船出岛的是武藤（合理推测），破坏电话，掘开墓碑都是复活的和音所为。（桐璃B所为）神父没有说密室做到的办法，只说是「遵照神的旨意」（是否可以理解为被幕后真凶操纵？），并且表示因为他阅读了启示录，他认为自己误会了武藤对于和音信仰的坚定。为了曾经背叛过和音的大错，随后开枪自杀。
乌有给出了自己理解的真相，认为真宫和音不是实际存在的人，而那几幅画分别是其他几个人所作。
乌有来到雪地，没想通神父如何不留脚印的创作密室，突然双眼完好的桐璃出现（桐璃B），明确承认从四楼窥视乌有和地震时切断主电源是自己做的，委婉的承认，破坏电话，挖开坟墓，放在复仇之花是自己做的（那填上坑，放铃铛等应该也是她干的）。桐璃把夹克还给乌有（明确表示前天让乌有去看电影的那个桐璃是桐璃B），把铃铛再次拿给乌有（也就是送铃铛的也是桐璃B），乌有注意到白裙子，银手镯（基本可以确定出现这两样都是桐璃B）。此时出现黑猫一只，联想起第一天来到和音馆大门口的猫脚印，杀死武藤的第二天，厨房的牛奶盒，甚至还有十年前追的那只黑猫（前两个还可以理解，但第三个是不是有些过于离谱，虽然电影里也是因为追黑猫引发的车祸，但如果是先有电影后有乌有，那真的能做到用黑猫安排一场「车祸」吗？如果是先有乌有，后拍的电影，那拍电影的人如何得知乌有是因为黑猫而差点出车祸？难道也是安排的？）桐璃和乌有讨论起桐璃到底是谁，乌有到底爱谁的问题。并且桐璃表示，躺在床上的桐璃应该不知道自己的存在（这个很离谱啊？如果不是两个人刻意安排，如何做到不穿帮？）接着出现了桐璃「棕色长发」的描述（再次出现发色的描述）。
发生第二场地震，乌有回和音馆救受伤桐璃。地面出现其他的地理现象。（理解为类似夏雪之类的神秘色彩情节，不影响分析）乌有撞开因地震变形的门，看到失去左眼虚弱的桐璃，产生巨大疑问「桐璃怎么会失去左眼？」「为什么没有左眼？」（这段描述单纯是刻画乌有内心的动摇，还是另有启发读者的意思（告诉读者失去左眼远不是之前看到的那么简单的理由）？）乌有抱着桐璃跑下楼梯，楼梯却倒塌了。
船来了，乌有带走的桐璃是双眼完好的桐璃（桐璃A应该是在楼梯倒塌的时候，由于什么愿意无法逃出来，而乌有选择了接受事实和另一个桐璃B）。开船的人用无线电报警。回到本土，乌有跟警察的解释过了关，隐瞒了自己杀人和另一个桐璃的真相。火山吞噬了和音岛，最后的神的奇迹。
最后有两个细节，桐璃一口喝干了咖啡（而前面有交代，在8月6日（也就是登岛第二天）淋雨回来的桐璃说自己讨厌「又苦又不健康」的咖啡。）
桐璃B说「明天是上课的日子」（前面多次交代桐璃逃学，但又了解学校同学老师情况，上课次数足够，还成绩好，看来这个桐璃B可能是在A逃学的时候，顶替上学？）
补遗
当天，乌有在医院休息，去警局的陈诉延迟一天。
第二天早上，乌有接受警察询问，并过关，桐璃被父亲接回京都。
第三天报纸刊登文章，作者认为凶手是神父，小柳宽 （第一次出现神父的名字）。醒来，麦卡托来访。询问主编的姓氏，乌有只说了「和…」就恍然大悟。
