20240128深夜小感

昆德拉在他那本著名的《生命不能承受之轻》中讲到了这样一段内容：女画家萨比娜会戴着她父亲留下来的那顶高礼帽作为一种情趣，男式高礼帽下的女性曲线，象征着一种矛盾，一种否定，甚至是对女性尊严的强暴。然而，精彩之处却是萨比娜不仅没有抵抗，反而以撩拨挑逗的姿态对它加以炫耀，文中称:“仿佛她心甘情愿让人当众施暴一般”。

这段极为准确且能令人回味的文字，让我想到了图像学研究的著名代表人物潘诺夫斯基，他曾在书中用摘帽致敬作为第一个例子，来说明图像具有的三个层面。有关这段文字的具体内容我不在此赘述，不过这两顶帽子，却有着极高的相似性：如果我们将两个行为去除时间，那么，萨比娜的戴上帽子，与自中世纪骑士开始的摘掉帽子，是否都在揭示图像的多重含义？

昆德拉在描写这段文字的时候，肯定没有想到帽子在图像学历史中的有趣历史，不过正是因为他没有想到，却在不经意间突破了潘诺夫斯基的框架：戴帽摘帽的过程已然超越了这个图像本身的象征或者意义，成为了具有私密性、偶然性的事件。我们或许可以将父亲的威令与帽子联系，或许可以将社会的符号象征和帽子联系，甚至可以将此视为萨比娜对一些高帽表现艺术品的回应与模仿，但在这个事件中，图像研究反而成为了不重要的那个对象，重要的是，这个图像是否真的需要被解读？我们同样也大可将萨比娜的做法视为一种个人性的、偶然爆发的、来自她所经历的一切，那些道不明说不清背景下的炫耀——仅仅到此为止。我们或许应该正眼看到那些并不能看到的部分，图像在有些时间线上，应该是属于浪漫的，个性的，私密的，变态的，极端的那部分，应该给予那一部分空间，那一部分被艺术图像研究者主动忽视的空间。

也是有人会说，这根本不是同一件事，萨比娜对帽子的心理张力，怎么能算得上是图像研究的一部分？如何真是如此，那么这个画面定格下我们作为读者、观看者的思考与想象，以及将两顶帽子串联起来的思绪又是什么？

最后分享齐泽克曾经赞扬过的一种对人分类的说法：我们可以将人们分成官员，女仆，和打扫烟囱的人。而其中最后那个“打扫烟囱的人”最妙。

2024.1.28厦门同安