人造牛和惊惶咯咯

看到一篇在说如何让自己成为人造牛的文章。其实也是作者对“千高原”的细节考古。人造牛是捕捉鹧鸪的装置，记载于1725年法国出版的一本词典，叫“Dictionaire Oeconomique, or, The Family Dictionary”。声称能解决所有关于生命、植物学、健康、农业、家畜、玫瑰问题的词典。农业版圣经。

这个捕捉装置是用布料造一头假牛，棍子绳子穿过身体的一些节点进行固定，缝一块布做头部，帽子边角料可制成眼睛和牛角，尾巴用麻絮来做；然后在上面打一些孔，人可以躲在里面窥探。农户会通过这只假牛挖通隧道，布下地网，把鹧鸪们收入囊中。他们对鹧鸪不会出动狗，而是去听它们在哪唱歌，最后出现在哪里。挖隧道的人要确定它们最后唱歌的地方，然后把牛穿起来，绕着它们计算这群鸟往什么方向走，大费周章地。只要有一只走到通道里，其他也就跟着进去了。配对的鹧鸪，有时会吸引一只无法赢得母鸡的公鸡，变成三人行闲逛，这个成员被称为bourdon，就是蜜蜂的意思。

Apparatus of Capture

牛是这一整套技术里的重要配置，应该说仿真牛。在鹧鸪眼里，牛意味着安全的对象，彼此用命确认过了。人不是用食物，而是用一种拟真的环境，布满细节的皮肤，逐步引诱鹧鸪进入陷阱。最精致的牢笼一开始总是无形的。它的筋骨被搭建起来时，猎物已经在里头了。这些鹧鸪走向死亡雉道时，又一群鹧鸪诞生了。死亡雉道的声音特点，从鹧鸪的歌唱开始上升，公鸡的惊惶咯咯为延伸，最后的衰减是即兴打嗝。“声者，形气相轧而成”，吊网毁了雉形，气也散了。

这个诱捕装置还让我想起云雀镜，是早期英国用来捕获百灵鸟的法子。如果我在草地上拉了一泡尿，云雀可能会飞过来照镜子。云雀镜就是悬挂旋转的镜子，或者说悬挂一种诱惑，云雀、鹀等好奇的鸟会被反射的光吸引，可能还会呼朋唤友，一块在玩耍中落网。此法出现在1621年的另一本怪奇手册里，“预防饥饿：或者，水陆捕鸟的全部艺术。包含该艺术的所有秘密，并将其转化为真实的形式或方法，最无知的人也可以知道如何通过陆路或水路捕获任何种类的家禽”。

Gervase Markham,Hunger’s Prevention: Or, the Whole Art of Fowling by Water and Land. Containing All the Secrets Belonging to That Art, and Brought into a True Form or Method, by Which the Most Ignorant May Know How to Take Any Kind of Fowl, Either by Land or Water(London, 1621), pp. 122-3. Bonhams

镜面圈套的功效，取决于一系列眼花缭乱的圆圈运动，和这本书的标题一样眩目。旋转的镜面部件，维持了永动机式的转动。我在附近的公园湖面，看到过类似的反光装置，这可能是个丰容玩具，没有撒网时，把鸟留在光圈里。我一直觉得鸟知道很多，镜面是其中一种，它们也不总只是看到自己，尽管你可以说那是无意识的。

用科耶夫的话来说，这只每时每刻都在被消灭的云雀，正是在时间中持续存在的云雀，它在当下的时刻停止生存或存在，以便在过去或作为过去被消灭。这是一只永恒的云雀，作为一个概念反复出现，反复被杀。他从时间上保存了云雀。人死的时候不一定有声音，动物在活着的时候死去都要喊上一句。黑格尔的想法，是每种动物在死亡中找到了一个声音，用被移除的自我来表达自己，从自身中移除，脱离死亡，只有声音在徘徊。这是瞬间的觉知，对不可抗力的反应。

阿姆斯特丹有个葬礼博物馆，建在一个公墓里，思考和展出死亡。进门左手边就能看到墙上一句话，“death is the greatest kick of all, that’s why they save it for last”。这里的they指的是什么，大他者？而且是一群上帝，女娲或者λ。我更希望能销魂的，是复数的kick，哒哒哒哒哒，它们自己生成自己，自己演奏自己。和惊惶咯咯一样，make noise是必须的，这个声音在说话，并想起生者有如死者。咯咯的延迟造成了余响，余响从死亡雉道的孔隙里散出，而通风口总是在鸣叫的。