甲辰初五（练习题）学习
A肾 B心 C肺 D肝 E脾
人体之精分藏于五脏，但主要藏于肾中。
A 繁衍生命 B营养周身 C化生血液 D精能化神 E护卫肌表
人体之精的功能：１繁衍生命，生殖之精，具有繁衍生命的作用。
２营养周身：精能滋养人体各脏腑形成官窍。
３化生血液：精可以转化为血，是血液生成的来源之一。
４ 化生为气：先天之精可以化生先天之气，水谷之精可以化生后天之气，再加上肺吸入的自然界清气，综合而成一身之气。
护卫肌表是人体之气的作用。
A脏腑之精 B基本物质 C血液津液 D水谷之精 E生殖之精
中医学精的本始含义，是指具有繁衍后代作用的生殖之精。
A推动与调控作用 B温煦与凉润作用 C防御作用 D固摄作用 E中介作用
气既能护卫肌表，防御外邪入侵，同时也可以祛除侵入人体内的病邪，气的防御功能正常，则邪气不易入侵。
A肝 B心 C脾胃 D肺 E肾
肺为生气之主，肺主气，主司宗气的生成，在气的生成过程中占有重要地位。
A肝 B心 C脾胃 D肺 E肾
脾胃为生气之源，脾主运化，胃主爱纳，共同完成对饮食水谷的浮华和水谷精微的吸收。水谷之精化生水谷之气。
A推动与调控作用 B温煦与凉润作用 C防御作用 D固摄 作用 E中介作用
气的固摄作用表现之一为统摄血液，使其在脉中正常运行，防止其逸出脉外
A气能生血 B气能行血 C血能生气 D血能载气 E气能摄血
气能生血是指血的组成及其生成过程 ，均离不开气和气的运动变化。因此气虚之人，血液的生成不
`足，常伴有务虚。
A精血同源 Ｂ气血同源 C肝肾同源 D气能行血 E津血同源
血和津液的生成都源于水谷精气，由水谷精气所化生，且都具有滋润濡养作用，二者之间可以相互资生，相互转化，故称之为”津血同源“。
A精气 B元气 C水谷精气 D营气 E血
血和津液的生成都源于水谷精气，由水谷精气所化生，且都具有滋润濡养作用。
A气能生血 B气能行血 C血能生气 D血能载气 E气能摄血
在大出血时，随着血液的大量丢失，气也会脱失，称为气随血脱。在治疗大出血时，因”有形之血不能速生，无形之气所当急固，”往往多用益气固脱之法，其机理就在于气能摄血。
血是气的载体，气必须依附于血而得以存在与体内，赖血之运载而运行全身，因此血脱之人常伴有气虚的症状。
A气能生津 B气能行津 C气能摄津 D津能生气 E津能载气
津液亦是气运行的载体。在脉外之气的运行必须依附于津液，不会漂浮失散而无归。津伤导致气无所依，所以气随津伤，体现了津能载气的作用。
A精血同源 B气血同源 C肝肾同源 D津能载气 E津血同源
血和津液的生成都源于水谷精气，由水谷精气所化生，且都具有滋润濡养作用，二者之间可以相互资生，相互转化，故称之为 “津血同源”
A脾，心，肺，肾 B肝， 心，肺，肾 C脾，心，肺，肾
D脾，心，肝，肾 E脾，肝，肺，肾
水谷精微和肾精是血液化生的基础，它们在脾胃，心，肺，肾等脏腑的共同作用下，经过气化过程而得以化生为血液。
A津液 B神 C气 D精 E血
血是机体精神活动的最主要物质基础。
A津， B液 C血 D气 E精
液的特点：质较稠厚，流动性较小，灌注于骨节，脏腑，脑，髓等组织，起濡养作用。
A滋润作用 B质地较稠 C流动性小 Ｄ濡养作用 E灌注于骨节，脏腑和脑
A脾 B胃 C小肠 D心 E大肠
津液源于饮食水谷，通过脾胃的运化及小肠的泌别清浊，大肠主津液等相关脏腑的功能而生成 。
A津， B气 C血 Ｄ精 E神
神是人体生命活动的主宰及其外在总体表现的统称。
A心，肺，肾，脾 B心，肺，肝，脾 C心，肾，肝，脾
D心，肺，肝，肾， E肾，肺，肝，脾
血液的正常运行，与心，肺，肝，脾等脏腑的功能密切相关。心主血脉，血液的运行依赖于心气的推动作用；肺朝百脉具有辅心行血的作用；肝主疏泄，调畅气机，血液的运行有赖于气的升降出入运动；脾主统血，统摄血液在经脉中流行，防止逸出脉外。
A津 B液 C血 D气 E精
津的特点：流动性大，布散于体表皮肤，肌肉和孔窍，并能渗注于血脉，起滋润作用的。
A肺 大肠，肾 B心，脾，肾 C肺，心，肾 D肺，小肠，肾， E肺，脾，肾
津液的排泄主要通过汗和尿的排泄来完成。此外，呼气和粪便也能带走少量水液。因此津液的排泄主要与肾，肺，脾的生理功能关系密切。
A调节脏腑的生理功能 B主宰人体的生命活动 C调节精气的代谢
D滋润和濡养作用 E调节津液的代谢
神的功能：１ 调节精气血津液的代谢。２ 调节脏腑的生理功能 ３主宰人体的生命活动。
津液具有滋润和濡养的作用。
A精， B血 C津液 D气 E以上均是
神的生成：1 精气血津液为化神之源。2 脏腑精气对外界环境的应答。
A卫气 B营气 C元气 D宗气 E清气
卫气由水谷精微中慓疾滑利部分所化生。卫气有防御外邪，温养全身和调控腠理的生理功能。
A气滞 B气逆 C气脱 D气陷 E气结
气的上升太过或下降不及时，称“气逆”
A气能生血 B气能行血 C气能摄血 D血能载气 E血能生气
气能行血，是指血液的运行离不开气的推动作用。血液的运行有赖于心气，肺气的推动及肝气的疏泄调畅，临床上在治疗血液运行失常时，常常配合补气，降气，升提的药物，即是气能行血理论的实际应用。
A气能生津 B气能化津 C气能摄津 D津能载气 E气能行津
津能载气：津液是气运行的载体之一。在血脉之外，气的运行必须依附于津液，否则也会使气漂浮失散而无所归，故说津能载气。因此，津液的丢失，必定导致气的损耗，例如当大汗，大吐，大泻等津液大量丢失时，气亦随之大量外脱，称之为“气随津脱”
A气能生血 B血能生气 C血能载气 D气能行血 E气能摄血
气能生血，指血液的化生离不开气作为动力。血液的化生以营气，津液和肾精作为物质基础，在这些物质本身的生成以及转化为血液的过程中，第一个环节都离不开相应脏腑之气的推动和激发作用，这是血液生成的动力。在临床上治疗血虚的病变，常常以补气药配合补血药使用，即是源于气能生血的理论。
A气能生血 B气能行血 C气能摄血 D血能生气 E血能载气
气能行血：指血液的运行离不开气的推动作用。血液的运行有赖于心气，肺气的推动及肝气的疏泄调畅，临床上在治疗血液运行失常时，常常配合补气，行气，降气，升提的药物，即是气能行血理论的实际应用、
A肾 B脾 Ｃ 肺 D心 E胃
肾为生气之根，肾藏先天之精，并受后天之精的充养，先天之精化生元气
肺为生气之主，肺主气，主司宗气的生成，在气的生成过程中占有重要地位。
A气 B神 C精 D血 E津液
津液的功能：滋润濡养，充养血脉。
气的功能：推动与调控作用；温煦与凉润作用；防御作用；固摄 作用；中介作用
A涎液 B唾液 C胆汁 D泪液
肝之余气所化生的是胆汁；肾之精所化生的是唾液。
A为脾在液为涎 D属于肝脏的五行归类，肝在液为泪，而非肝之余所化生。
五行
A生我 B我生 Ｃ克我 D我克
《素问。五脏生成篇》原文：“肾之合骨也，其主发也，其主脾也，”脾制约肾，即土克水，其主脾也即克制我的是脾脏。
A按相生规律传变时，子病犯母病情较重 B按相生规律传变时，母病及子病情重
C按相克规律传变时，相侮传变病情较重 D按相克规律传变时，相乘传变病情较重
相生规律传变时，子病犯母病情较重；相克规律传变时，相乘传变病情较重，前者是会盗取更多精微物质，后者会过分克制，故会导致疾病更加严重。
A《内经》 B《难经》 C《中藏经》 Ｄ 《伤寒论》
《难经。七十七难》所说：“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气。”
A土虚木乘 B木旺乘土 C母病及子 D子盗母气
A抑强， B扶弱 C泻子 D补母
对心肝火亢盛引动肝火致心肝火旺，实则泻其子
A母病及子 B子病及母 C相乘传变 D相侮传变
相乘：肝气乘脾，脾虚肝乘 相侮：肝火犯肺，脾虚水犯
A滋肺益肾 Ｂ滋肾养肝 C泻心清肝 D泻肝清肺
滋肺益肾属于金水相生；滋肾养肝属于滋水涵木；泻心清肝属于木，火相生关系；泻肝清肺属于相克，佐金平木。
A佐金平木， B泄心清肝 C疏肝健脾 D培土制水
相生——治则：虚则补其母，治法：滋水涵木法，益火补土法，肾阳对应火非心，培土生金法，金水相生法。
相克——治则：抑强扶弱，治法：抑木扶土法，培土制水法，佐金平木法，泻南补北法。
A腹痛胀满 B头晕目眩 C神疲乏力 D腹胀飧泄
脾气虚则升清不足，精微物质不能濡养脑部，故产生神疲乏力，头晕目眩；脾不升清在腹部亦可产生腹胀，飧泄。
A以通为用 B以升为健 C喜燥恶湿 D以降为顺
脾脏的生理特性为以升为健，喜燥恶燥。六腑的生理特性为以通为用，以降为顺。
A调畅情志 B促进消化 C调畅气机 D疏通经络
肝主疏泄：最基本的作用为调畅气机，可表现在四个方面。1 促进血液与津液的运行输布；2 促进脾胃的运化功能和胆汁分泌排泄；3调畅情志；4促进男子排精与女子排卵行经。
A肝血不足 B肝气郁结 C肝火上炎 D血不循经
肝藏血，是指肝脏具有，贮藏血液，调节血量和防止出血的功能。故肝藏血功能失常会导致肝血不足，血不循经。
肝主疏泄功能失常会导致肝气郁结肝火上炎。
A保护内脏 B连接关节 C协助运动 D支撑人体
筋的功能：连接关节；协助运动。此处不是经筋，故不能选择A ;D 为骨骼的作用。
A肾为气之根 B肾为水火之宅 C肾为阴阳之根 Ｄ 肾为精之处
《素问。脉要精微论》说：”腰者，肾之府。”肾为“先天之本”；肾藏精，主蛰，又称为封藏之本，精之处也；肾为水火之宅；肾者，作强之官，技巧出焉
A少阳脉衰 B太阳脉衰 C阳明脉衰 D厥阴脉衰
五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。
A肺气宣发肃降， B膀胱开合有度 C三焦运行津液 D肾气升腾气化
肾主水通过肾气的作用，对尿液生成，排泄起到主宰作用。
A肾阳帮助脾胃的运化功能 Ｂ肾气的固摄主司二便的排泄
C肾为封藏之本，主司精的藏泄 D肾气的蒸腾气化作用主司尿液的生成与排泄
胃之关也为肾气的生尿和排尿作用，出现异常会导致水肿。
A水谷精微输布障碍 B水谷受纳腐熟障碍 C全身水液代谢障碍 D糟粕传化排泄障碍
三焦的生理功能：１通行诸气；２ 运行水液。
运化水液异常故可引起全身水液代谢障碍。
A为脾肺输布异常；B为胃腑生理功能异常；D为大肠生理功能异常
A决渎之官 B传化之府 C孤之府 D原气之别使
三焦原文：三焦者，决渎之官，水道出焉。“大府”；“孤府”。《难经。六十六难》说：“三焦者，原气之别使也。”
大肠者，传导之官，变化出焉，传化之府为胃，大肠，小肠，三焦，膀胱。
21）根据《灵枢。营卫生会》“中焦如沤，描述的是 BD
A受盛之官 B化精微，奉全身 C泌别清浊 D泌糟粕，蒸津液
《灵枢，营卫生会》说：”中焦。。。此所受气，（通“气”，指饮食物》者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉，乃化而为血，以奉全身，莫贵于此。“
小肠的功能：1受盛化物 2主泌别清浊
A为髓海 B为元神之府 C主感觉运动 D主宰精神活动
脑：称呼《素问。五藏生成》说：”诸髓者，皆属于脑。“《灵枢，海论》说：”脑为髓之海。”脑为“元神之府”。（AB）
主要生理功能：１主宰生命活动；２主精神意识；３主感觉运动。（CD）
A宗气的生成 B血液的化生 C津液的输布 D精的生成
肺司呼吸而摄纳清气，脾主运化而化生谷气；肺主行水，脾主运化水液。肺与脾的关系，主要表现在气的生成与水液代谢两个方面。
气的生成：宗气——“肺为主气之枢，脾为生气之源。”
水液代谢：原文：脾为生痰之原，肺为贮痰之器。
A气机升降 B血液运行 C津液输布 D营卫生成
肝主疏泄，脾主运化；肝主藏血，脾主生血统血。肝与脾的生理联系，主要表现在疏泄与运化的相互为用，藏血与统血的相互协调关系。即促进消化，血液运行。
A以降为顺 B以升为用 C升中寓降 D降中寓升
六腑气机运动规律的是以降为顺（补），降中寓升。
BC主要描述脾脏。
A早衰 B畏寒 C自汗 D出血
气的推动作用减弱可导致发育迟缓即早衰。
气的温煦作用减弱即可导致畏寒；
气的固摄作用减弱可导致自汗，出血。
A气机的升降出入运动 B脏腑机能的激发和维系
C气血津液的运行布散 D生命物质的新陈代谢
A语声低微 B呼吸气粗 Ｃ 血行瘀滞 D视听功能减弱
宗气的生理功能：宗气的生理功能主要有行呼吸，行血气和资先天，助视听言动。故宗气不足可导致语声低微，血行瘀滞，视听功能减弱。
呼吸气粗为实热，故排除。
A汗出异常 B血行障碍 C寤寐异常 D发育障碍
卫气功能失常会导致汗出异常，寤寐异常，宗气功能失常会导致血行障碍；元气功能失常会导致发育障碍
