晋东南访古行纪（登封、巩义、晋城）
2月13日 登封、巩义、晋城
昨日已到登封，面会忠杰、潘涛，苏华一家一道来。夜叙潘涛南京展览之事，回宾馆已凌晨。晨起酒店便餐，忠杰、潘涛前来送行，担心路上餐厅过年不开，送牛肉、烧饼、牛奶等便餐——后果然中午便用上。另退小树红包钱，太客气。
朝发午至，巩义石窟，时二次前来，前一次为疫情之前同唐雪康、魏春露、陈文波、倪源蔚等同行。北魏孝文帝皇室开凿，窟数不多，有精彩独到处。因石质问题，几个窟都有中心柱之设计，作承重之用，亦增加了刻凿面积。我想到仝天庆在C5CNM实验空间的水墨项目，也有借鉴石窟中心柱的设计。《帝后礼佛图》所在窟最精彩，大佛亦气质佳，空间上部有千佛图，亦精。其他窟或规模更小，或细节欠缺，亦有受保护不得进者。北朝气质的佛像温婉间有股猛劲，动物亦然，比如两旁的狮子像。
取道太行陉（虽为高速），从巩义至晋城，直奔青莲寺。途中停车就简餐，烧饼夹牛肉，配水果、牛奶。青莲寺名气甚大，也因此，足令我们失望甚大。上寺修缮，走下寺，大殿不开（唐塑因此不得见），进山门一小间，内有宋代彩塑一佛二弟子二菩萨，型甚佳，可惜面部白色石膏粉刷一新，有损文物。上攀而行，进入上寺。格局规整，整修闹腾，新旧杂交，体感不佳。大殿两座宋代古建不错，尽管其中一个上覆保护性顶棚，可看有限。大殿四角之“角神”为初见，造型有力而可爱。殿内塑像几无所存，或移至博物馆？实在遗憾。塑像可看者，竟然是进门两侧的四个力士像，看形体为宋塑，同样面部颜色惨遭粉刷，不忍卒视。所谓“晋南第一寺”，如此下场，实在遗憾。
感慨无奈，转至小南村“二仙庙”。1996年入选国保，在遥远而不起眼的小村里，必是“金麟岂是池中物”。二仙是姐妹，始于唐代，因孝道而起，进而神化，这一民间信仰只见于晋南。二仙庙的神殿平日封锁，守庙人是文保单位的长聘，前来开门。守庙守庙爷叔74岁，从村里支书退下来后继续守，说前后有27年了。教过书，文化人，90年代以来，接待不少清华北大考察教授，更是对文物情况如数家珍，元代配殿，明代壁画，等等等等。聊的更多的，当然是这一放着神像的主殿，北宋彩塑、微型楼阁在北宋古建中，旁有宋碑为证。木质斗拱之微缩空中楼阁实在惊人，横跨二仙与仕女，楼阁两侧内，仍有泥塑像。这些雕塑均为木架上的泥塑，工艺并不复杂，却耐受得了千年！守庙人说，二十年前，二仙的脑袋被盗贼割去，现为再补。泥塑不比青莲寺宋塑精细——或有民间、宫廷之别？不过这是全国仅存之二仙泥塑，甚为珍贵。不过无疑，这里最珍贵的是木质空中楼阁，庆幸它仍在此，庇护二仙，未被博物馆请去。守庙人姓杨，告诉我们北大教授90年代在一侧的青石柱上看到题记，新世纪清华教授碳14断代，多重证据，确认此宋代之时间。守庙人与我提及，做不好会“有愧后人”之说，为何这种共识，不能真正为人所共有，进而守护好所有的文化遗产？比照而言，青莲寺为何遭此祸害？与潘涛聊天，她讲，“名气越大伤害越大，那些只有一个看门人的小寺院反倒留存。”难道我们要依靠垂垂老者、村中穷人，来完成文化传承之大业？唏嘘无奈！这荒谬的时代，真令人不知如何是好。
看完二仙庙，惊喜中掺杂着几分难过。行车回晋城市区，入住亚朵酒店。路上远望城中高楼，甚为不适。入住小歇，出门觅食。过年期间，好餐馆排队，在一连锁饸饹面简单就餐，便回酒店歇息，速就日记。
