拉康：自我作为欲望的根基滥觞源头，是宇宙的缺在，是生命构建热量熵增的管道结构大厦的崩塌复位。

「生活就是一场梦。梦醒时分，即是死期。谁夺走我们的梦想，无异于夺走了我们的生命。

Life is a dream. 'Tis the waking that kills us.He who robs us of our dreams, robs us of our life. 」

——Virginia Woolf

拉康：此岸世界的“自我”作为欲望的根基滥觞源头，是彼岸宇宙的缺在，是生命构建热量熵增的管道结构大厦的崩塌复位。

他者的欲望不会是自己（自己作为大他者地下海洋的泉眼）的真正的需要。

他者的欲望是欲望的真实出发点。

欲望：形成为一页空白处，是由“能指”异化的表现为“一种本体论意义上的匮乏和缺失”。

作为本体论上的缺失，欲望永远都无法得到满足。

因为“自我”本身是一个真正的欲望，换句话说就是本体论上的缺失，

“自我”作为缺失，是欲望的生根的滥觞源头。

除非死亡彻底毁灭“自我”，让自我回到宇宙母亲的怀抱——让宇宙本体得到复位和补缺。——对“逆”熵增的热量流动组织建构的宏伟建筑崩塌之后的复位。

欲望是缺在的替换性比喻，

一旦脱离这种想象和象征，从美梦中惊醒，那么等待我们的或许是更加残酷的现实。

“生活就是一场梦。梦醒时分，即是死期。

谁夺走我们的梦想，无异于夺走了我们的生命。”

就像西西弗斯如果还在推石头，还能感受到自己的力量和存在的意义。一旦失去了石头，失去了沉重的、甜蜜的负担、责任，就会陷入虚无的瞬间。

真实（拉康超现实的概念，是不可认识不可想象无法象征，在想象和象征之外，换句话说在语言之外，在此岸世界之外的彼岸宇宙——空无），

拉康所谓的真实，就是打断我们美梦的一个敲门声，美梦惊醒之后的现实是什么？或许是一个空无，是更加残酷的现实。

拉康论断，人不可能常真，真人只是疯子，换句话说，只有在虚无的瞬间，我们才能感受到真实，真实是一种非现实的彼岸性，一种不可能的神性。所以拉康又说，上帝属于真实的疆域。这是拉康思想中极端和危险的一面。