01
译文
伯俞犯了错，他的母亲就鞭笞他。他哭了。伯俞的母亲说：“我凭恃鞭笞你你都不会哭，今天怎么还哭了呢？”伯俞回答道：“以前母亲大人鞭笞我的时候我都感到疼痛，今天母亲大人的力量小了很多，根本就不痛，所以我才会哭泣。”所以说，父母发怒惩罚自己的时候，心中不记恨，脸上也没有表现出不满，坦诚地接受父母的惩罚使父母感到心疼，这是最好的。父母发怒惩罚自己的时候心中不记恨脸上也没有表现出不满，次一等。父母发怒惩罚自己的时候心中记恨，脸上也表现出不满，这是最下等的。
02
原文
伯俞有过，其母笞之泣。其母曰：“他日笞子未尝见泣，今泣何也？”对曰：“他日俞得罪笞尝痛，今母力不能使痛，是以泣。”故曰父母怒之，不作于意，不见于色，深受其罪，使可哀怜，上也。父母怒之，不作于意，不见其色，其次也。父母怒之，作于意，见于色，下也。
03
补
伯俞：这应该是刘向原创的人物，只出现在这里。
04
感
这个故事就是纯纯的封建糟粕了。用现在的话来说，这就是被pua。其实很多时候，孔孟的那些东西不能说不好，不过被后世的这些不肖弟子胡乱解说就出了大问题。就像这里刘向编纂的这个故事，明显跑偏。这个世界上，很多事情上原本就没有对错，只有度。比方说吃饭，吃得太多了也能撑死人。回到故事本身，孝顺自然是没问题的，但是一旦过了，那就不再是孝顺了，是坏人别有用心的工具了。该孝顺的还是要孝顺，该受的委屈也可以受一些，但是差不多就得了。孝顺这种事，还是但求无愧于心吧。标准制定的太高就太反人类了。
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