肉身的歸肉身，精神的歸精神。凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝----極短評：尤利西斯

尤利西斯其實是一部結構非常簡單的小說，其結構就是二分法：精神和肉身。超越和世俗。崇高和卑下。關於精神層面，主要以斯蒂芬為象征，採用的是“上帝的視角”，斯蒂芬的精神漫遊，完全是上帝視角，悲天憫人，每一個場景，他的視像都是弱者：貧窮的老嫗，醜陋笨拙的男孩，死狗等等，關懷的是人間的弱者，人間的不幸，冷酷。而肉身和世俗的象征就是布魯姆夫婦的生活，這塵世的平庸生活，充斥著塵世平凡生活的內容和物象：食品，服裝，市場，肉身。。。----中國敘事文學的欠缺我已經說過：作家缺乏精神生活能力，都是一顆世俗心，一雙富貴眼，他們缺少上帝視角，一個精神的，超越性的視角，他們只能寫世俗人生。比如王安憶的長恨歌，金宇澄的繁花，那寫的神馬東西？！從這個角度而言，中國文學在西方人眼中簡直P都不是。----沒有精神內容啊！ ----至於什麼布魯姆是斯蒂芬的父親說，純粹胡扯。斯蒂芬高蹈的上帝視角需要下沉著陸，布魯姆的地面生活需要救贖和超越。精神和實體，才能構成一個完整的人性，才是一個人類的一體之兩面。或者說，就是作者的一體之兩面。而就實際生活而言，大多數人類都只有失落，失敗。布魯姆失敗的人生呼應了斯蒂芬的上帝關懷，他們合二為一-----道即言說。歐洲西方的作家，他們都有作家乃上帝化身的潛意識，這是一種深厚的人道的自覺。。。。。。作家只要言之有物，結構，技巧，這個自然從內容中脫胎而出，最怕你沒有內容，沒有思想。只能寫長恨歌繁花這種二百五作品。 世俗人生不是不可以表現，但是他們的文學關懷和文學表現都太物質，太庸俗，太幼稚 .