老家村里有两个人去世了

刚才跟母亲通完电话，母亲说：村里老屋的领居存娥前天早上突然离世走了，刚刚过了70岁。他儿子早上去她屋子，她已经躺在地下了。他儿子顺势叫了救护车，结果救护车来了就是过来收钱的，收了180元走了。尽管我早就知道救护车一直是收费的，不是公益项目，没想到这类收费这么直接。顺便吐槽一句这就是我们医疗，每个缝隙都收费。都是创收。

他儿子叫海军，是我儿时的玩伴，我俩其实一直玩到小学四年级，再后来大了以后就没有在一起玩了。我家在1992年搬去了新家，很少在一起了。这三十年来，我也是大多听到一些他的消息。他眼睛有点斜，很聪明的一个人，没读初中，辍学在家了。他还有两个妹妹，说起她妹妹来，每一个都跟她母亲相像，海军的母亲是邻村嫁过来的，不到三公里的邻村，他的父亲是很能吃苦的那种，这种吃苦的精神都是把自己的身体奉献给文化大革命那些年了，我记事起他父亲的腰就弯的很深了。手臂够不着脑门。他父亲是那种本性纯良的人，身为老大特别能为弟弟妹妹付出的人，这种人往往到最后就是自己什么都没落下，他的兄弟姊妹在90年代到如今靠着在煤矿上班都挣了不少钱。可惜就是他们家最穷。我记得他们家屋子从来就是很乱很乱，他家的屋子是那种山顶挖出来的窑洞很深， 很黑暗，越往深处走除了黑暗就是很乱，山西的女人很多时候比拼的就是家里的洁净。可惜在海军的家里是看不到的。最后海军的叔叔从院里搬走以后，他们家就从上面的小院搬到了下面的大院，院里有房和窑洞，还有水井。比之前的小院体面，也很方便。

我的记忆中海军的父亲和几个弟弟妹妹走动都不亲近，他们弟弟妹妹都看不上他爸爸，更看不上存娥他妈妈。以至于矛盾一直都有。

存娥对孩子的教育也是如此都是那种被所有人排斥的感觉。存娥生性也比较放荡，在90年年代的农村，道德的约束感很强的，唾沫会淹死人的，结果存娥这位女同志不顾一切一切的，在众目睽睽之下，就跟领居李狗小生活在一起了，她不是离家出走，是两头都不耽误，山西的农村都有中午端着 饭在屋外面一起吃饭聊天的习惯，存娥就在众目睽睽之下就跟李狗小你侬我侬起来了，那种乡下的亲切称谓就是脏话连篇。

过了些年李狗小就去世了，那会李狗下就60多了身子骨硬朗，跟儿子在一个院里住着，经不住老子厉害，儿子没脾气！那么多年海军的父亲都是默不作声，最大的发声就是脏话连篇的谩骂和吵架，以至于后来存娥的教育就是孩子们都不尊重父亲，我想海军父亲那么早去世很大原因是郁郁寡欢吧，一辈子为家庭兄弟姐妹的付出，得不到尊重，一辈子为子女家庭的付出，尽管是辛苦种地的本分，就因为挣不回来钱，得不到一家人的尊重，唯一得到的就是谩骂。活着意义早就当然无存了。我想说的是这就是活生生的家庭伦理。

我妈说海军刚拉着他妈妈去看了他县城新买的房子，这个房子他花了32万。海军比我大两岁如今他45岁了，还是步入了大众价值观的驱使，买了房子一切都有了，海军一直未娶，如今的婚姻市场他很难，最容易的时刻他错过了。会有幸福等待他吗？我只是觉得他在如此高价买的房子而不值！因为我去年刚卖了房子，让自己变成了一个租房者。

另一个去世的是一位百岁 老人，出生在民国的一位老人，全村最长寿的老人，他的脚可是小脚啊，可是她的脚不是卷脚，我记得很清楚，就是因为她的脚小，并没有像我奶奶那样，小脚女人的脚是被缠起来的，回忆起看见老人把卷着的脚拆开透气还是有点恐惧。

存娥是早上去世的，这位百岁老人是下午去世的，前天走时97岁。我一直想不明白，我们哪里怎么会有人长寿。我们哪里环境很硬，海拔高，空气是很不错，吃的水都是天上下来的雨水，但村里有好几个90多岁的老人，很是硬朗。

我的记忆中她一直喜欢带一块白头巾，身材娇小，时常挂着笑脸，她可是熬死了太多的人了。97年的人生中有太多的回忆了。她出生于1927年那一年的中国太乱了。几乎是没有政府的。可是乡下有乡绅，乡绅在曾经的中国影响力非常大，那是用市场经济在经营农业文明。我不知道他们家的身世，她的孙子跟我弟弟同岁。42岁的孙子还有奶奶这是多么幸福的一件事。

每次我妈妈说起村里的老人去世时我也很难受，母亲说她非常希望自己也是这样干脆利落的离开人世，我想这是很多老人的愿望。我有些难过，我如今迷茫依旧，人到中年碰到了很多很多的选择，件件都很致命。我不得而知，只是觉得对不起母亲。

小的时候看到很多中年男人低着头，他们眼神里没有光，对于他们的父母，有太多的无奈。很多时候我看到了争吵不休，看到了亲情的带给人的那种丢不掉的负面。此时我很羡慕日本的人文气息，父母养大了孩子，孩子成家或者就业后，一年都不见一面，见一面还的提前预约，父母也不给你看孩子各自过各自的日子。还不打扰，很多人说这是冷漠，我说这不是冷漠这是生活，这才是人生。 当然人家非常健全的保健和保障体系，不需要孩子养老。

每一次我联系母亲就是一次愧疚，但我也无能为力，因为她不想来，我也回不去。清明节快到了，我想回去看看母亲，看看已经去世十年的父亲。