【真情写作】永远的怀念

仲春时节，阳光透过树梢，洒在泥土上，大地开始回暖。

春天里，再也见不到母亲的身影。

风树满庭悲夜雨，慈容一夕隔春晖。母亲离开我们整整100天了。繐纬飘灯、斑衣入梦，我始终感觉母亲还和我们在一起。睹物思人，她的房间，她的床铺，她的衣服；她坐过的桌椅，她生活中的一切，都是那样地熟悉，那样地难以忘怀。母亲的音容笑貌，日夜在我眼前浮现。

写在我的母亲殷素芝走后第一百天。

时间过得真快啊，转眼间我的母亲去世一百天了！

母亲生于1947年农历12月22日（公历1948年2月1日），2023年农历十一月初一日（公历2023年12月13日）不幸离我们而去，享年76岁。

2024年3月19日（农历2024年二月初十日），是我的母亲殷素芝去世一百天的日子，俗称“百日”。

今天是母亲离开我们100天的日子，这100天，是魂牵梦萦的100天，母亲的音容笑貌无时无刻不在眼前闪现；这100天，是痛彻心扉的100天，思念之情如寒风冷雨，不时击打着儿女们脆弱受伤的心灵。

按照农村风俗，老人去世100天是一个很重要的日子，儿女和亲朋好友都要到坟前烧纸祭祀。据民间传说，在这一天，儿女们天不亮就要到坟上去，这是去世老人前往天堂之前，在人间的最后一次回眸，能够看到儿女们最后一眼，看完之后就径直奔向黄泉路，彻底阴阳相隔。

姥爷姥姥生有一男四女，我的舅舅英年早逝，大舅是老大，下面是大姨、二姨，我母亲又是家中排行第四的孩子，下面还有我的小姨，去年一年大姨、二姨和我妈相继去世。

老家流传着一句话：“亡人不望七，就望周年和百日”，“七”，是指从人去世的那天算起，第一个七天为“头七”，第二个七天为“二七”，以此类推，一直到七七四十九天为“满七”，逢七必烧纸祭拜。而比较隆重的祭拜仪式都是在“百日”和“周年”那天进行，要请专人扎纸房子，扎纸衣箱，扎世人用的轿车、电视、手机等衣食住行必需用品，让故人在阴间也出行方便，衣食无忧。如今，母亲的“百日”到了，这一天，到母亲的坟头祭拜，烧纸钱和放鞭炮。我用文字来记录平凡的母亲，寄托我们的哀思，缅怀慈祥的母亲。

母亲25岁嫁给我的父亲后，26岁生下我大哥，次年生下我大姐。时隔好几年，母亲又生下了我和弟弟，当时正是上世纪七八十年代，物资匮乏，条件艰苦，家中先后增添了四个孩子，母亲吃的苦受的累可想而知！

我记事时起，父亲程怀耐就在村里当生产队长。我二叔程怀荣是生产队会计。我父亲的乳名叫闺女，当过兵，虽然只有小学文化，但人很聪明，算盘打得噼里啪啦响，无人能敌，人称“小诸葛”。虽然算个“大队干部”，但和社员一样记工分。队长的责任重大，不容有分毫差错，父亲一心都扑在工作上，家里大大小小、里里外外的事情基本上都是母亲一人独揽，为了我们兄妹四人能吃饱穿暖，母亲硬是从昔日娘家的“小公主”，变成了婆家的“女汉子”，全家人的吃喝拉撒、洗衣浆纱，事无巨细，都打理得井井有条，生产队里的农活也从不落下，重活、累活、脏活都干在前头。

随着我们姐弟四人的降生，母亲除了料理家务，就是照顾我们的饮食起居，供养我们上学。父亲是生产队长，一直在忙工作，家务琐事全靠母亲一人忙里忙外，艰难地支撑着一个家。拉家带口、家务农活、处理家庭关系都少不了母亲扮演主角，吃苦、受累、受气自不必说。

孝是百行之冠、众善之始。我想，孝不仅仅是床前侍奉、顺从听话，它可以是多种表现形式，满足老人心愿、回馈老人期待，让老人开心、顺心也是应有之义。从这个意义上说，儿女们也是在尽一种孝道。

母亲，本身就是贫苦出身的她，勤劳朴实、省吃俭用，更是懂得生活的艰辛。从我记事儿起，母亲都是打里打外，一向干在前头，吃在后头，用她自己的话说叫“皮筋肚子”，剩下就多吃，剩不下就说自己不饿。从家里摆设到自己穿着都极为简朴，一说花钱添置东西就心疼得不得了，孩子们给了零花钱也东放西藏，舍不得花。母亲从未买过一件贵重的衣服，她常说“穿得干净就行”，不穿贵的、不穿新的，就是儿女或亲朋好友给买了，也是放在橱里舍不得穿，最多在过年时穿一两天就又放回去。母亲去世后，我们整理遗物，看到还有许多一次都没有穿过的衣服，让人心酸泪目。母亲甚至在大冬天，也只盖着单薄的旧被子，新被褥宁可在橱柜里放着；一次我看她刷牙，牙刷上基本没有牙膏，她说：“有点儿就行了。”母亲经常给我们说：“别浪费，别糟践年景，糟蹋东西遭报应。”她用这种最朴实通俗的话语教育着儿女，自己始终如一地践行着这种生活观。也许是从小到大穷苦怕了，这就是生我养我的母亲。

父亲去世得早，母亲对自己的四个儿女疼爱有加，默默付出，任劳任怨，倾尽所有。母亲把我们姐弟四人拉扯大，我大哥家的女儿儿子无一不是母亲从小看着长大的，养大一个孩子得需要多少耐心，付出多少心血啊。母亲从中吃了多少苦、费了多大劲、扛了多少难，从来没有和孩子们提过一句。每次回老家看望她，母亲都是报喜不报忧，为的是让我们安心工作，这就是一位平凡而伟大的母亲。

凡是认识了解母亲的人，都知道她是一个心地善良、古道热肠的人。母亲自从到了程楼村，四邻八舍、亲朋好友，不管谁家有什么大事小情，遇到什么困难，她都会想方设法热情相助。她常常跟我们讲，人要多出好心，别长坏心眼子。母亲的言传身教一直铭记于心，潜移默化地激励着我们。母亲的热心热情在熟知她的人里是出了名的。她身体好时，凡是到家串门儿的，都远接近迎，端茶倒水，路途稍微远一点儿的，还要执意留下吃饭，不管自己怎么省吃俭用，也得把来的亲朋好友招待满意了。家里有什么好吃好喝的，宁可自己不吃，都得给邻居们分分。在我们乡下，母亲的人缘格外的好，人们都愿意凑过去和她聊聊天，说说家长里短，也乐意让她帮助着调解调解邻里矛盾。后来身体不好了，邻居们也常常去陪伴这个曾经帮助他们的人，有了这些好邻居、好朋友的陪伴，母亲自然多了很多欢乐，支撑自己活下去的信心和底气更足了。我想，之所以老人仍精神矍铄，孩子们孝顺、邻居们守护是不可或缺的精神支柱。母亲过世后，经常在身边陪护的好邻居们不止一次默默地流下泪水，表达了对母亲难舍难分之情，这也着实令我动容。以母亲为纽带结下的这段善缘将会绵绵不绝、历久弥新。善因结善果，母亲一心向善，给自己积了福报，给子孙积了阴德。

母亲给我印象最深的，还是她的直爽开朗、坦荡无私。之所以很多人都愿意亲近母亲，留恋母亲，主要是她待人真心真意，说话爽快，有什么说什么，从来不藏着不掖着，在别人印象中，母亲也总是爱说爱笑，豁达敞亮。虽然有时候也爱生气着急，但很快就会过去。可以说是个简单人，也可以说是个坦荡人。即便是与人发生了不愉快，既能与别人和解，又能与自己和解。虽然母亲没有什么文化，但这种日常生活中为人处世的品格与本领，值得儿女们学习。

很喜欢唐代孟郊的诗句“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”

到了冬天，母亲担心我上晚自习冻脚，给我做了一双棉鞋。鞋底是用布一层一层合起来的，俗称“千层底”，然后再用干麻分别搓成两根比线粗一点的细索，再缠绕在一起，家乡话叫纳鞋底的索，然后再把“底索”在“黄蜡”上拉几下，这样线更结实，纳鞋底时也省力。“黄蜡”是农家妇女纳鞋底时必备的附件，用的时间长了，圆圆的“黄蜡”上面就布满了道道沟沟。由于鞋底很厚，针刺不透，要先用锥子锥一个眼，再用针把底索穿过去，就这样一针一线，一行一行的，匀称的针脚，合适的间距，既美观又结实。鞋面是用黑色灯草绒做的，里子用的是老布或大条子布，吸汗，鞋帮子里面充了鹅绒，暖和。母亲是个勤劳的人，一家人的鞋底基本上都是晚上熬夜做的，因为纳鞋底费时费工费力气，不是一蹴而就的。

回首往事，人的一生总有几个难忘的日子。这个世界上没有不带伤的人，无论什么时候你都要相信，真正治愈自己的，只有自己。我觉得有的伤可以治愈，有的伤永远无法愈合。比如，对母亲的思念，每每想起，仍是不禁泪下，心痛难抑……故在这个特殊的日子里，含悲忍痛写下几段文字，追忆母亲的点点滴滴，寄托儿女们深深的思念。

父母亲一生的辛苦没有白费，辛勤的耕耘已结硕果，母亲的善良和仁慈也被众乡亲所称颂。惟愿母亲在天堂安息，和父亲重逢，从此不再辛劳！