渊海拾遗 （滴天髓详解）— 23 震兑、坎离
震兑
震兑主仁义之真机，势不两立，而有相成者存。
原注：震在内，兑在外，月卯日亥或未，年丑或巳时酉是也。主之所喜者在震，以兑为敌国，必用火攻；主之所喜者在兑，以震为奸宄，备御之而已，不必尽去，不必兴兵也。兑在内，震在外，月酉日丑或巳，年未或亥时卯者是也。主之所喜者在兑，以震为游兵，易于灭而不可党震也；主之所喜者在震，以兑为内寇，难于灭而不可助兑也。以水为就客，相间于一下，或年酉月卯、日丑时亥，年甲月庚、日甲时辛之例，亦论主之所喜所忌者何如，而论攻备之法。然金忌木，木不带火，木不伤土者，不必去木也。若木忌金，而金强者不可战，惟囚金而木茂，木终不能为金之害，反以成金之义；春木而金盛，金实足以制木之性，反以全木之仁。其月是木，年日时皆金者，不必问主之所喜所忌，而亦宜成金之性。
任氏曰：震阳也，先天之位在八白，阴固阴而阳亦阴矣；兑阴也，先天之位在四绿，阳固阳而阴亦阳矣。震为长男，雷从地起，一阳生于坤之初；兑为少女，山泽通气，故三阴生于乾之终。长男配少女，天地生成之妙用；若长女配少男，阳虽生而阴不能成矣。是故兑为万物之所悦，至哉言乎！是以震兑虽不两立，亦有相成之义也。余细究之，震兑之理有五，攻、成、润、从、暖也。春初之木，木嫩金坚，火以攻之；仲春之木，木旺金衰，土以成之；夏令之木，木泄金燥，水以润之；秋令之木，木凋金锐，土以从之；冬令之木，木衰金寒，火以暖之。则无两立之势，而有相成仁义之势矣。若内外之说，不过衰旺相敌之意也。当泄则泄，当制则制，须观其金木之意向，不必拘执而分内外也。
郭师曰：震兑者，即木金也，居于后天八卦之东西正位，木主仁、金主义，故金木之调和则有仁义之机，否则便战矣。八字有金木，即存相战之意，不免起倒耳，故须观其金木之意向，当泄则泄，当制则制。
“春初之木，木嫩金坚，火以攻之”，此言木生寅月而不司权，故金盛可制木，必用火卫之意；“仲春之木，木旺金衰，土以成之”，此言木生卯月旺于极也，喜金克以成材，然金于卯月必衰，须土以生之，亦财滋弱杀之意；“夏令之木，木泄金燥，水以润之”，此言夏季热燥，用水调候生身之意；“秋令之木，木凋金锐，土以从之”，此言木生秋季，休囚已极，纵有生扶而不起，不如尽去其木可也，亦为太弱宜克之意；“冬令之木，木衰金寒，火以暖之”，此言冬季湿冷，用火调候之意。
任氏虽谓云金当如何，然末句所言“当泄则泄，当制则制，须观其金木之意向，不必拘执而分内外也”，即已总括，重在意向两字，意向者，喜用是也，学命者宜细究之。
乾 丙 庚 甲 乙
造 寅 寅 申 丑
大运：辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉
甲木生于立春后四日，春初木嫩，天气寒凝，日主坐申，月透庚金。丑土贴生申金，木嫩金坚，用火以攻之。喜得年于透丙，三阳开泰，万象回春，何其妙也！初运辛卯壬辰，有伤丙火，蹭蹬芸窗；癸巳运转南方，丙火禄旺，纳粟入监，运捷南宫；甲午乙未，宦海无波，申运不禄。
郭师曰：此造任氏注解极明，立春后四日，木虽当令而不司权，正乃土司权之际，犹有余寒，故用火以卫之。此亦食伤制杀之意。
乾 庚 己 甲 丁
造 戌 卯 寅 卯
大运：庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌
甲木生于仲春，坐禄逢刃，木旺金衰，用土以成之，方能化土生金，斩削以成真。初游幕，获利纳捐，至癸未运出仕；甲申乙酉，木无根，金得地，从佐二升知县而迁州牧。
郭师曰：此造任氏注解极明，虽木气极旺，土金势弱，然戌中丁火透出，卯戌合火，而火足能泄木，此化火生土，再去生金，庚金得根坐下戌土，故土金之势虽弱而存奋发之机也。此亦财滋弱杀之意也。
乾 庚 壬 甲 丁
造 辰 午 辰 卯
大运：癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
甲木生于仲夏，时干丁火透出，用水以润之，然水亦赖金生，金亦赖水养；更妙支逢两辰，泄火生金蓄水，一气相生，五行俱足。是以早游泮水，科甲联登，仕至观察，一生惟丙戌运金水两伤不利，其余皆顺境。
郭师曰：此造任氏注解极明，亦为身弱用印，独杀不可制之意。
乾 庚 甲 甲 乙
造 戌 申 戌 丑
大运：乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯
甲木生于孟秋，财生杀旺，虽天干三透甲乙，而地支不载，木凋金锐，用土以从之也。格成从杀。戌运武甲出身；丁亥运生木克金，刑耗多端；戊子己丑，财生杀旺，仕至副将。
郭师曰：此造虽天干三木，然地支无根，又无水以生之，土金成势，亦为党众，当去其寡成其众也，故从土金之势。
乾 辛 庚 甲 丙
造 酉 子 子 寅
大运：己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 乙未
甲木生于仲冬，木衰金寒，用火以暖之，金亦得其制矣；况时逢禄旺，一阳解冻，所谓“得气之寒，遇暖而发”。故寒木必得火以生之也。所以科甲联登，仕至侍郎。
郭师曰：此造任氏注解极明，然用火者，甲木气贯生时，金气亦旺，故可用火制金调候为用，实乃甲木不弱，而可用火也。调候非取用，乃断格局之高低之别，学命者宜知之。
右五造举甲木以为例，乙木亦同此论。
坎离
坎离宰天地之中气，成不独成，而有相持者在。
原注：天干透壬癸，地支属离者，乃为既济，要天气下降；天干透丙丁，地支属坎者，乃为未济，要地气上升。天干皆水，地支皆火，为交媾，交媾身强则富贵；天干皆火，地支皆水，为交战，交战身弱，岂能富贵？坎外离内，谓之未济，主之所喜在离，要水竭，主之所喜在坎，则不详；离外坎内，谓之既济，主之所喜在坎，要离降，主之所喜在离，要木和。水火相见于天干，以火为主，而水盛者存；坎离相见于地支，喜坎而坎旺者昌。夫子、午、卯、酉专气也，其相制相持之势，宜悉辨之；若四生四库之神，皆所以党助子、午、卯、酉者，其理亦可推详。
任氏曰：坎阳也，先天位右七之数，故为阳也；离阴也，先天位左三之数，故为阴也。坎为中男，天道下济，故一阳生于北；离为中女，地道上行，故二阴生于南。离为日体，坎为月体，一润一暄，水火相济，男女媾精，万物化生矣。夫坎离为日月之正体，无消无灭，而宰天地之中气，是以不可独成，必要相持为妙也。相持之理有五，升、降、和、解、制也。升者，天干离衰，地支坎旺，必得地支有木，则地气上升；降者，天干坎衰，地支离旺，必得天干有金，则天气下降；和者，天干皆火，地支皆水，必须有木运以和之；解者，天干皆水，地支皆火，必须有金运以解之；制者，水火交战于干支，必须岁运视其强者而制之。此五者，坎离之作用如此，则无独成之势，而有相持礼智之性矣。
郭师曰：坎离，即水火，居后天八卦之北南正位，两者皆为育化万物之因，水主智、火主礼，故两者调和得当，而有相持礼智之性矣。此章类同前章《震兑》，须观水火之意向，当卫则卫，当制则制。
“天干离衰，地支坎旺，必得地支有木”，此言日主为火，七杀水旺，喜以印泄杀生身；“天干坎衰，地支离旺，必得天干有金”，此言日主为水，财星火旺，喜金生水而能克火；“天干皆火，地支皆水，必须有木运以和之”，此言身弱用印；“天干皆水，地支皆火，必须有金运以解之”，此亦言身弱用印；“水火交战于干支，必须岁运视其强者而制之”，此言视水火之意向而寻用神也。
乾 丙 己 丙 戊
造 子 亥 寅 子
大运：庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午
丙火生于孟冬，又逢两子，天干离衰，地支坎旺，用寅木以升之也。至壬寅，东方木地，采芹折桂；卯运出仕，一路运走东南，仕至观察。
郭师曰：此即身弱用印也，丙火坐下印星，生之有力。
乾 壬 壬 壬 庚
造 午 寅 戌 戌
大运：癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉
壬水生于孟春，支全火局，虽年月两透比肩，皆属无根。天干坎衰，地支离旺，用庚金以降之也。惜乎运途东南，在外奔驰四十年，一无成就；至五旬外，交戊申，娶妻三，年已六旬矣。连生三子，至戌运而终。
郭师曰：此造日主无根，然天干三壬，庚金生之，又通根戌土，天干无火相克，然生于寅月，又合火局，其力必弱，幸得其运也。
乾 丙 丙 丙 丙
造 子 申 子 申
大运：丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
此造地支，两申两子，水逢生旺，金作水论；天干四丙，地支无根，离衰坎旺，须以木运和之也。惜乎五行不顺，五十年西北金水之地，故艰难险阻，刑伤颠沛；五旬外运走壬寅，东方木地，财进业兴，及癸卯甲辰，发财数万。
郭师曰：此即天全一气之造，虽丙火无根，然四火谓之党众，故可用印，然地支无根，命局不佳，纵有财，亦不厚。
乾 癸 壬 壬 壬
造 巳 戌 午 寅
大运：辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯
壬午日元，生于戌月，支会火局，年支坐巳，天干皆坎，地支皆离，必须金运以解之也。初交辛酉庚申，正得成其既济，解其财杀之势，叨化日之光，丰衣足食；一交己未，刑耗异常，戊午财杀并旺，出外遇盗丧身。
郭师曰：此造用印之意，同于上造，余不多言。
乾 壬 丙 壬 丙
造 子 午 子 午
大运：丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
此造水火交战于干支，火当令，水休囚，喜其无土，日主不克。初交丁未，年逢戊午，天克地冲，财杀两旺，父母双亡，流为乞丐；交申运逢际遇，己酉运发财数万，娶妻生子成家。
郭师曰：此造亦为两气成象，水火交战，日主为水，生于午月，故水弱于火也；我克者，须我身强，行印比之运最佳，行食伤通其气势亦可，故行金运助其壬水而富。
然若他造水木交战，则不可同以此论，须观四柱之气势意向，方可取用。
