《主权整体》第四节 身体-自我-社会程序的三合一：一般性模型
第四节
身体-自我-社会程序的三位一体：一般性模型
111 如前文所述，身体-自我-社会的程序是一种三合一的经验，它是主权整体三合一的微弱回声。在这两种情况下，这三个部分是互联的，并作为一个集体实体运作。因此，很难将身体-自我从社会程序中分离出来，但在本节中，我们将尽力将它们分开。
112 请记住，从经验的角度来看，社会程序有两个部分:主权者经验和整体经验。它代表了个体的主观经验和集体的主观经验，把它们相互融合，这样个人就能在社会秩序中找到一致性和位置。集体的社会程序是整体的三维表达，越来越依赖于用科技来连接人类物种，以及在某种程度上，连接所有物种。
113 身体是主权的、个体化的头脑用来体验物种存在的二元性和分离的物理装置。它是身体及其感官系统。对人类来说，它是五种感官，其他物种也会有类似的感官系统，但它们都是不同的，取决于时空和遗传学的独特混合。这包括身体的组成部分之间的关系，如眼脑系统。这些更占主导地位的子系统滋养了社会程序，并在某种程度上，教导自我适应社会秩序并成为其中有价值的个体贡献者。
114 自我是作为对集体的社会程序的反应而发展出来的，因此代表了整体的影响。自我具有保护和互联的功能。就其保护者的角色而言，自我保护主权者，使其免受因完全独特的个体而感受到的不和谐以及其中的社会评判。自我为独特性创造了理由。就其互联功能而言，自我行使同理心和人类同情心的能力。人类之爱是自我的最终目标。
115 身体是体验者。它吸引感官世界，而自我将身体的感官输入定位为对社会程序中实现某些目标具有或不具有教育价值。自我总是在希望通过身体从社会程序中学到的东西获得某种成就。这种获得成就的渴望就是竞争的驱动力。社会程序中的一切都被视为有限的，因此，为了生存，身体-自我必须在社会程序中竞争。
116 因此，社会程序是身体-自我为了生存甚至兴旺而获得的奖励机制。这对于人类和其他物种同样适用。爱和关注被认为是地球上最有价值的商品，因此在这个领域内的竞争被认为是最激烈的。像黄金、股票、数字货币、金钱或水等更具体的物品，虽然被认为是有限的，但潜意识里，我们人类的大脑认为它们对我们作为物种成员的最终成就来说，并不像爱和关注那样至关重要。这也是家庭纷争的部分原因，因为人们都在寻求爱和关注，而这些东西被认为是有限的，甚至可能是无法获得的。
116 因此，社会程序是身体-自我生存甚至繁荣的奖励机制。这对于人类和其他物种来说都是一样。爱和关注被认为是地球上最有价值的商品，因此，在这一领域的竞争被认为是最激烈的。更有形的物品如黄金、股票、数字货币、金钱或水，虽然被认为是有限的，但在潜意识里，我们的人类大脑认为它们对我们作为物种成员的最终成就来说没那么重要。这也是为什么家庭冲突会产生的部分原因，因为人们在寻求爱和关注，而它被认为是有限的，甚至可能是无法获得的。
117 社会程序并不仅仅局限于群体和家庭，甚至个人人生领域。它也适用于全球、太阳系、银河系，以及更远的没有被定义的地方。集体的社会程序不仅是望远镜和数学所允许的视野，它还是它建立其中的整体本身，这个整体包含了情感性学习和我们宇宙的智慧等无限特质。而不只是特定时间和地点的一个物种。而是，我们的宇宙。
118 身体-自我是身体-自我与主权整体之间的分离点。这里做出了选择。我们可能没有意识到这个基本选择，但它仍然是主权者独自做出的选择。这是唯一留给主权者的决定，所有其他决定都是与整体的合作。
119 这个所有决定中最基本的决定，有时人们对它只有模糊的理解，完全不知道甚至完全误解。有趣的是，这个决定只有在身体-自我邀请主权整体意识进入他们的身体-自我意识，并有意让它渗透到他们的生活中并作为平等的伙伴混合时才会发生。然而，这只有在身体-自我至少对主权整体有一个模糊的理解，足以向分形意识—而不是不朽自我的人为的制度化版本的意识发出邀请并持有意图时才有可能。
120 这是如何发生的，是社会程序的一部分。在过去的一百万年里，它一直是时代的灵性在充当这一基本角色，有时是异教的，有时是萨满的，有时是有组织的宗教，有时是哲学，有时是以上所有。我们会选择灵性或非灵性，然后在我们的生活里穿上这个灵性或非灵性的视角。我们没有被教导真正的决定是关于确定自己是一个适应社会程序的身体-自我，还是一个受欢迎的存在：主权整体意识的延伸。
121 包含在身体-自我-社会程序里的一切，都不包括主权或整体。在二元世界里，主权者和整体仍然是唯一分形并延伸至所有的层次和生命周期的身份。其他一切—所有一切—都与社会程序绑定在一起，无论是身体还是自我。
122在二元领域中进化了数百万年的意识元素有很多名字，它们的目的是掩盖真正的现实。它们试图掩盖这样一个事实，即我们不是分离的、生老病死的物质存在，不是被一个未知的偶然智慧或神圣的干涉而放置在这里或进化到这个地方的。这些面纱虽然在操作上高度进化和微妙，但仍然是由两个元素：潜意识和集体无意识构成的。
123 潜意识与主权者相连，而集体无意识则与整体相连。它们一起构成了身体(潜意识)、自我(集体无意识)和它们的高维对应物(主权者和整体)之间的桥梁的起始部分。潜意识和集体无意识掩盖了主权整体的现实，保持它的存在，同时也削弱它。
124 与大脑相连的头脑被身体所利用，以便在二元性世界中生存甚至繁荣。头脑是社会程序中的一部分，对此人类在很大程度上是不了解的。我们通常把思想托付给大脑这个器官，相信它是思想的执行者，而头脑是思想的起源点。
125 但头脑在哪里呢？思想的思想者在哪里呢？我们都知道大脑在哪里，但头脑在形式和功能上更加短暂和幽灵般的。头脑是与心之智慧的接口。大脑与生理心脏有一个相对原始的接口，但头脑是与能量之心—也就是心的非物质能量互动的东西。这是意识的一个子系统，在每个意义上都反映了“上如是，下亦如是”这句谚语的意思。
126 心与头脑(曼多拉)的重叠是身体-自我，崇高头脑和其中的想象能力之间的接口。将这些子系统带入相对和谐和一致，是二元性扩展的主要目的。这是主权整体在二元性和人类文化领域内的起点。在人类历史中，一直有人通过自己的方法和信仰系统（社会程序）实现了这种和谐与一致。
127 即使有10亿人信仰相同的宗教或哲学，他们的信仰系统也会因他们独特的生活轨迹和对他们整体自我的潜意识理解而有所不同。正是这种信仰或执行方式的差异，招致了批评和评判，即使在他们的追随者中也是如此，这就是自我进入画面的方式。当教育开始进入孩子的生活时，这种情况以极大的强度发生。
128 自我会防卫它从社会程序中所感受到的情感伤害，这种伤害以判断、感知不完美和对自己或他人的过度担忧—的形式来到身体-自我这里。这些不断袭来的“风”有助于塑造自我。它们不是唯一的力量，但这些是来自负面源头的重要力量。积极的来源是成功、认可、爱和成就的元素。更中性的来源是超脱、满足和启发。
129 这些积极的、消极的和中性的力量不断起伏。在大多数人的生活中，它们像风中的落叶一样移动。有时它们平静地旋转，有时它们被飓风猛烈地扔出，有时它们像睡着了一样躺在地上，有时它们被从舒适区拉向一个单一的方向。无论你想怎么称呼因果关系，它都是感知到的控制缺乏导致了自我的产生，。这是一种自我防御的“想要控制却不知道如何控制”的感觉。
130 下图说明了非二元领域和二元领域之间的关系。
131 在每个生命中，都有机会欣赏主权者和整体。整体是指导性的宇宙（注16），而主权者是二元性的学生。在这种交流中存在着和谐与平衡。一种纯粹的合作。身体-自我-社会程序在潜意识中理解这一点。主权者和整体在二元性中的重叠—即曼多拉（注17），是社会程序被设计成一个更受欢迎的扩展、统一和理解的空间的地方。正是身体自我使这成为可能，就像主权整体本身一样。
【注16：定义见第147段...】
【注17 ：椭圆形光轮既两端尖的光轮（Vesica piscis）是一个古老的象征，贯穿了人类信仰和文化的历史。它表示两个对立面或截然不同的状态的相交与重叠。它是整体的象征。它渗透了人类的时代，也许是所有集体无意识象征中最强有力的象征，总是隐藏在显而易见的地方。】
132 社会程序往往是多种事物，但其中一个似乎越来越受欢迎的观点是，我们生活在一个模拟环境中—也许是在数百万年前，在我们的宇宙的某个地方的高级生物创造了像我们一样的计算机技术，这使他们有能力扮演上帝的角色，创造了一个人类的灵魂像木偶一样在一个虚拟的世界中被操纵的世界。
133 通常，这种信念或假设的理由是计算机和软件技术的加速似乎在无尽地指数级增长。甚至我们的物种，仅仅在几代人的时间里就掌握了计算机技术，就已经处于人工智能、量子计算、元宇宙和虚拟现实的风口浪尖。我们已经能够想象这个新世界，而我们的技术专家也都非常乐意带领我们前往那里。因此，一个在部署人工智能方面有数百或数千代的物种，肯定能够创造一个与现实无法区分的模拟世界。
134 在时间的镜头之下，进化发生了。它展开了对主权整体意识不断增长的调谐，然而，这段旅程绝不是一条从分离点到主权整体意识的直线。集体的社会程序是我们所有人都在走的道路，它包含了我们集体时刻中现实内外所有的迂回曲折。多元宇宙是如此之大和动态扩张，以至于它不可能是人工智能所能产生的，这是非二元性存在的结果。人工智能是二进制的。它属于二元性领域，在这个时空里，成熟的AI确实可以创造出与现实难以区分的模拟。但人工智能无法将其智能扩展到非二元性。
135在主权整体完整的领域，主权整体能意识到自己，并且主权者与整体以公平的份额结合在一起，那里是对立面汇合为和谐的地方。在那里理解是可能的。那是非二元性成为二元性来源的源头。如果倒过来，二元性可以创造非二元性，那么人工智能在理论上可以创造出我们整个现实的模拟。然而，是一生多，而不是反过来（多生一）。这是创造之流。
136 社会程序不是模拟，而是集体的经验、觉醒、扩展和理解的“容器场”。容器场是每个层次所有存在的创造物。这是一个不断进化的无穷。从最广泛的理解来说，这是主权者们加入整体视角、并收获和分享二元性的丰富经验的合作。
137 身体-自我的根本目的是为主权整体提供一个体验二元领域的分离点，。集体社会程序有一个有机部分和一个数学部分。即心和头脑。能量接收和传输。身体自我拔出主权整体的铆钉，允许它在多个层次和多个生命周期中分离地生活，所有这些都成为一个物种的个体成员和集体单位的社会程序。
138 现在，请想象一个能够产生一个身体-自我-社会程序的模拟，（难以想象吧）。更别说在二元和非二元领域之间动态扩展的无限数量的它们了。很明显，只要你同意主权整体的前提，你就明白，现实是集体创造的，而不是个体或一群志同道合的人创造的，无论他们多么聪明或技术多么先进。社会程序是包罗万象的。它必须是这样，以便为主权整体意识提供一个分离点。这是身体-自我-社会程序的礼物。
139 这是一份需要打开和理解，以便能够真正地欣赏它的礼物，
身体-自我-社会程序
