性心理学 哈夫洛克·霭理士Havelock Ellis

正常细胞都带有HLA人体 白细胞抗原，免疫细胞见到就不会攻击它。

1.眼睛属于出厂配置，但与身体用两种免疫方式。免疫系统会导致体温升高，产生炎症，而不适合眼睛，后者通过分泌“溶菌酶”等抗菌物质，同时眼睛有 血眼屏障 （睫状上皮细胞 及 基底膜 等组成的 血房水屏障 + 视网膜毛细血管内皮 和 色素上皮 组成的 血视网膜 屏障），组织外面的免疫细胞进来。免疫系统根部不知道眼睛的存在，因此角膜移植 不需要配型。

一只眼睛受伤导致 血眼屏障 破坏，免疫细胞就会对眼睛和另一只没有受伤的眼睛发生攻击。称为 交感性 眼炎。

2 睾丸。由于精子是青春期时成熟，免疫系统会将其识别为外来物展开攻击，因此有 “睾丸-血液屏障”

3.毛囊，也是免疫赦免器官。斑秃，一部分原因就是免疫细胞发现了毛囊的存在，大范围攻击毛囊导致。

精子的大小与 受精模式有关

1，体外受精，精子会更小，如鱼海胆 水母等水生生物。雄性 / 雌性把精 / 卵散播到水里，在水中自己结合。被稀释，因此精子 以量 取胜。动物储存精子的容量有限，因此小。

2.体内受精，与体型有关。体型越大，则可能精子越小。 体型大的动物，雌性的生殖道长，精子跋山涉水 去到卵巢，也会被稀释。蓝鲸 精子大小41um，但单次量可达20L。大象50um，3L（2k 亿个）。反之，体型小，生殖道短，精子奔波不用太久，损耗较小，精子只需要干掉其他精子，体型越大占优势。而体型大，量就越少。老鼠，124um，一次950万，1/21大象的量。

昆虫，体型小但精子比较大。such as

果蝇6cm的精子（可绕果蝇20圈），受精不是实时的 。雌性果蝇体内有个“纳精囊”，交配后，雌性果蝇把精子收入“纳精囊”，然后雌性会与下一个雄性交配，同样收纳，因此需要体型大免得被挤走。

母蟋蟀 与 多达10只公蟋蟀交配，经过雌性的选择，只有3-4只能成为父亲。

不仅精子大，而且有特殊技能投射出去。比如介形虫。

序言

科学探讨的目的是要把 用实验 expérience s'avère 所能表证的种种事实la vérité 用数学的符号表白出来

把性心理学 看作自然历史的一个部门。Freud 弗洛伊德 是一位很有造诣的性心理学专家 expert de psychologie du sexe

德国著名的妇科专家，希尔虚 Max Hirsch 性学和医科的大部分学问不一样，他的范围很确定，她的边界没有一定的界石。

精神学说对性心理学的种种解释，存在普遍的争论

本书所论的性心理学，指的是性冲动或性能的心理学，和两性的各别心理学不是一回事。后者，可以看《男与女》一书。

Ch1 绪论

一个人的性是什么，这个人就是什么。

常态的性心理学，变态的性心理学与性卫生学。性观念的变迁固然与医学的发展有关，但更大程度大约开始于一百年以前，在德奥两国，后来在别的国家。开山鼻祖最初 狃niu 3 于成见（因袭 拘泥），性生理学地位低微，一直到20年前，医学界才有一本真正科学的和包罗广的性生理学，马夏尔 F.H. A.Marshall

“凡是上帝自己创造而不以为耻的东西，我们也不应当引为羞耻而不说。“

见正不见邪的态度：un peu de bon . 医生一口咬定世间只有正常的东西，对于变态不闻不见，多少对病人有良好的刺激，有一点感化的力量，引导其正道。

性冲动与饮食冲动：正常的满足一定需要另一个人帮忙，因此涉及社会和道德的领域。

患者 与 医生的 接谈，在病人对医生和盘托出地做自白的时候，尽管医生不发一言，只要能静心听取，充分理解与同情，他已经多少尽了诊疗的责任；病人的性冲动，纵不因一两次的接谈而恢复常态，至少他的变态的程度减轻了。天主教 认罪与赦罪的一类宗教制度 也建立在这个心理原则之上，尽管它同时有别的用意，但对于认罪的人的益处，总是一样的。精神治疗的入手方法，用在解决性心理方面的紊乱特别奏效，正是做医生应有的一套本领。Freud很早承认这一精神治疗的用处，很早就发现了精神治疗的一大秘诀。

ch2 性的生物学

代与谢的作用是对峙的，颉颃xie2 hang2的，而生命的节奏就树立在双方的均势之上。

第一节 性的物质基础

性器官与性特征的充分发展，建立在 生殖细胞 的健全之上。不只是双方生殖细胞本身，也包括受精作用后产生的合子或胚胎，以及胚胎的全程发育而言。

哺乳动物的 牝pin4 （雌）牡mu3 （雄）

性染色体 决定 性别。 内分泌腺的作用：

腺有分泌，其分泌又叫 荷尔蒙 Hormone，是一种激发的功用的化学信使。内分泌腺无法作用外部，分泌物或hormone 是直接通过血液传输到身体各部的。性特征的成就是由于hormone的刺激或抑制的作用，太多、太少或输送不正常等会引起特征的变异。不但性特征如此，一般的体格、性情、兴趣也是受荷尔蒙的支配。

性殖的系统 gametal system。睾丸分泌的雄激素 proviron，卵巢分泌的雌激素 cestrin或叫 孕激素 progestin。

神经系统：

1.交感系统 Sympathetic system 和代谢作用的 谢 ，与生理的兴奋活动有关，所以就和脑下垂体腺piotnitary，脑下垂体甲状腺thyroid ， 肾上腺adrenals ， 有连带关系。

2. 副交感系统 parasympathetic system 和代谢的 代，与生理的抑制活动有关，和 胰腺 pancreas发生联系，间接与 副甲状腺旁腺parathyroid 发生联系。

代谢作用是对峙的，颉颃的，而生命的节奏就树立在双方的均势之上。

性腺，即睾丸或卵巢的分泌，则和 代的一方面有关。

各腺之中，脑下垂体腺piotnitary 是 主脑，音乐队长。甲状腺thyroid，功同造化的腺，与生殖机能有关，甲状腺素thyroxine。肾上腺 adrenals 分泌肾上腺素 adrenaline 对于 心脏、血管、肝脏、唾腺、大小肠、瞳孔和脾脏都有一种很急遽ju4的影响，影响广泛，但分泌受神经系统控制。各腺体相互影响。

雌激素 cestrin ：妇女小解见到，便是怀孕的明证，娠孕测试。

第二节 性冲动的性质

作者观点：1.不是 排便的需要，一则 男性的精液不是非清除不可的垃圾；再则女子没有东西可排。

2.不是生殖的本能，这一本能严格来讲不存在。并且就性别已经分化的生物而论，也是不需要的。

性本能论的 有力的心理学家：麦图格教授，Wm McDougall, 《社会心理学引论》中讲 性的本能一章节，下了“性本能“的定义： 1）性是 复杂的、先天就组织成的、身心两方面都有关系的一个倾向，包括三个部分：一是识的，二是感的，三是动的；从神经系统的功能与结构来看，一就属于传入神经或感觉神经，二属于神经中枢，三属于传出神经或运动神经。 2）我们有一种内在的倾向去感知与不断地辨别种种事物，同时这种感知与辨别也正是种族的安全所必需，不由我们不做适当的反应，换言之，我们自有一种能力来辨别异性，而一经辨别，一套适当的反应就如影随形地连接而来，终于达到性交合的最后目的。 他又说，适用一切本能。”本能是一些内在的特殊的心理上的倾向，凡属同一物种的个体所共有而必有的“。

心理学上有 废止本能论的趋势。作者赞同。就作者个人而言，一向喜欢用“冲动”的名词。Freud曾说过，性冲动原是本能的中心要素。

性冲动的分析：冒式Moll 的学说：性冲动分两个成分：第一部分 所以迫使狭义的生殖器官的部分发挥一种功能，在男子就是jing ye的迸出，这确是和膀胱的泌尿功能可以比较的；第二部分则所以迫使一性的人去和另一性的人发生身体与精神上的接触。前者称为 解欲的冲动 impulse of detumescence，后者为 厮磨得冲动 impulse of contrectation。这两个成分都可以推源到性腺上去，第一部分是出元的，第二部分是后来的，彼此分的清楚，并且也许各自分离的。完整的性冲动是由于两者的结合。

作者：解欲的冲动 适用于男人不适用于妇人；部分之说，把本一个囫囵的过程劈裂为二，不免牵强。 作者利用达尔文进化论里最 颠扑不破的一部分学说，性选择那部分，来修正Moll的说法。

1.解欲之前，必有 积欲 tumescence。在家畜以及文明的人类中间，存在 tumescence，但自然状态中却往往不易。

2. 厮磨 contrectation过程，无论其为身体或精神的，其效用也无非在增进tumescence的程度，所以contrectation不妨说是tumescence的一部分。这样，性冲动的分析就比较圆满了。

性选择的决定，就发生在积欲tumescence的迟缓的过程之中。斯登达尔Stendhal 称的 恋爱的结晶化，以及种种个别的性的象征，无论常态or变态，也在这个过程推演而出。

积欲在前，解欲是目的与高潮，解欲是一个解剖学 与 生理学的过程，也与心理学有关。解欲也是积欲的关键，关键不明，则对性冲动的心理分析还是模糊，不正确的。

积欲，在文学或社会学上 叫做 求爱。一个男子，因性冲动，向女子接近，就是求爱。

短缩的求爱过程尤其功用。性交合的关系，天长日久则厌倦，避免厌倦的心理而增加欲力的累积。短缩的求爱大部分属于 触觉 方面，触觉与其他知觉所引起的欲力的累积，达到相当程度以后，积欲的现象就由渐而骤地集中到生殖器官上面，终于到达了顶点，解欲的现象便接踵而来。最初原是神经和精神的居大半，到了积欲后期，与将近解欲之顷，最活跃的器官 是 许多血管。血往皮肤输送，各部分充血状态，脸部变红，生殖器官的充血。yang具的充血，血管机构较特别，由多量的结缔组织，动静脉管，无平滑肌肉纤维，错综纠缠而成，三者综合，叫做 bo起性的组织，可以由中枢神经唤起，也可由触觉激发。

雌性也有。女子阴dao的全部，包括子宫，事实上都是布满血管的，可以呈高度的充血之象。同时分泌一种无色 而 多少无臭的粘液，润泽。性yu发作到相当程度，大量分泌。胎儿从阴道口出来，也有此种液体的润滑功用。

爱神正看式 Venus observe，人类特有的交合方式。交he时的肌肉动作。射jing作用：阳与阴摩擦引起刺激，刺激的反应时jing液被输送到尿道去，灌输到一个紧张成都之后，处于脊脑下部的放射中枢以及骨盆部分的神经丛 peivic plexus 就会受到刺激，使得尿道四周的球海绵体肌 bulbocavernosus 发生强烈的节律性的收缩作用，迫使jing' ye外射。

详细的生理反应 略。

第三节 所谓发erogenic欲 zones 带

积累过程中，身体有几个区域特别容易接受性的刺激，特别敏感。健康寻常人皆有。

生理器官的部分，口与舌，女子的乳头，都可以说是寻常的发欲带。耳、颈、颈的背部、腋、手指、肛门、大腿、男子的乳头，也常有时候成为发欲带。

第四节 求爱的生物学

文明状态中，懒惰、奢侈以及过度的温饱，已经使性yu的发作特别的来得容易，积欲的过程特别的短促。

男子太阴月 28-29天的性周期。女性与激素。

羞怯也是演化而来的现象，是求爱的一个主要条件。与性冲动联合以后，是一个复杂的东西，对于人类，有五个成分。

第五节 有选择的求偶与性选择的因素

积欲的过程，是各种官能的印象直接或间接 所引起的。官能接受外来的印象，印象造成刺激，刺激唤起反应，反应就是积欲。厮磨，就是通常一性对另一性的刺激所造成的一切身心两方面的印象的总和。一个异性的人最能供给合意的印象的，就是中选的人，就叫“性选择” 或 “性择”。其为达尔文进化论的一部分。

求偶之际，不见得是美，而是强壮 与其他显著的特点。这种性择多大程度会遗传，不得而知。

轩轾 xuan1 zhi4 取舍

1 车 前高后低叫轩，前低后高叫轾。引申为高低、轻重、优劣。

2、轩昂，气度不凡。

人类的性择比较清楚，古巴比伦有一个宗教习惯，凡属女子都要到 米丽达 Mylitta 的神社哪里去操几年 淫 yin 业，据希腊史学家 希罗多德 herodotus 记载，姿色稍差的女子也许要等三年四年才有男子过问，古代任何民族的婚姻习惯也都 健美者易得偶，而反是者 怨旷终身。

今日，大量男女终身不偶， 很大一部分缘故为 因为没有能力去打动异性的求偶的愿望。

性择：在相当的限度以内，女子之所以为女子，或女性的形式的演变，多少总要受男子选择标准的影响，而为所陶冶；男子，也不免要适应女子的理想。

第六节 性择与触觉

触觉 既属原始，而所占面积又广，既散漫，又模糊，所以一经激发，它的情绪的陪衬总是特别浓厚；所以在一切感觉之中，触觉是最缺乏理智的，同时也是最富有情绪的。唤起性的活动，它是最方便，且最有力量的一条。

畸形与过敏的发展：织物恋，兽毛 皮革恋等。

怕痒是触觉的副产品，基础是一些反射作用，在胎儿时期早有发展。怕痒是积欲的一个玩耍，笑是解欲的一个玩耍。鲁滨逊Louis Robinson 在弱小的动物身上，凡属最容易受侵害而需要保护的地带，也就是最怕痒的地带。

皮脂腺是毛发腺退化而成的，皮脂腺是体毛脱落后的遗留。当春机发陈的年龄或性系统 发生障碍时，皮脂腺有恢复生毛的倾向，但其结果 不是毛发 而是大量的粉刺。

接吻；cunnilinctus 阴，fellatio 阳 ，nipple

第七-9节 性择与嗅觉 听觉 视觉

体 臭 存在，不同年龄和种族不同。因恋爱的对象，就不但不惹厌，而且会有很大的引人入胜的魔力。

神经与肌肉系统直接或间接接受音乐的刺激，循环作用与呼吸作用也有他们的反应。

实际生活中，女子对于男子的喉音，往往一见倾心，甚至于有虽未谋面，而一聆倾心的。

视觉：美的观念是属于美学，与性心理学无干。美的性成分与性之外的成分，是交光互影似的夹杂一起。一件从性的观点看属于美丽的东西，有一种力量，可以打动基本生理上反应的倾向。但意见普通的美丽的东西也有这样的力量。我们见了美丽的东西总有一番愉快的感触，不论其是否牵扯性。

欧亚非三洲的土著认为女子肥大的臀部是美的，天择，是女性生殖功能的一个必需条件。臀部大，表示骨盆也大，才容许大的头颅的通过，而高级族类的头颅一定是大的。

有时候一个赞美大臀的民族往往赞美一般身体的肥胖，女子的肥胖，假如不太过分，可以说是一个第二性征，有其引人的力量。臀部以外，第二性征 乳 （山） 峰。变本加厉：束腰。

男子的须，和性的功能有关，但不显明，而不能作为一个指标。

视觉在性择方面与身体动作配合起来发生效力，舞蹈。“肌肉的性恋 muscle erotism”

男子的美打动的只有两种人，美学家和美术家，同性恋倾向的男子。在文明状况之下，最能得女子欢心的男子往往不是最美的。“我们要求的是热情，美不过供给一些有关热情的概率而已”。女子所爱的与其说是男子的美，毋宁说是男子的力，身心两方面的力。

ch3 青年期的性冲动

对儿童有关性的发问，应同样的单纯而自然地加以答复；如此则在他的心目中，性可以不成为一个神秘的题目，而他的思想的发展，既不至于横受阻碍，他在这方面的情绪，也不至于启发得太早。

第一节 性冲动的初期呈现

性yu是一种生命的驱策力，élan vital, viatl urge。

施虐 sadism 受虐 masochism

第二节 自动恋 autoeroticism

词为作者创作，儿童独处时自然涌现的性活动都可以称作 autoeroticism，睡眠中的性兴奋也算是此种性恋的范式。

其种类包括：1）sex的白日梦 2） sex的 睡梦 3）影恋： 顾影自怜 或自我冥想引起的 sex love 的情绪；4） masturbation 不是狭义的用手，而是一切自 yin 或自恋的现象。不限于生殖器官，兼及发欲带，也可以完全靠想象来唤起意淫。

第3- 5节

性爱的白日梦 or 性幻想

卢梭在他的《忏悔录》叙述过自己的白日梦：卢梭的心理生活是有一些变态的，所以他的白日梦往往与 受虐恋 masochism 及 masturbation联系在一起。

性 爱的睡梦

古人相信 梦有 巫术的作用，有宗教的意义，或者预告吉凶的功效，”梦兆“。

从精神分析派的角度，梦是一个极有分量的心理现象。Freud认为 梦时 常态和变态 参半的现象。作者认为最合理 是将其看作一个完全自然的现象。动物也会做梦，一个睡眠状态的狗会做出跑的姿势和动作。当睡眠时的 心理活动 很轻微 迂缓的，往往梦在醒后不易追忆。

鲜有独身而不梦遗的人，夺得一星期 一次或两次，少的三个月一次，都是健康范围。两星期或者一个月一次，是最普通的情形。脑力用多，或遇上什么烦恼 焦虑的事，难得梦遗。

睡眠中的，普通总是一番色 erotic 情的梦的结果。梦境中所爱悦的对象与觉醒时实境所爱悦的女子绝不会是一个人。因：白天的情绪，到睡眠时总要潜藏起来，是一个一般的心理倾向。

梦遗的因素：有时候是一度性 jiao而入睡后；婚前求爱时期，性梦多；大抵白天有拥抱接吻一类型为，晚上便有xing 爱梦境，结婚后不做。与睡眠姿势，膀胱中积尿无关；主要因素还是精囊中精液的充积。

男子：梦遗是相当具体且规律的现象。

女子：性欲亢进的现象，总得先在醒觉状态中发生过，才能有在睡眠状态中初次发生的希望。换言之，唯有对性jiao 已惯熟的女子才会有 真正的、清晰的、与发展完全的性梦。

Masturbation

影恋

也称 Narcissism 自恋 。 水仙神，在神话里叫作 Narcissus

第七节 性的教育

我以为对于儿童性生活的应有的态度是一个保健的态度；健是目的，保是手段，需要做大人的随时随地的注意，但是注意的时候，却又应该谨慎地出之，不要让儿童注意到你在注意他。

童年的性爱的冲动往 往是无意识的、不自觉的，大人注意不得当，就可以化不自觉的为自觉的，这种自觉对儿童并没有什么好处。

保健的任务无疑的是母亲的任务。贤明的母亲自然会随机应变，而应答得恰到好处；所谓随机，指的是有问题时加以答复或解释，所谓恰到好处，指的是视儿童的年龄与好奇的程度而决定说话的质量，无须讳饰，也无须解释得太细致。性与排泄一类的问题，应当和别的问题同样的简单的与坦白的作答，而作答的时候，更丝毫不应当表示厌恶或鄙薄的神色。

Ch4 性的歧变 与 性 爱的象征

第八节 Sadism 沙德侯爵（francais) and masochism 马索克

Ch6 婚姻

从心理的立场来看婚姻，把婚姻当作一个富有创造性的人格关系看，是一个造诣的过程。（指：是一个 渐进 在婚姻中 逐渐变得圆满与深切的关系，慢慢确立 完满婚姻，不一定婚龄长 白头偕老的就一定拥有）

事实上婚姻是一种造诣的历程，一个须不断努力地攀登的历程。

成婚迟一些的女子 比较明白自己生活里最需要的是什么，而比较的能做一些健全的主张，这固然是好处；但同时她们的心里习惯大多已趋固定，在身体方面，也说不定有一些小毛病，对婚后夫妇间 的顺适总要引起不少的困难； 反之，早婚的女子在心理方面比较容易适应新环境，体格较健全，性交不感困难，生育易于应付。

实际上，问题不端在年龄大小，也跟性格、智力和经验有关。

无论什么年龄，男女双方对未来夫妇的关系和子女的生育设想，都应当有一度周密的医学检查，道德立场也是义不容辞的。婚约之前做，女子的妇科及男子的生殖与尿道检查。双方当事人私下自己做：性知识和型感觉的自我检查，自问以下，他们对于婚姻之爱或床第之爱的观感究属如何。

婚姻中 性的关系既属中心，但并不是唯一的关系。性情投合被认为是幸福婚姻的最大钥匙。最好在结婚以前，双方有长期住在一起的机会，同住的环境必须供给种种 寻常必须解决的问题，以至特别不容易解决的难题，让双方共同设法应对； 如此，双方才可以观察到彼此对自己、对第三者、对一般事物的反应的方法。——作者称之为 婚姻的见习。见习的程度，包不包括性的交合，是一个次要的问题。

第三节 婚姻美满的问题

婚姻已经至少有三个方面（照霍尼女士的说法），一是身体的关系，二是精神的关系，三是一种建筑在共同生活上的人事关系。

皮里阳（春）秋 肚子里有《春秋》，指藏在心里不说出来的言论，形容表面上不作评论但内心里有所褒贬。

鞭辟入里是一个汉语成语，拼音是biān pì rù lǐ，形容做学问切实。今多形容分析问题透彻，切中要害。

第四节 一夫一妻的标准

大多数人，无论男女，是单婚 而兼 多恋的。他们只愿意有一次永久的婚姻，而同时希望这种婚姻关系不妨碍ta对其他一个或多个异性的人发生 性的吸引。

婚姻不只是一个性爱的结合。这是我们时常忘怀的一点。在一个真正“理想的”婚姻里，我们所能发现的，不只是一个性爱的和谐，而是一个多方面的而且与年俱进的感情调协，一个趣味与兴会的结合，一个共同生活的协力发展，一个生育子女的可能的合作场合，（59）并且往往也是一个经济生活的单位集团。（60）婚姻生活在其他方面越来越见融洽之后，性爱的成分反而见得越来越不显著。性爱的成分甚至于会退居背景以至于完全消散，而建筑在相互信赖与相互效忠的基础之上的婚姻还是一样的坚定而震撼不得。

第5-9节 生育的控制。 不生育的问题。 性能不足。贞节。经绝

到了今日，一个人或一对人宜乎不宜乎结婚是一件事，宜乎不宜乎生育是又一件事，我们对二者应该加以区别。

为母亲计，为子女的健康计，两次生产之间应该有适当的距离，而这距离至少应当有两足年；

生命中值得愿望的东西还不只生育一端。

好在做父母的本能一大部分是可以升华的；母性的本能是不难改用社会事业做它的对象的。加入社会事业之后，这样的一对夫妇虽不是一些未必成材的子女的骨肉上的父母，却不难成为许多别人家的子女的精神上的父母，他们造福所及，也许要远在生养两三个子女之上，许多被人称为“万家生佛”

耄 mao 4 耋 die 2 之年

第七章 恋爱的艺术

婚姻之所以为一种契约，不只是为了性关系的运用与维持，并且是为了经营一个真正的共同生活。所谓真正，指的是一方面既有经济与精神的条件做基础，一方面更有道德的（也就是社会的）责任与义务做堂构。”

我们必须把“欲”和“爱”分别了看，欲只是生理的性冲动，而爱是性冲动和他种冲动之和。

约略地说：“恋爱是欲和友谊的一个综合，或者，完全从生理的立场看，我们可以跟着沃瑞尔（已见前）说，恋爱是经由大脑中枢表现而出的性的本能。”

“恋爱是一种吸引的情绪与自我屈服的感觉之和，其动机出乎一种需要，而其目的在获取可以满足这需要的一个对象。”

斯宾塞尔（Herbert Spencer），在《心理学原理》（Principles of Psychology）一书里，对此种情绪的分析有一段很有趣味的讨论，他认为恋爱是九个不同的因素合并而成的，各个彼此分明，每个都很重要：一是生理上的性冲动；二是美的感觉；三是亲爱；四是钦佩与尊敬；五是喜欢受人称许的心理；六是自尊；七是所有权的感觉；八是因人我间隔阂的消除而取得的一种扩大的行动的自由；九是各种情绪作用的高涨与兴奋。

人在社会里生活，自然也不会只有自我，而无他人，孤零的自我是不可思议的，既有他人，也就不会不发生对他人的种种爱欲； 恋爱是和生命牵扯在一起的，分不开的

在性的境遇里，女子吃的亏大抵要比男子为大，这其间主要的理由，当然是因为以前的知识太不够，而传统的成见太深。虽则一部分的旧观念认为婚姻的制度是男子为了女子的幸福而创立的，但事实上在这个制度里面，女子受的罪要比男子为大，女子所获得的满意要比男子为少，不但一般的印象如此，更精审的妇科医学的证据也指着这样一个结论。

狄更生以妇科专家权威的资格说：“就一大部分的女子论，只有在阴蒂部分感受到压力以后，性交时才能达到亢进的境界，而这是完全正常的。”

Ch8 结论 欲的升华

人生以及一般动物的两大基本冲动是食与性，或食与色，或饮食与男女，或饥饿与恋爱。

希腊哲人柏拉图说过，恋爱是一棵天上生长的树。我们不知这句话究应作何解释，如果说，恋爱之所以为一棵树，根底虽种在地上，长在人间，而开出来的花朵，却美得好比“天上”的花一般，这样一个比方可以说是很实在而可以证明的一个真理。历来的诗人都了解这个真理，并且不断地引作他们的诗歌的题材。但丁（Dante）诗中的女主角贝雅特里齐（Beatrice）实际上不过是佛罗伦萨的一个女子，但到了但丁的手里，一经想象的渲染，却成了他进入天堂的向导，即此富有代表性的一例，已足证很寻常的一个性对象的吸引，会怎样蜕变而为一番精神活动的强有力的刺激。

在性心理学的范围以内，所谓升华包括两点，一是生理上的性冲动，或狭义的“欲”，是可以转变成比较高尚的精神活动的一些动力，二是欲力既经转变，就不再成为一个急迫的生理上的要求。