宋江因为一个义人而放弃屠村祝家庄

昨天读到宋江三打祝家庄，胜利之后原本要下令洗荡全村，结果石秀来劝，称此村中也有仁德之人，钟离老先生好心告知村中路线和机关。于是宋江因钟离一人，宽赦整个祝家庄村民，并赏每户一石米。

这个情节实在太美妙。

宋江为什么要屠村，太残忍了吗？

小说从时迁，石秀和杨雄初入祝家庄酒家开始，就不惜笔墨描摹一幅画面：祝家庄人人借兵。各路酒家最显眼处都摆放着兵器，时迁在酒店偷只鸡打个小二，直接就被抓了。宋江一打祝家庄之前，庄客挨家挨户告知村民备战。宋江败退在丛林中迷路，也是村民们观察好汉行军路线，互相报信。

对于宋江和好汉们这样的人，已经“死过“很多次，很多人甚至家人都死光了，家人惨死一次，自己就又多死了一次，在命运反复地炙烤下，他们早已把命看透，惜命是一种耻辱。他们行走江湖，讲的是道理和义气。道理就是，出来打仗，就是赌博，双方都先把命放在牌桌上，赢了就是运气，输了不能把赌注要回去。义气就是，天地不仁，命途不济，若不是兄弟们共用一条命，那纷纷英雄气概早已散作孤魂野鬼。

祝家庄输了，整个村都输了，除了钟离老人一人。

在宋江宽赦全村的这一刻， 那充满紧张、残暴、血腥的祝家庄战场，那横尸遍野的独龙山顶，仿佛突然被一片灿光照亮，梁山好汉们引领着这束光，直铺至村口。

读到这里，你已不知多少次推翻自己对人性的看法：有时贪婪至愚蠢，有时纯真如天使，有时残暴如魔鬼，有时宽赦如天神。真乃荡气回肠。

还有一个问题，如果不讨论一下，总觉不够精细，那就是：钟离老人值不值得。一人的仁德能否救赎全村的罪恶？

我们从小说对钟离老人的表现和石秀的对话中可以看出，钟离老人可以说是纯纯然出于善心，毫无保留，不藏私心，不怀猜忌，如一个孩童搬天真地相信和帮助石秀。可钟离老人不是一个孩童，他是一个经历沧桑的老人，善良或许可以出于无知，而是仁德必然出于选择，在这个人人皆兵的地方，风声鹤唳的时点，他并不辨析眼前的石秀是敌是友，他只在乎那些暗器，那些迷阵会杀死人，而他选择要做那个恶的消弭者。“土居”在一个 “一是祝家庄当败，二乃恶贯满盈”的地方，不被同化，保持良善，其难度，与反复出生入死无差。

宋江说：“不是你这个老人面上有恩，把你这个村坊尽数洗荡了，不留一家，因为你一家为善，以此饶了你这一境村坊人民。”

31 亚伯拉罕又说：“看哪，我再次斗胆向我主说，假如在那里找到二十个呢？” 耶和华说：“因这二十个的缘故，我也不会毁灭那城。”

32 亚伯拉罕再次说：“请我主不要恼火，容我说最后一次，假如在那里找到十个呢？” 耶和华说：“因这十个的缘故，我也不会毁灭那城。”

—— 创世纪 12:26

亚伯拉罕或许是没有找到那十个义士。