海灵格的语句摘录2

01

好的良知

参会者:为什么我们要原谅敌人?

海灵格:我们不是原谅敌人。

参会者:你今天早上不是这样说的吗?

海灵格:我们变得像我们的敌人。

参会者:这是什么意思?

海灵格:我们变得跟我们的敌人一样。然后我们不需要原谅他们。我们承认他们和我们一样。

02

好与坏

也许在这个情况下我可以解释下什么是好与坏。看起来好与坏这件事在你心里盘旋不去。

问题是:世界上有好的东西吗?有坏的东西吗?没有,他们根本不存在。但我们运用这个区别来指引我们的生活。好与坏的区别来自我们的良知。如果我们有一个清晰的良知,我们会认为我们做了些好的事情。如果我们有个坏的良知,我们说我们干了坏事。

好与坏在这个关系里仅仅意味着:好会帮助我们归属家庭系统,坏会威胁到我们对家庭系统的归属。因此,我们的良知帮助我们区别什么是我们要做的事情,什么是我们不能做的事情,这样,我们才能归属于我们的系统。这就是我们的良知。所以,这就是好与坏的区别所在。

所有的家庭都是不同的。有些家庭认为好的事情在另外一个家庭看来可能就不屑一顾。反过来也一样。因此,来自一个家庭的行为可能在另外一个家庭看来很糟糕,然而,他们的行为是出自好的良知。因此,一些寄养院的孩子的行为在普通家庭看来也许无法忍受,可那也正是出于好的良知。

因此我们不能被他们的良知所吸引,那毫无助益。一旦我们知道在他们家庭系统里什么是好的,那么我们就可以从他们的家庭观点和好的良知去和他们沟通。这样就会有帮助,这就是区别。

有些事情是坏的,比如,一个人杀了另一个人,当然这是件可怕的事情。还有战争中所发生的一切,都是可怕的。然而,这些都是从我们的观点来看,来自我们好与坏的分别心。

骗或拒绝的,仅仅是来自我们的良知。在一个更伟大的力量的眼里,这些都服务于其他的目的。

所以我们现在就是这样,把我们有关好与坏的良知的区别转换为神,我们认为神根据我们的良知来把我们判入天堂和地狱。这是我们的猜测。

因此,从美国的观点来看,那些袭击世界贸易中心的恐怖分子将被上帝送进地狱,他们也积极帮助上帝来确保这些人下地狱。

相反,这些恐怖分子也和美国有着同样的想法。他们想让上帝把美国送进地狱,他们也积极帮助上帝,以确保美国下地狱。所以双方都卷入了各自的良知。这样,一个能够与命运或者更大的整体和谐结合的东西便来定义我们对自己良知的评估。那些我们体验为危险,或不愉快的,或者体验为欺骗或拒绝的,仅仅是来自我们的良知。在一个更伟大的力量的眼里,这些都服务于其他的目的。

我有个老朋友,很早就死了,大约在公元前475年,他说:“战争是万物之父。没有矛盾就没有进步。”想象这个世界没有任何“坏”事,我们可能挺着大肚子,坐在这里无所事事。这是多么可怕的事!

所有现在发生的一切,在不同的战争里,那些可怕的战争和卷人战争的人,都是对这个世界的祝福。所有人都必须找到新的方向,他们必须结成新的联盟,他们必须要拥抱与过去不同的人。即使我们选择一方,反对另外一方,不久之后的结果就是,一切都是服务于一个更伟大的目的。这个掌控一切的力量,并没有像我们所理解的那样仁慈,这对我们是一个莫大的挑战。

因此,我们也必须看到施害者也是服务于另一个力量。所有的施害者都是尽职尽责的。你的叔叔(对一个参会者说)很尽责地杀了那个人。而那些排除你叔叔的人也是出于好的良知而排除他。因此我们很难在此区别好坏。

在这个更伟大的力量面前,我们最终都是一样的。在它面前,我们也可能忘记好坏的分别。只有当我们愿意,愿意去看那些更伟大的维度,我们才能继续和平,理解其他人。最重要的是,我们才能够去理解孩子们的特殊行为。我们使他们信任这个更伟大的力量。这是一种和孩子们建立联结的方式。

我们今天早上对你们说的那个妹妹被枪杀的人,他的内在无法和妹妹分开。他仍然沉浸在震惊里,正踏入跟随妹妹而去的危险。我跟他做了个练习,他最后终于能够把妹妹抱在怀里,他怀着爱看着她,如实地看着已经死去的她,而不是还把她当活人看待。她已经死了。他把她交给上帝,我们先这样表达吧。然后他往后退,把她留在那儿。我们也可以对那些所谓的坏人这样做,这就是我们所说的,爱你的敌人。这和戒律完全不同,这是一个洞见:从根本上而言,我们全都是一样的。