“心诚则灵”属于证实性偏差

“信则有，不信则无”或者说“心诚则灵”，背后的心理机制在心理学上被称为：证实性偏差（confirmation bias）。

“信”就是预设前提，“则有”就是收集各种有利于预设前提的证据，以证实自己预设的前提。

根据百科的解释：

证实性偏差是指当人确立了某一个信念或观念时，在收集信息和分析信息的过程中，产生的一种寻找支持这个信念的证据的倾向。也就是说他们会很容易接受支持这个信念的信息，而忽略否定这个信念的信息，甚至还会花费更多的时间和认知资源贬低与他们看法相左的观点。

证实性偏差的例子：《疑邻窃斧》。

疑邻窃斧，是战国时期《列子·说符》中的一则寓言，《吕氏春秋·去尤》记载了一篇类似寓言《疑邻窃斧》。

人有亡斧者，意其邻人之子。视其行步，窃斧也；视其颜色，窃斧也；听其言语，窃斧也；动作，无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧，他日，复见其邻之子，其行动、颜色、动作皆无似窃斧者也。

从前有个人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无不像偷斧子的。后来，丢斧子的人在山谷里掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他走路的样子，不像是偷斧子的；他的脸色表情，也不像是偷斧子的；他的言谈话语，更不像是偷斧子的了，那人的一言一行，一举一动，都不像偷斧子的了。

变的不是邻居的儿子，而是自己的心态。变的原因也没有其他，是被偏见所蒙蔽。

这就是“信则有，不信则无”背后的心理机制。