知乎回答：在古代做普通女子，是一种怎样的体验？
在古代做普通女子，是一种怎样的体验？ - 知乎 (zhihu.com)
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先定义“古代普通女子”。
我认为古代普通女子至少得是这样的：
底层的农民起义军出身的女孩。她15岁时生下第一个孩子。16岁加入农民起义。19岁时控制多个大城市。20岁时生下第二个孩子。同时成为省级的大军阀。24岁时生下第三个孩子。26岁统一了一个次大陆级别的区域，开始第一次远征，跨越次大陆。33岁远征结束，成为帝国境内最强的势力，开始第二次远征，跨越大洲。38岁时控制住了整个帝国，即半个地球。在39岁时结束了共计花费6年进行的第二次远征。开始进行第三次远征，控制住大半个地球，花费4年，在43岁时结束。
发型怎么丑就怎么来（可以设定成莫西干发型）。额头上有一个中世纪风格的太极图纹身——也就是阴鱼和阳鱼都是头小身子大，而不是像后来的太极图那样头大身子小。两眉之间有南亚风格的bindi红点。卍字符号。十字架。一个吐蕃风格的莲花图案，里面有佛门的六字真言。下巴上有因纽特风格的竖条纹身。波斯神话中的呼玛（Homā）鸟图案。绿教的八角星图案。铁勒人和土库曼人的新月抱星图案，但里面有5个星星，象征着“五星出东方利中国”的预言。手上有呼罗珊地区风格的深红色半点纹身。胳膊上有太平洋波利尼西亚风格的方块纹身。
她在14岁到17岁之间作为瑶人的女巫，跟丈夫合作，从广西开始按照洪秀全路线造一次反，打到江西。被镇压之后，她的父母兄弟全被她暗中设计阴谋坑死了，她独自逃跑。她在第一次造反的后期就已经跟15世纪以后长期存在的汉人的南方农民军的“铲平王”思潮合流了。在18岁到21岁之间她正式加入白莲教，利用白莲教的信徒狂热情绪，模仿圣女贞德的履历，按照长征路线再造一次反，从江西开始打到赤水、大渡河、金沙江，爬雪山，过草地。她在江西、湖南发动第二次造反的时候已经能够自行培训出一批自行设计出“分田粮、均土地”的理论的白莲教的“分掌盘”。期间她丈夫受不了她的折磨所以逃离了她。23岁开始她在陕北按照明末农民军的路线开始再造一次反。到了陕北发动第三次造反的时候，她已经积累了一批辩经能力拉到满级的白莲教中层，文化水平上升了，也学会了文言文的“人人有田、天下大同”等传统辩论方法。
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在此基础之上，我们还可以进一步发挥：
招降的青海游牧西番部落，获得了（可能是由文官）赐下的汉化名字（尽管这些名字在未来人听来不好听，但在当时的人看来却是属于赞美的吉祥名字）：
丈夫，凶镇狄。
妻子，凶如狼。
3个儿子：凶先登，凶夺旗，凶斩将。
1个女儿：凶破阵。
儿子和女儿的4个名字是按照古代汉人规定的几种重大军功的名称来起的。
凶如狼从一出生就开始反人类。她从小就家庭幸福，她父亲虽然比较有钱但也没娶别的妻子。但是凶如狼心里总有一种虐死动物、人类的需求，而且不管做什么都追求完美，如果失败了就会气得打砸物件来发泄。
她由于祖先一直在跟吐蕃西番通婚，所以长相上是纯粹的吐蕃人相貌。她生得虎背熊腰，相貌粗犷黢黑，按照游牧部落的审美标准来说很美丽，但在汉人的审美标准看来很丑陋。她表面上会尽量伪装成随和、友善的样子。 凶如狼似乎平时习惯穿着简洁朴素的男装，留着男人的发型，像个假小子——但她只喜欢男人，从不跟女人交往过密。她经常带着一顶花里胡哨的斗笠，据说这个帽子来自于东南亚的湄公河入海口地区。她的脸上总是带着一种谦逊、随和、似笑非笑的表情。如果没有喝醉的话，她说话时常常语气轻柔、平实、冷静，似乎漫不经心。即使在实施可怕的杀戮时，她也不会表现出犹豫或兴奋激动的迹象。她未曾在危险的情况下表现出恐惧——即使是在生死攸关的情况下。她麾下将士都很惧怕她，在她身边不敢随意说笑。
她后来成功弄死了自己的双亲。她在结婚后与丈夫关系和睦，率领部落一同投靠汉地的文官，获得了赐名凶镇狄、凶如狼，用于赞美其作战勇猛。
他们夫妻有了三子一女。他们的军队作为官军镇压农民军，还到处招降那些“弃明投暗”的农民军叛徒，像滚雪球一样发展出更大的军团，到处烧杀淫掠，无恶不作。凶如狼经常喝酒，喝酒时经常喝醉，喝醉之后经常杀人取乐。
有一次，她跟丈夫凶镇狄一起喝酒，喝醉之后为了“金鱼能不能跳舞”而吵起了架。凶如狼一怒之下，用一个切菜的厚木板反复捶打她丈夫的头骨，将对方的头骨砸裂，击毙了对方。
后来有一次，她跟自己的女儿凶破阵一起喝酒，喝醉了之后开始玩“掷羊拐骨”（蒙古语名称音译为夏嘎）游戏，并为了输赢等琐事而开始吵架。凶如狼十分愤怒，掀翻了桌子，举起刀来追着女儿砍，但是最终没能追上，让女儿逃跑了。于是凶如狼叫嚣着说明天就杀了你，然后凶如狼回去睡觉了。
她的长子凶先登感到十分焦虑，让大家不要睡觉，穿上盔甲，坐在营帐里熬夜。凶破阵酒醒了之后，越想越害怕，就带了一些跟她关系好的士兵，逃离了军营，跑去投奔农民军了。
凶如狼在半夜到凌晨之间醒来，起床去撒尿。接着她又想起了跟女儿吵架的事，越想越生气，下令去烧死她的女儿凶破阵。但凶如狼又发现女儿已经逃跑了，于是凶如狼迁怒于她的三个儿子，指责他们纵容如此行为。她的三个儿子还想劝母亲原谅凶破阵，但紧接着，凶如狼召集军队逮捕了她的3个儿子。凶如狼随即下令用小火慢慢地烧死了她的三个儿子，以便在处刑的过程中增加并延长痛苦。
此外，由于汉人文官们听说凶如狼在丈夫死后一直没有改嫁，只是包养面首，非常高兴，让朝廷给她赐下了贞节牌坊。这种行为是如此的充满黑色幽默，以致于连凶如狼自己听到消息的时候都被逗乐了。
最后她被朝廷调往南亚地区去镇压农民军。她的军队到了南亚之后更是吊打鱼塘局，大杀四方。她在连串的胜利中也飘飘欲仙，觉得是南亚人太废物了。于是她开始创作自己的思想理念，宣称南亚人的问题在于皮肤颜色既不够黑也不够白，所以既打不过黑奴古拉姆又打不过北方来的浅肤色军队。她叫嚣说应该把南亚的本地人全杀光，人要换种，实现腾笼换鸟。
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凶破阵，跟自己的母父一样都是吐蕃人的长相。但是她习惯于留着类似汉人女子的发型。她的腹部有“忠孝礼义”四字的纹身，对她的家庭背景和人生经历来说很有黑色幽默意义。
她有时还喜欢戴一顶毗卢帽（Vairocana），据说这个帽子来自于康巴地区一些被她屠戮掉的“上师”们。
她拥有一把金色的扇子，似乎是来自于一些曾经跟她工作过的招降倭寇。她在指挥作战的时候喜欢胡乱地挥舞这把扇子，好像她是在用扇子来指挥一样。但实际上她并不知道倭寇是如何用扇子来进行指挥的。
她为自己选中的丈夫是一个来自陕西三边的榆林卫的农民军战士，瘦高个儿，据说他以前是驻扎在中亚的轮防军户。
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阮氏娥娘（姓名是按照安南的习俗的），表字“奥延把兔儿”（“奥延”就是常见的蒙古语女子名“乌云”。“把兔儿”就是“巴图鲁/巴特尔”，意为勇士）个子较矮但是肥硕粗壮、虎背熊腰。她的后背上有“尽忠报国”的刺青——因为此时的岳飞故事还没有把“尽忠报国”变成“精忠报国”。她的左侧上臂处有青色的龙形刺青。她的右侧大腿的外侧有浅灰色的老虎刺青。这似乎象征着“左青龙右白虎”。她经常披着一件日本风格的女式和服，但不会束起来妨碍腿脚行动，只是把它当作披风来披在肩上。
原本是安南的会道门组织农民军出身，叛乱失败后躲到深山里，后来被地主还乡团从深山里搜出来卖到青楼作为性工作者，此后经过一段时间又离开青楼，选择作为随军的性工作者，随同着轮防驻军到处游荡，官军由于吃空饷、喝兵血所以有严重的缺员问题，在一次战役中由于缺兵所以随军的男性和女性的性工作者全都被发了武器，并被强征来作为士兵，表现良好，由于官军一直在使用各种方法努力补齐空缺的兵额，她经过这次战役之后就又成为了官军的士兵，积攒战功，升为武将。
她曾经有过一个女儿，似乎是她早年在青楼做性工作者时怀上的女儿。在她的女儿很小的时候，有一次女儿不停地哭闹。阮氏娥娘不耐烦了，就用手抓住女儿的脚，用力地将女儿抡起来，像锤子一样到处砸。最后阮氏娥娘把女儿砸死了。阮氏娥娘后来每次说起这件事，都会表现得沾沾自喜，觉得自己惩戒了一个不听话的坏孩子，有助于激励更多的孩子老实听话，有功于人类。
在类人群星闪耀时的黑暗年代里，她显得还是比较拟人的。她唯一的刺激的爱好就是喜欢用人血洗脸。
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图文无关：
