学习完得到王鼎杰《史记五十讲》

5月14日。刚看完杨照《史记的读法》，又学习完得到王鼎杰《史记五十讲》。史记的篇目都十分讲究，是了解秦汉中国天文历法、地理条件、人物事迹最好的教科书。

司马迁写史记，不是干巴巴的编年体流水账，而是一部中国人的心灵史、精神史。

司马迁以生花妙笔叙写了古老东方大地上的历史故事，这里有千古帝王，有名臣贤相，有帅才猛将，也有游侠刺客，汉医巫卜，无论高低贵贱，无论兴衰成败，司马迁要探究的是人事背后的天人之“际”，以一家之言汇成百三十篇煌煌巨著。

某种程度上他写任何人都是为了写汉武帝，或对比，或反讽，或哀叹，或鞭挞，政治上他要探讨历经周秦之变、秦汉之变，文景时代的黄老之治何以走向汉武大帝的穷兵黩武、酷吏横行；精神上，他要思索孔子的仁、季札的让、荆轲的义、郭解的侠，如何一步步退化堕落。

政之失，存于野。后世的史书是“帝王家谱”，而司马迁之伟大，在于他将视角转向了一系列边缘人物，他认为尽管人心不齐，道之不行，仍然有古风侠气可慕，有贤者砥柱中流，吾从周，归来兮。

五百年必有王者兴。司马迁其实是中国人精神的守夜人，他念兹在兹的是在浊世洪流中，哪怕面临宫刑这样的奇耻大辱，仍然坚持积仁洁行——大道之行，舍我其谁；藏之名山，传之其人。

《史记》是名副其实的史诗，回答了我们是谁，从哪里来，要去哪里，为远去了的秦魂汉魄立此存照。