“客观”下的主观

依我看，《摔跤吧，爸爸》的叙事手法多平淡，也没见光影构图多精彩，然而当年上映的时候可是很多人吹呢，还有吹阿米尔·汗为了这部电影健身多敬业之类的。到贾玲的《热辣滚烫》这里，舆论里就有那么多痛斥“营销健身”“没电影感”“营销害了中国电影”的了。别装了，不就是恨女、恨贾玲呗。

还有拿翻拍非原创说事的。真这么执着于原创的重要性，怎么不拿出这个劲头狠狠骂《荒野大镖客》，这可是狠狠抄袭了《用心棒》呀，radiohead的《creep》狠狠抄袭Albert Hammond的《the air that I breathe》，the stone roses的《made of stone》抄袭了primal scream的《velocity girl》，超级市场的《恐怖的房子》抄袭了Ulrich Schnauss的《Far Away Trains Passing By》，还有很多例子可以举，但是面对这些是抄袭而不是授权翻拍翻唱的情况，舆论可是会自动无视或者用“虽然但是”来做开脱哦，比如认为其他成就可以盖过抄袭污点，并不认为这事有多大。

真的这么看重原创吗，不过是趁手的棍子罢了。喜欢的就不是大事，讨厌的就正好举起趁手的棍子去打。而且，可以设想，要是一个女性，在早期创作事业中，有了上述抄袭事件，哪怕后期成就斐然，也会有大量的人要一直狠狠地骂她抄袭过，一场抄袭就可以臭一辈子了，而不会像对那些男的一样，岁月静好地为尊者讳，默契地避而不谈，默契地“虽然但是”。

而面对《热辣滚烫》这买了版权翻拍的作品，跳出了那么多为非原创而痛心疾首的人，宛如为创作环境哭丧一般。这劲头在面对那些男的的抄袭作品时，可是不会被拿出来的！

女性千万别中了上面的这些计，真的跟着那些人去对女性作品中的不完美进行挑刺。因为与此同时，那些男的可是很会为男的的作品开脱和解释的。哪怕男的的作品里有浓臭的恨女味，他们也会用大格局来打压这种“挑刺”哦，把这种“挑刺”式的关注点打压成一叶障目、脑子里没东西、猪不懂得饺子的好吃。

比如阿加莎，她的小说里对异性感情的观点，有时写得老旧，不符合现代的女权意识。然而，不论怎么样，她就是推理王者，推理界里她的地位就是如此重要，如此耀眼，而她本人，是女性！这就已经是对女权的极大贡献了。推理界如果没有阿加莎的存在，固然可以说这并不代表女性写不好推理，然而她在历史上真真实实地存在，存在着的“证例”比理论上的“应然”更有力量，更能给女性以自信。

那么，这个时候如果专注于挑阿加莎在女权上不够先进的刺，那就是自损力量，有一种尚未温饱就开始专注于糖尿病的防治，于是认为今天虽然有个很好的西瓜，但不应该吃这个西瓜的感觉。与此同时，男的可是很懂造神的，看看刘慈欣在国内科幻界的地位吧，看看他的拥趸们那不可一世、不容置疑的态度吧。

同理还有武则天。固然，她是封建统治者，有封建统治者的共性。皇帝，那当然不符合我们现代的价值理念。然而，即便都是封建统治者，有一个女皇帝，总是比全都是男皇帝要好吧。男的恨武则天、贬低武则天，那是很自然的，武则天女的怎么可以当皇帝！但他们会用别的“客观分析论证”来贬低，而不是直接就说“女的当皇帝我就是恨”。然而，有些女生也中了这个计，也跟着“客观”评价。注意，这个“客观”的劲头，可没见他们用在其他男皇帝还有当代开国那些人头上呢。

固然，哪怕没有武则天，也都明白理论上“历史上没有女皇帝，不能证明女性没有这个政治能力，只是能力被历史环境压制了”的道理，但是，真的有了，那总比没有好吧，理论上的能力，真的体现到了现实中，这比纯粹的理论更有力量，那么，这时候，就要好好把握住这个“有”的意义。这个道理，放在民族、国家上，很多人很懂很认同，然而放在女性身上，有的女性居然就不懂了，就被男的的那套逻辑绕进去，认为要“客观”了。这个客观之下，掩饰的就是恨女、想要抹杀女性能力的主观。

说到“有”，我又想到小时候的一件事。一起玩的那些小孩，某次在玩奥特曼扮演时，会对我叫嚣“女的没有奥特曼”，然而，我家就有《艾斯奥特曼全集》，于是我把他们带到我家证明，南夕子，她可以变身艾斯奥特曼，女的也可以当奥特曼！虽然，这是双人变身，不是单独女性变身，而且后期还让南夕子提前下线，变成单人变身，但因为这部奥特曼里有女性，所以就算这部作品里“女的依然不是完全的奥特曼主角”，也比那些单个男的变身奥特曼的要好。

如果要挑刺，那么就先把劲头用在挑男的的作品上。有人说“之所以自己主要是挑女性创作者的刺，不怎么花力气骂男的的作品厌女，是因为那些男的的作品里的厌女不用挑大家就能看出来，太明显了，所以没必要说那些”，这种人表面说得挺“客观”的，“客观”地指出了男的的作品里有厌女，但这种人的“主观”当然是因为不舍得骂男啦，达到了对男的避重就轻、轻轻放过的目的。

看看《流浪地球》《封神》都被捧成什么样了。在这样的环境之下，如果没有把它们骂下来，就花力气去骂贾玲、对国内影视环境痛心疾首，那可真的是中了“客观掩盖主观”的计了。

其实，应对方法很简单。如果是女创作者和女角色的情况，作品很好，那么就狠狠夸女创作者和女角色；如果是男创作者和女角色的情况，作品很好，那么就狠狠夸女角色，不用夸到具体的男创作者头上；如果是觉得女创作者塑造的男角色好，那么就多夸这个女创作者厉害，别把注意力只集中在这个男角色身上；如果是男创作者加男角色的情况，作品不错，尽量别夸到具体的男创作者和男角色身上，要夸的话就夸些抽象的地方，比如剧情、氛围、性格象征之类的，这也就是“把作品和人分开看”。把作品和男的分开看，这样，再怎么看作品，也不会真的当了男的的崇拜者和仰慕者。

然而，“把作品和人分开看”这句话，一般会被人用来为男的开脱，成了表面谈“分开”，实际是“合一”，实际目的是让作品为该男增辉。而应对方法里说的分开，其重点简而言之就是别成了男的的崇拜者、仰慕者，包括实际的男的和虚构的男的。只要别当了男的的粉丝，其他一切都好说，因为此人并不想为男的增辉，而如果看作品看着看着就爱男了，成了男的的粉丝，那就……反正我对这样的人就没话说了。在社会财富分配上，人们在贫富差距大的时候，就自然而然没心情再为富人唱赞歌了，然而放在女男处境上，很多人就不懂了，或者假装不懂了。

现在来举例如何运用这种分开的方法。比如，最近有很多人夸孙悟空（电视剧里的形象），他面对想要自杀的公主，没有批判她想自杀是不孝等等，而是说她一定遇到了什么伤心事。然而，这里并非原著剧情，那么，这里其实可以狠狠夸导演杨洁的改编！再者，《三国演义》里，黄巾起义、十八路诸侯讨董、赤壁之战这些部分的文戏武戏都拍得很好，而且既有大场面也有细节聚焦，这些重要剧情的导演是蔡晓晴，那么就应该狠狠夸蔡晓晴的调度能力！蔡晓晴在《三国演义》里拍的那些震撼、气氛烘托十分到位的场面，还可以狠狠反驳那些认为战争戏理所当然要由男的来拍的人。再比如，面对《红楼梦》小说，注意力就可以集中到里面的女性角色形象上，不用集中到作者本人身上。说到这里，真的很恶心那些索引派，把那些女性角色和臭男的挂上钩，封建时代女性共有的悲惨命运不是真正的大悲剧，必须得是明亡时那些男的帝王将相才是真悲剧，女的不可能真是女的，一定是男的的化身，呕，太臭了，别来沾边！

现在回过头来继续说《热辣滚烫》。里面女性角色很多，这就是好！而且这里有一个没出现的女性角色也让我感到舒适——姥姥。杜乐莹名下的房子，是姥姥给的。创作中，要表达房子是家里老人给的，那么，这个房子可以设定成是姥姥给的，也可以设定成是姥爷给的，在这里，没有什么姥爷给的，就是姥姥给的！在很多作品中，这就被当作“无关紧要”的小细节，然后顺滑地设定成“姥爷”。所谓“姥姥姥爷都一样”，正是一种变相的“生男生女都一样”。

在《星露谷物语》的设定里，农场是爷爷给的。前段时间，我看到有人问，为什么不能是奶奶给的，希望是奶奶给的。结果这个博主被骂惨了，好多人骂她无理取闹、打拳打魔怔了。

“无关紧要”的设定大多由潜意识顺滑地给出，潜意识是主观的一部分，潜意识无处不在，主观自然也体现在方方面面，这是无法掩饰的。

所以，姥姥给的房子，好！