暂停一刻，坠入觉醒 —— 当代正念大师卡巴金的邀请

如今，我们的生活总有着各种各样的干扰——微信、短视频、APP推送等等。我们的身心总处于一种应激、躁动和疲惫的状态，却很少有时间和自己的安静平和地待在一起，我们会时常感到压力山大，时而感到焦虑和一些小恐惧。

我们诚挚地邀请您给自己按下2个小时的暂停键，让我们一起和专业的正念老师来玩“正念”吧！“正念减压疗法”创始人卡巴金根据多年的科学研究以及在减压门诊的大量临床实践中证实，正念冥想可以在一定程度上帮助我们重塑大脑神经，提升调节情绪和管理的能力，让我们以平和、智慧的态度看待与回应压力，缓解我们的焦虑和内在恐惧，改善与建立更深层的人际关系，提升我们工作中的创新和创造能力，达到身心安宁与平衡......

暂停一刻，就一刻，与我们一起“坠入”觉醒，一起探索如何在日常生活中练习正念，重获内心的平和——卡巴金《觉醒》新书分享会，等你来！

作者：乔恩·卡巴金（Jon Kabat-Zinn）,享誉全球的正念大师、“正念减压疗法”创始人、科学家和作家。

来源：本文摘编自机械工业出版社图书《觉醒》，转载请联系心理与阅读。

随着世界变得越来越复杂，我们的日子不仅充满了无尽的待办事项——随即便需要完成这些事项，还有许多不得不做些什么的时刻。如此，我们越来越容易被我们头脑叙述的故事带走：关于在这一切中，正在发生什么以及我们是谁；关于我们正去向何方，希望自己去哪里或者害怕自己也许并未在路上。

如此，在这个过程中，我们与本来在此的生命的美丽与奇迹失去了联结。

我们在自己的头脑中建构身份、议程以及未来。于是在这些建构中，在关于现实的模型和自己的想法中，我们失去了自己。即使建构是真实的，也只是在某种程度上是真实的而非完全真实，通常是不够真实的。可我们太忙了，太埋头于我们生活中的所有事务，以至于我们不记得这一点——我们也可以觉醒。我们如此轻易地让自动导航成为我们的默认模式。我们进入熟悉的思维模式和情绪化的生活，被卷入一个又一个议程，并通过我们的电子设备和所谓的“无限的连接”，变得越来越沉迷于那些让我们分心的东西。于是，我们看不到展现在自己眼前的事物，看不到“此刻”所召唤的。

正念的培育，包括正式的和非正式的两种方式，可以让我们在这些“泡泡”（我们大脑中的建构）升起的时刻或者一旦我们认识到它们正在发生的时候就将其戳破。

假如我们真实地对待我们的人性及其丰富性，我们就会了解：正念的培育可以帮助我们恢复并展现我们自身隐藏的维度，而我们此时比过去任何时候都更需要它们。我们谁都不想在墓碑上铭刻“我本应该花更多时间来工作”或者“我要是更加分心、不专注就好了”，但是我们中很多人却以这种方式来分配能量、使用时间，这其实是一种“错过”。正念能够平衡所有这些，而不强迫它们停止。在当下这个永恒的时刻，需要停下来的只有我们。

既然《觉醒》这本书是关于如何在日常生活中进行正念练习的，那让我们弄清楚一点：除了日常生活本身，再无其他。

日常生活不需要排除任何事情，包括在任何时刻我们可能会出现的想法和情绪。本质上，无论发生什么，都是在我们的生活中发生的。因此，发生的一切都可以成为那一刻正念“功课”的一部分（如果它反复出现，那么它就会在很多时刻里都成为“功课”的一部分，有时候“功课”不会轻易放过我们）。最终，不仅仅是正念练习的时间，我们所有的时间都可以用来培育正念。生活本身就是“功课”，生活本身变成了冥想练习。

这就是正念的培育以及实现感官觉醒的本质。如果只有这一次生命，我们会在梦游中度过，会迷失在自己的想法、情绪以及大脑叙述的故事中吗？我们会找到办法觉醒，意识到此刻的完整性，接纳一天中任何时刻发生的一切吗？这本书邀请你（我应该说“我们”，因为我也不例外，还包括数以百万计的在一起探索这种生活方式的人），在一天中的每时每刻来练习“坠入觉醒”（falling awake）。

同时，邀请你在特定的时间进行正式练习，安排专门的时间来专注地练习，在这段时间里不需要进行或完成任何其他议程，哪怕是“要更好地冥想”的议程。在任何时刻你的体验都已经完整，因此无须改善。我们是否真的在这里，是否与这份体验同在并且知道在任何特定时刻所发生的正是那个时刻里我们的“功课”，这些才是真正的挑战。接着，我们会意识到，正如《纽约客》杂志漫画中两个修士在冥想后的谈话那样：“接下来无事发生，如此而已。”

通过这些文字，我们从始至终都在培育具身化的觉醒（embodied wakefulness）。实际上，每一章都是一扇不同的门，它们通往同一个房间—觉知。每一扇门和我们的每种感官都有其独特而奇妙的功能。不过，无论选择哪扇门，我们最终进入的房间都是自己的觉知，这一点是统一的。坐下来，在练习中“扎根”，无须对每时每刻的体验进行审视或者评判。尽我们所能，不去执着地询问自己是否正在获得“好的”冥想体验，或正在体验的是不是“该有”的体验。无论体验到什么，如果我们对这些体验本身有所觉察，那么对于那个时刻（以及体验本身）来说，我们所体验到的一切都是完美的。

真正的问题是你如何与任何特定时刻所发生的一切建立联系？换句话说，你能否把正在体验到的一切抱持在觉知之中，不以任何方式对其进行评判，或者不根据体验（愉悦的、不愉悦的、中性的）来创造出你会相信的某个故事？如果你愿意栖居于此刻的一切体验（想要的、不想要的或几乎没被注意到的，愉悦的、不愉悦的或中性的）之中，就要与体验（包括“我们是如此喜欢评判”的体验）建立一种新的联系。这带来了一种新的可能性—栖居于自由空间的可能性，这个空间远大于你的好恶，远大于你对于这个世界如何运转或不运转的理解。因此，即使是在最短的时间里，正念也会邀请你以自己当下本来的样子存在—超越了你的名字，超越了你创作的“我的故事”，超越了你的想法。

你将发现的（正念）不是什么秘密，但它是一个隐藏的金矿。它是被你的觉知所拥抱着的清晰视野，因此更有智慧。正念是安住，因此我们的心能够坚定安稳，被深切的关怀滋养。正念是一场与生命的内在之爱，超越了关于“我们是谁、世界是怎样的”这些微不足道的叙事。正如我在《正念地活》一书中提到的，这是一个充满了爱与理智的根本行动：去理解我们在自己的完整性之中究竟是谁、是怎样的存在，世界在其完整性中究竟是怎样的。正念给我们带来一种新的可能性—在这个世界上更智慧地行动，并在每时每刻、日复一日里，去体验这样的行动所带来的疗愈、转化和自由。

所以，建议你把自己投入到《觉醒》这本书提供的正式和非正式的练习中去，就像今天是最后一天一样，就像你的整个生命都悬于天平之上一样。因为从非常真实和重要的层面来看，你的生命确实危悬于此。同样地，无论是在这个世界上、家庭中、你做的任何事情中，还是在表达自我的方式中，你保持临在和发挥作用的全部潜能也危悬于此。

你的投入需要一定的纪律和决心。如果可能的话，这意味着无论是否喜欢，你每天都需要把你的臀部放在冥想垫或者椅子（或床）上，并且使静坐的时间比你感觉舒适的时间更长一些。这意味着你要为不可避免的不适、不耐烦、无聊、心的游移以及一切其他困扰做好准备。这也意味着无论体验是你想要的、不想要的，还是愉悦的、不愉悦的、简单的、困难的，你都需要邀请这些体验作为老师，帮助你来建立与它们之间的关系。尽管有时候你感觉这似乎是一种折磨，但事实上这并非折磨，而是自由—不被你自己的好恶或无尽的故事囚禁的自由，因为这些故事都不够真实。在这面镜子中，心觉醒了。它会认识自己，友善地对待自己和一切体验。在这个过程中，你会更清楚如何“存在”，并知道在需要行动时来做些什么。

玩得开心！保持联系，尤其是与你自己的联系。要知道，你不是一个人在孤单地以各种方式培育觉知。我们同在其中，都在竭尽所能地投身于正式与非正式的练习之中，并努力真正看到和理解当下所发生的一切。

作者介绍

乔恩·卡巴金

（Jon Kabat-Zinn）

乔恩·卡巴金（Jon Kabat-Zinn），享誉全球的正念大师、“正念减压疗法”创始人、科学家和作家。马萨诸塞大学医学院医学名誉教授， 创立了正念减压（Mindfulness-Based Stress Reduction,简称 MBSR）课程、减压门诊以及医学、保健和社会正念中心。

卡巴金在诺贝尔奖得主萨尔瓦多·卢瑞亚的指导下，于1971年获得麻省理 工学院分子生物学博士学位。他的研究生涯专注于身心相互作用的疗愈力 量，以及正念冥想训练在慢性疼痛和压力相关疾病的患者身上的临床应用。卡巴金博士的工作促进了正念运动在全世界的发展，使正念得以融入主流社会和其他不同领域与机构，诸如医学、心理学、保健、职业体育、学校、企业、监狱等。现在世界各地的医院和医疗中心都有正念干预和正念减压课程的临床应用。

卡巴金博士因其在正念和身心健康方面的卓越成就，屡获殊荣：1998年， 获得加利福尼亚旧金山太平洋医疗中心健康与康复研究所的“艺术、科学 和心灵治疗奖”；2001年，因在整合医学领域的开创性工作获得加利福尼亚州拉霍亚斯克里普斯中心的“第二届年度开拓者奖”；2005年，获得行为与认知疗法协会的“杰出朋友奖”；2007年，获得布拉维慈善整合医学合作整合医学开拓者先锋奖；2008 年，获得意大利都灵大学认知科学中心的“思维与脑奖”；2010年，获得禅学促进协会的“西方社会采纳佛学先锋奖”。

*正念不是药，它更像维生素，就像医生会建议你在日常生活中吃苹果一样。

好书推荐

《觉醒：在日常生活中练习正念》

内容简介：当代正念大师、正念减压疗法创始人卡巴金作品，带你入门正念：正念关乎此时此地的生命本身，你要通过觉知来拥抱生命本来的样子。