[散笔记]黑特·史德耶尔《英雄已死，我们何不…成为一个物？》

带着主体-客体，物（自体）-表象的成对关系前提阅读。物自体所在的位置在本篇中是主体，不是一个对象。

之后接管社会景象的，是无缘无故的暴力、大男子的姿态、简短的叫喊口号，和对个性令人尴尬的膜拜。

真的是写得很好笑。这里又有一个真不真，以及真是不是就是好的问题。但最重要的是，个性不是真，个性也不一定是好。

鲍伊的英雄不再是一个主体，而是一个客体：一个物，一种图像，一尊华丽的物神（fetish）——沉浸于欲望的商品，在自身的死亡污秽中复活。

有关David Bowie的专辑Heroes。写升华了，其实根本没有这么复杂。参见亚文化分析，这种华丽是一系列松散的吸引注意力符号，意思是notice me as what I am. 自己又是什么？朋友，这是不言自明的。

他甚至不是一个偶像，而是成为一件闪亮的产品，被赋予了后人类的美。总而言之是一个图像，同时仅仅只是一个图像。[2] 这个英雄的不朽，不再源于那种经历各种可能的考验之后都能生存的力量，而在于它可被复印、再造以及转世的能力。其样貌和外观可以被损毁，实体却能不伤。而这种物体的不朽，在于它的有限性（finitude），而非时间上的永恒（eternity）。

私人可见的英雄。

概念上有点跳/模糊，要脑补一些螺旋上升的同点位移。但意思是很清楚的，黑特·史德耶尔至少这篇里还是相信，现代人并没有傻乐。篇名的问题，其实是艺术严肃性与反思性的问题。成为“物”=用物表达切实的观点。