青铜器那点事

这是第二次来宝鸡，来宝鸡，必去青铜器博物馆。宝鸡号称青铜器之乡，是全国青铜器出土最多的地方。各地博物馆要是有几件青铜器，绝对是稀罕物，必定作为镇馆之宝，在此处琳琅满目，皆是青铜器。

大约10年前第一次来宝鸡青铜器博物馆，刚刚开馆不久，看到了一组青铜器，金光闪闪。以为是现代仿品，岂不知刚出炉的青铜器就是金色的，经过氧化和生锈后，变成了青绿色，青铜器因此而得名。这次来，没有见到那一组金色的青铜器，问了一位上年纪的工作人员，他说，由于博物馆即将改造，那一组青铜器收藏在库房里。

这一看，彻底颠覆了我对以往青铜器的认知，青铜器原本是金色，而不是青绿色，今日始知之。

青铜器经历了三个生命周期，始自夏商，兴于周，没于汉。宝鸡出土的青铜器就是出自西周青铜器鼎盛期。

周朝是中国历史上统治最长的朝代，近800年，传承了三十几个国君。周朝的发祥地在岐山和扶风一带，也就是周原。西周的国都在镐京，即后来的长安，但西周王朝早期的宗庙一直在宝鸡，大多重要的祭祀、册命仪式等活动都在这里举行。

近两百年来考古发现的青铜器，基本都在宝鸡境内，主要是周原一带，有很多是窖藏青铜器，数量共计数万。宝鸡历年来共发现周秦时期青铜器窖藏150多个，仅周原遗址及其周边地区共发现青铜器窖藏130多个。

在宝鸡一带发现大量的窖藏青铜器，可能是因为西周后期政局混乱，接连发生国人暴动、犬戎入侵与东迁洛邑等一系列大事，众多贵族为躲避灾祸，出逃避难。逃亡时，家中贵重的青铜礼器不便携带，只能将其就地掩埋，以待日后局势平定再来挖取。谁知周天子东迁洛邑后，贵族们再也没有回来，青铜器就此长眠于地下，因此周原地区遗留下如此多的青铜器窖藏。

周原作为周人重要发祥地和祭祀天地、祖宗、神祇的圣地，一些重大国事活动都在此举行，西周灭以后，岐邑毁于兵火，如今只留下了周原遗迹，不知地下还有多少青铜器的窖藏。

青铜器窖藏的发现均出于偶然，当地农民在挖土时无意中打开窖藏。窖藏不同于墓葬，没有任何地表特征，没有文献记载，无迹可寻，如果不是窖藏的主人，旁人应该无从找到窖藏，一旦主人一去不归，窖藏将永无可能见到天日。

宝鸡出土的青铜器重器多、礼器多，铭文多。商代的青铜器上罕见铭文，到了西周，才出现大量铭文，有的器物上铭文多达数百字，这正是西周青铜器的珍贵之处，同时也成为了西周青铜器的主要标志。

青铜器上的铭文也就是金文，是中国早期的古文字，西周的文字主要是刻在青铜器或者甲骨上。 直到西周晚期,才开始使用竹简,但用的非常少。前几年，在战国古墓中发现了一批竹简，但西周时期的竹简，考古发现甚少。

后来周室式微，诸侯国雄起，各国都有了制造青铜器的能力，由此战国时期青铜器不再是西周一花独放，而是进入了百花争艳的时代。

各地的博物馆都有一些当地出土的青铜器，应该是当时的诸侯国生产的。除去河南、山西等黄河流域地区，湖北、湖南、四川、江西等地都有青铜器出土，包括云南、贵州、新疆、内蒙等边远地区，其中不乏青铜器的重器，如曾侯乙编钟和四羊方尊等。在云南博物馆见到一件青铜器，器型为一只牛，腹空，藏一只小牛，牛尾处有一只正在撕咬的虎，造型奇特且生动，颇有少数民族的风情，青铜器由礼器变身为多种审美情趣的艺术品。

各地出产的青铜器，融入了当地的文化信息，体现出不同地区和民族的特色。中原地区的青铜器多为礼器，器型及纹饰端庄大气；江南风格的青铜器以吴、越等诸侯国为代表，多为乐器和装饰品；西北风格的青铜器通常以兵器和器皿为主，纹饰硬朗简洁。

到了汉代，青铜器的礼器逐渐退场，取而代之的是玉器和漆器；而唐代的礼器则是金银器，我在法门寺博物馆，见到过一些唐代的金银礼器，美轮美奂，巧夺天工。北宋被金人攻破开封后，南宋朝廷与金划江而治，由于仓皇南逃，只得烧一些瓷器作为礼器，从而瓷器礼器开始登场，器型的原型来自青铜器。

自汉代以后，人们所见到的青铜器，应该全部来自地下，也就是墓葬的陪葬品，极少数来自窖藏。除去考古挖掘，其他获取方式不言而喻。

很少见到有人在家中摆放青铜器，人们认为，青铜器来自古墓，是死者的陪葬品，陪葬之物暗藏煞气，会给家里带来祸事。这种说法不一定科学，但是传统观念如是，不可忽视。

宝鸡曾出土一件青铜器象尊，为酒器，象腹装酒，象鼻为流，想必周朝时陕西温暖潮湿，草木茂盛，也有大象生存。

青铜器是器物，亦是史书。