周幽王被抹黑了吗？也许，褒姒才是正宫王后，伯服才是嫡太子。

周幽王被抹黑了吗？也许，褒姒才是正宫王后，伯服才是嫡太子。

看到这个题目我吓一跳，因为前段时间，才知道烽火戏诸侯是假的，为她的背锅洗清了冤屈。这篇文章又一次让我开了眼界。 文章是怎样说的呢？请看: 几千年来，周幽王始终是给人以一个昏君的形象出现在历史上，而褒姒则是被实锤的“红颜祸水”，周幽王宠爱褒姒所生的伯服，废掉申后所生的太子宜臼，引来一场祸乱并导致西周灭亡。要我说，褒姒才是真正的正宫王后，伯服才是真正的太子。 当然，我这么说并非故作惊人之语，也不是为了刻意颠覆历史或者翻案，而是在众多历史细节的分析上，进行的一番合理性推敲。 西周王朝自武王建国，到成、康时期，达到了盛世。昭王即位后，三次伐楚失利，西周从此由盛转衰。周宣王时期，西周王朝呈现了短暂中兴，但周宣王为了重建天子权威，四处征伐，导致战乱纷繁，支撑王师长期消耗的财政经济已近崩溃，严重损耗了周王室的实力，加之西周末年丰、镐之地天灾不断，国人困苦不堪，怎么看都是一幅衰败的末日景象。 就在这时，周宣王去世，留给继位的周幽王的是个千头万绪的烂摊子。 周幽王是如何治国的，史书上并没有详尽的记载，似乎只留下了一个“烽火戏诸侯”的戏文供后人消遣，也以此来证明周幽王是多么的昏聩无能。 实际上，西周时期尚未建立有烽火这样的预警系统，即使有烽火台，那么在陕西放一把火，诸侯们在河南、山西就连一股烟也是看不到，这样的烽火台有何意义？谈何勤王？所以，后世历史学家经过考证，已经证实“烽火戏诸侯”纯属子虚乌有，大概是冯梦龙为了让《东周列国志》更具可读性而在民间传说的基础上给小说添加的“佐料”。 文章写到这里，证明了烽火戏诸侯在史上不存在，为她洗白了冤屈，她是一个孤儿，被人捡来养大，被人当商品一样买来买去，难道没有不笑的权力？ 周幽王即使再不长心，也不可能在治理国家上毫无作为，只顾吃喝享乐。想象一下“雄主”和“昏君”同时合体的商纣王、秦始皇、隋炀帝，读者朋友就应该知道，周幽王基本上也是一个被后世丑化过度的人物。 这里笔锋一转，似乎要为幽王洗白。 那么，到底是谁丑化了周幽王呢？答案是他的儿子周平王姬宜臼。 那么，姬宜臼为什么要丑化他爹周幽王呢？因为他爹不想立他当国君。 但是，这跟褒姒有什么关系？ 史载，周幽王姬宫湦的王后为姜姓夫人，因此来自申国，也称申后。 姜姓是周代大族，所谓的周王朝其实就是姬姓和姜姓的政治军事联盟，姜姓部族为周人打天下立下大功，以姜太公为首的一批姜姓贵族被分封为诸侯，主要的姜姓诸侯国有“齐、申、吕、许”四个，他们也被称之为“太岳四胤”，备受天子尊崇。 清代有满蒙联姻，周王室也有姬姜联姻，姜姓是周王室最重要的的后妃之族。史载整个西周时期，一共有7位周天子的夫人是姜姓女子，即：周武王王后邑姜、周康王王后王姜、周穆王王后王俎姜、周懿王王后王伯姜、周厉王王后申姜、周宣王的王后姜后、周幽王的申后。 需要注意的是，西周后期的三位天子周厉王、周宣王、周幽王，他们娶的夫人都是姜姓，而且都来自申国，而不是齐国或是其他姜姓国，可见西周末期，申国在周王室内部的地位十分显贵，申国作为王室的“岳丈”，权势熏天，炙手可热。 姜姓是周王室最重要的后妃之族，那么，为什么说是“最重要”而不是“唯一”呢，因为还有其他氏族，也是周天子需要仰仗和拉拢的势力。除了姜姓，周代较大的后妃之族还有姒姓、祁姓、姞姓、任姓。 周文王的父亲季历娶的是任姓女子，这就是周文王的亲娘“太任”。周文王自己的夫人是姒姓，被尊称为“太姒”。 这里好像与褒姒有关联了。因为褒是国家，姒才是她的姓。 贤良淑德的周室三母：周太王夫人太姜，周公季历夫人太任，周文王夫人太姒 姒姓是夏朝的遗民，出自大禹一脉，当周人刚刚在西方崛起时，姒姓已经在东方发达了上千年了。姒姓诸侯也有很多，比如成语“杞人忧天”的那个杞国，以及盛产美女的褒国。看到褒国是不是就很熟悉，对，就是以冷艳美女褒姒闻名的那个褒国。 小说家言，褒姒嫁给周幽王后生下一子，取名伯服。周幽王越看伯服越喜欢，动了废嫡立庶的心思，因此便废掉申后所生的姬宜臼，改立伯服为太子，还把申后打入冷宫。 这一下，废太子宜臼不干了，便逃亡到自己的姥爷家申国。申侯肯定要替自己的女儿和外孙打抱不平，但仅靠自己还势单力薄，怎么办？于是申国便联合了西边的犬戎部族一起侵入周都。 没想到犬戎进入繁华富贵之乡后，便纵兵为祸，不但大肆劫掠了一番，还顺手把周幽王也杀了，伯服自然也成了犬戎的刀下之鬼。申侯自作主张，立宜臼为新的天子，也就是周平王。由于镐京已经破败，周平王不得不迁都洛邑，这便是东周。 过去的历史一直是照着这么个情节讲的，但是细细推敲，却发现漏洞有很多，也很大褒姒的儿子叫伯服，仔细研究一下这个名字便能发现其中的玄妙。 。