华夏天境 • 09 • 长城内边木塔玄寺
早年曾与SEU建筑遗产部门同址劳作，翻看过他们的长城保护研究资料，激起了我对晋北长城访察的兴趣。
历代中原华夏族王朝，面临北方大草原牧族的威胁，无数次修边墙军堡以防，时至今天成了长城物质文化遗产，历史值远超民居大院。这次陪领导来山西，放弃了晋中富裕地文旅，安排大段时间去晋北”寒苦“之地考察城军事文化堡遗存。
制定计划时，重点放在晋北“军堡”，忽视了大明内长城的存在。到了雁门关外，广武长城不期而遇，欣喜异常。
明朝为了加强京师防御能力，修筑了两道长城。外长城，东起鸭绿江，西抵嘉峪关，也叫“外边”或“边墙”。内长城，也叫“次边”，西起山西老营~丫角山，南而东，经宁武、雁门、平型关，至晋冀边灵丘县的”牛帮口“（下图），转东北抵居庸关。内、外长城东岔“北京结”在怀柔箭扣长城。
内长城山西段，即是大同、朔州两市的南边界线，自黄河边横跨吕梁山，沿衡山脉之脊至太行燕山。长城一号旅游公路，围着两市外围绕了个封闭圈圈。
看了翻新后的雁门关，没能体验到多少真正的遗产价值。来之前曾咨询过“砖家”老同仁，他说雁门关东面，有个马岚口，保有较完整，值得去看看。
顺着“长城一号”崭新的专用旅游公路一路东去，再次请求领导驾驶一段。
与太行山东部的长城一样，次边长城也是借用山岳险要地势，仅在陉道隘口初设卫置屯，两翼修边筑堡。恒山虽称天险，但山间沟谷纵横，它们成为沟通南北的捷径。
雁门军事防御体系，号称“两关四口十八隘”， 雁门十八隘，自宋有之，明皆建立城堡。清代一统，这些军事聚落逐渐演化为城镇和村落。刚刚看过的”广武口“为四口之一。途经”壶峪口“，位列十八隘。
壶峪口又作胡峪，宋在此设砦，金设镇，有南北两口。北口距沟口半里处有两土墩遗址，西墩基本完好，高约8米。两翼山顶上有土堡、烽火台残存。
晋北遍地军堡边墙，大国工匠烧制的砖头，历经数百年仍坚固如铁。
明亡之后，山民有了从城堡上扒砖盖房子的传统，于是山西多了很多裸体长城镇堡。
马兰口在壶峪东，西距G208广武口35公里，亦为雁门十八隘之一。
镇区下“一号路”进山，古木林荫道非同一般！
至谷口，东山坡见古堡。
马兰口堡与内长城连体，东西长约55米，南北宽约50米。
明史录：马兰口堡于正德十一年立，厅房189间，仓廒11间，敌台21个。设把总1名，统兵200名。
雁门十八隘中，马兰堡保存算是好的，夯土墙基本完整，北隘墙三门残存。
古堡虽不复当年模样，但纵是残垣断壁，也相信她曾熠熠生辉。
马兰口堡的冠名为 “威宁堡”，挺有派。
雁门十八隘自宋有之”，传说杨业镇守雁门关时间，派大将孟良驻守此处。
堡门外的学堂，当年的五神庙。
大清时人口暴涨，五位神仙的供堂成了学堂。
近年学堂关停了，泥粉墙后面的“孟良城” 字迹又露了出来。
最早时堡村只有十来户军屯人户，军堡关停人口暴长，马兰口成了“千家镇”。
“千家镇”时期，城堡旁建了戏台，还有马王爷、真武庙等群庙。 供奉龙王、土地、禾神、火神、山神的五神庙成了学堂堂，周边人家孩子也来上学。
于是，五神庙就成了当地人对马兰口的俗称。
真武庙前有三棵柏树，分别被当地人称为“糠柏神”“豆柏神”“米柏神”。 乡人说这三颗树，树l龄已近千岁，已成“神！
人多了要不断建房，长城砖扒光了，山里树砍光了。树生态差了，几次严重洪涝， “千家镇” 人员走失，成了百家村。 近年又逢极速 “城镇化”，古堡下常驻人口仅三十户人家百余口。
塞翁失马焉知非福。人少了地变多，响应号召退耕还林千亩，小村被国家林草局评定为：国家森林乡村。当地ZF借“长城一号旅游公路”贯通之机，以马兰口为核心，打造乡村文旅康养业。下马峪乡起步挺不错，争了个“全国森林康养基地试点建设乡”的名头。我们经过时，乡村文化旅游节正在举行中，挺红火。
下马峪到县城，一路往东北，半个多小时到县城木塔前。
几次来应县，只为看塔。夜观释迦塔，倒是头一次。
应县木塔，正名“佛宫寺释迦塔”，世上现存唯一木塔，也是最古最高的楼阁式木构建筑。
住在木塔旁，大早起来去看塔，见成千上万的麻燕绕塔飞翔。听砖家朋友说过：北方古建筑旁多有这样的场景，麻燕傍塔为家，时时啄食木构上的蛀虫，互益共存。 应县是晋北少见的无煤县，经济欠发达但生态良好。
早饭后，前街正门购票入寺。
牌坊前石狮子，打卡有福。
木塔建于大辽朝，公元1056年，第一批国保。
当年宋太宗出兵北伐，声势浩大，却被萧太后吊打。宋求和送“岁币”，应县归辽。辽君民礼佛，在“边城”建了木塔，创造了木结构极限。
“摩天塔”工程浩大，整整用了140年建造完成 ，塔高67.31米，建成后既满足宗教需求，亦兼威慑“瞭敌”之用。
木塔是大中华营造最高水平的代表，建筑遗产控的圣地。这木塔，三十八年前我们考研题，答不好肯定歇菜年前。我后来挖到第一桶银子买了车，第一次长途出行就来了应县。
那时木塔允许上去，好像是五元另收票钱。
现在一层佛殿开放底层，进去拜大佛可以，不许拍照。
我之前来就没留心塔里的大佛，后面的寺区门也没进去过。现在对佛家多了些了解，佛宫寺&释迦塔，看起来就不一样了。
划重点：木塔明五层夹暗四层，明层二层和四层为华严世界，三层和五层则为密教主题，青黄两大佛家学派相互交织，层层递进。
这是真正的木塔，上下没有用一颗铁钉，全靠木构件互相卯榫咬合而成，历经千年风雨战火仍然屹立不倒。
应县木塔到恒山悬空寺只有50公里，走国道一小时，那寺就在国道旁。算算时间，十一点前能到那里， 寺不大，在里面半小时足以，午前看悬空寺顺光……我是边开车边报告。到了恒山峡谷口，有点傻眼：刚刚万里无云，现在多云欲转阴，这还不算……停车场爆满，入园要预约！
横贯太行吕梁之间的恒山，绵延数百里，中间有道大断裂带深谷关隘，天峰岭与翠屏峰之间的金龙口峡谷，历来为南北要道。北魏王室礼佛，衡山峡谷中倚绝壁悬崖筑悬空寺，如今就成为旅游大热门。
寺内空闲狭小栈道窄狭，游览容量必须严格控制。管理方采用预约接待制，分时段预约，分时段入园，非预约不接待……景区8:00开园，18:00停止入园，每两个小时为一个预约时段，登寺日限流3260人。我们幸好是周五午前到来，拿到了下一时段预约名额。等吧，哈哈，比我们来的晚的，必须涉水去应急停车场！
来悬空寺要有点定力，排队两三个小时很正常。
排的队超长，还好有遮阳长廊。领导是第一次来恒山，兴趣甚浓，不惧排队。
这几年核酸检测排队无数，耐性练出来了，何况这里的悬空寺天下无双呀。
在中国，目前发现的悬空寺有七座：山西恒山、浙江建德大慈岩、河北苍岩山、青海西宁、云南西山、河南淇县朝阳山、山西广灵。
七座悬空寺中，恒山寺最为奇绝。有古人文云：仰之神飞，鼓勇独登，入则楼阁高下，槛路屈曲，崖既矗峭，为天下巨观！
恒山悬空寺原名“玄空阁”，是取道家之“玄”，佛家之“空”，形貌楼阁而得名。
改称悬空寺，是因“悬”与“玄”的谐音，以及因寺院悬挂在半崖之上，习惯地称作悬空寺。
没到半小时，就被后面的游客给拱了出来。
峡谷很壮观，回程细看看。
关隘险固，浑河金龙口，最窄之处仅十 米，两峰拔地摩天……南北要道，据说很久以前，崖壁之上就有“云阁”的栈道，及连接峡谷两壁的“虹桥”。
瞧，今天，左上方，239国道。
如果参观悬空寺，上午是参观的好时间， 峡谷里只有午前三小时会有阳光。 旅游旺季一定要趁早过来，晚了会被限流。即是拿到号，游人多时，等你排到了寺门前，阳光照不到寺庙了。
