《你好，中国花语》让中国优雅跃于纸上《》

随着刘亦菲的新剧《玫瑰的故事》热播，引起广大网友的广泛讨论。光看剧名，你是否能猜到这是一部爱情剧呢？曾几何时，为什么大家看到玫瑰就会不由自主的联想到爱情呢？谈到爱情我们首先具象化的就是玫瑰呢？包括前段时间520，虽然这个日子也被冠以商业营销目的，玫瑰的热销不禁让我们思考，所以玫瑰从一开始代表爱情吗？答案是否定的，中国古代文人墨客对于玫瑰有着自己的见解，完全不同于西方的见解。那么为什么这么说呢？这样的观点又是从何而来呢？

那么今天就推荐给大家由北京日报出版社出版的《你好，中国花语》。由李宏震，文化投资人，品牌咨询专家和徐洁佳，文化学者，资深公关共同著。作者通过对《百花诗笺谱》理解补充再创造，补全了不同花对应的诗句，从而让读者能找到属于不同花的文化故事，从而真正理解古人对不同花的理解，让国风变的更加具体。

说到《百花诗笺谱》，又名《文美斋诗笺谱》，是由清晚期天津著名画家张兆祥等人绘制。其将中国没骨写生画法与西洋采光造型融为一体，奠定“津派国画”的基石，被誉为清末“叶花卉之宗匠”。《百花诗笺谱》成为我国古笺谱的代表作之一。由此可见其在我国科普花卉系统的重要，而《你好，中国花语》也正是在此基础上延续了《百花诗笺谱》画风，更是在此基础理解再创作。不仅对每种花附有诗词，更是配上精美的国风彩图，精美绝伦。彩图赋予形象，诗词给予风骨，古代文人墨客多以诗词明志，而载体大多分不开花，比如人淡如菊、兰心蕙性，更有出淤泥而不染，虽然一个字未提荷花，可是中国人的加密浪漫中国人都懂。所以如此一比较是否觉得相对于西方对花的理解，中国古人是不是更加系统和丰富？

通过《你好，中国花语》我们可以很清楚看到中国和西方对花的理解，以及花所承载的形象是完全不同的。而现代大部分国人对花的认知多来自西方，通过本书，我们可以看到相对比较完整的传统的对花的理解，当然也会明白为什么对应的节日我们需要这些花来衬托节日。

1. 在中国和西方文化中，对花有截然不同的理解，比如说玫瑰

回到最初的问题，所以在中西方文化中，玫瑰分别代表了什么呢？在我们刻板印象中西方文化中玫瑰代表美好的爱情。那《你好，中国花语》中是怎么去介绍的呢？文中作者选用了宋 杨万里的《红玫瑰》，我最喜欢 “接叶连枝千万绿，一花两色浅深红。风流各自燕支格，雨露何私造化功。”娇艳欲滴的红玫瑰跃然纸上，这大概就是诗词的魅力。玫瑰，又名徘徊花，玫瑰名字的由来在《说文解字》中解释：玫，石之美者；瑰，珠圆好者。因为玫瑰茎上不满刺，而且既耐寒又抗旱，性格坚韧，所以古人以刺客称之，多形容有侠客之风的豪者。当我读到此理解的时候有点诧异，但是又合情合理，带刺的妖娆自有风骨，不也是古人所推崇的？

2. 在中西方文化中，对于鸢尾的理解也是截然不同。

再说到鸢尾，其实在西方鸢尾最典型的理解是在古代希腊神话和历史上，其还被赋予了代表权力和尊严的意义，被作为皇室与贵族的徽章。尤其在法国是王室的象征，从法兰克王国一直到波旁王超，高贵、神圣。但是在中国文化中，却是截然不同的象征。“鸢尾花开时形态优美，轻灵飘逸，如同展翅的蝴蝶。”古人更多的时候是将鸢尾花于幻化成蝶的祝英台合为一体，称之为“祝英台花”，象征爱情死生契阔，至死不渝。而在《你好，中国花语》中不仅有“谁云祝女裙边幻，岂入庄生梦里飞。”光看这诗词是否有翩翩蝴蝶扑闪而过？似乎无需更加明确的画作来定格，但是看了《你好，中国花语》中的精美配图，你不得不感慨，飞舞的蝴蝶落于纸张，不甚优美，对于梁祝的故事是否也如蝴蝶般轻落心尖，却又如此窒息无力？

3. 通过《你好，中国花语》有助于对名著的解读，从而可以建立对中国文化建立更加具象的联系。

最后也是最重要的一点，通读《你好，中国花语》后，我的第一反应是对于中国名著的解读似乎有迹可循，在中国文化的知识体系，建立了更加细节的联系。为什么如此说呢？早年拜读《红楼梦》是，不是很理解书中对一些场景的描述，但是对于花曹雪芹有非常经典的描述。时隔多年才豁然开朗。《红楼梦》中第六十三回 寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧，其中宝钗抽中了牡丹，探春抽中杏花，湘云抽中海棠，黛玉抽中芙蓉。当时不甚理解，现在通过《你好，中国花语》才能真正理解其中含义，同时各花也暗示《红楼梦》不同女性不同性格命运，才能体会曹雪芹的才华，也理解为什么四大名著，《红楼梦》居首。芙蓉与牡丹一起，常常是荣华富贵的象征，也预示着宝钗与黛玉命运与共，艳冠群芳，荣华富贵终是过眼云烟；风露清愁，清姿雅质，独殿众芳，命之君子。是否瞬间悲从中来，有了种宿命感的无奈?

《你好，中国花语》真心推荐大家，光这国风的花作我个人觉得便可收藏，更何况如此绚丽多彩的古人精神花园？