周公是男子，相为尔。若使周姥撰诗，当无此也。

诗经中，太姒嗣徽音，则文王百斯男，美好的德行，只是为了丈夫子孙昌盛，注意是为了丈夫的后代，而不是你的；桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家，女子如桃花般美丽的容颜，只为了室家的宜人，还有女子出嫁，为什么是归？出生之家为什么是兄弟之家，而非自己之家，出嫁之家才是家？

还有诗经开篇之首，所谓正夫妇的关雎，为什么毛诗说其实讲的是后妃之德？这不就是说男的管不住自己，看到美女心动很正常，作为妻子，你不要嫉妒，相反你要主动去拉皮条的意思吗？这是什么周文王和太姒的绝美爱情？还有你文王百子，竟敢嘲笑纣王帝辛淫？牧誓中说殷商罪过之一是听信妇人之言，牝鸡司晨，惟家之索，我要反驳：牡鸡就是无用，司晨牝鸡也能干，你存在的意义是啥？更别说还有弄璋弄瓦之说，真的气死我

周朝奠定的所谓宗法制，所谓嫡长子继承制，女只占两个形容词之一的一个偏旁。

非汤武而薄周孔，越名教而任自然。周公是男子，相为尔。若使周姥撰诗，当无此也。

我的胯下不能生出歧视我的性别