冰雪梅花也自辉

下午看佛学相关文章，想起《吴天墀文史存稿》所录王恩洋先生诗一首。

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过去有一种公认：欧阳渐有两大弟子，风格迥异。一是吕澄（字秋逸），思想冷隽，治学精严；一是王恩洋，情深信笃，践履踏实。恩洋先生志切救世，热情充沛，尤喜亲近社会下层人民。他布衣蔬食，安于淡泊，出门远行，背包挂伞，独来独往，不计危苦；对人对事，凡情之所至，理之所安，一身任之，能终其守。例如他23岁开始素食，初不是由宗教信仰的影响，而是出于理性抉择。他在《自述》中说：“互助团分散之日，偿屠户肉债30余元，彼感激，送来肉10斤，全体大食两餐，余因厌弃肉食，遂发心素食，永断荤腥。”1940年初冬，他从南充起程，前往江津谒欧阳大师，只身徒步，日行百余里。在他的《南游记》中留有一段记录：“初六日，过八塘，日落如在山顶，下山犹十余里矣。山路曲折，两崖峻绝，别饶幽致。俄林间风动，草木有声，暮云忽起，遮蔽星月。余心随境以入寂，渺然若丧乎我者。继而林木怒号，风力加急，飘举衣袖，余驭风而行焉。斯时精神倍增，脚力益健，仰见天空，忽夜月如钩，破云而出。余亦心光怒发，念六度万行，一切智智，趣之何难，直往而已。继复万象森罗，转觉心意两忘，无取无往。始觉精进之功，寂照不二之旨。既至八塘，余乐未歇。中夜风云顿作，大雨如盆倾也。”一般人畏避的遭遇，却当作喜乐之事来欣赏，他在日常生活中往往如此。

1927年他回到家里，一面从事著述，又办起龟山书房，教育子弟青年。办事深感经费缺乏，可是意外之财突然送上门了。原来侨居南洋西里伯岛的黄连科，四处打听，要向他提供赠款。黄君原籍福建泉州，初作小商贩，后成小康，因精神创伤，悲观厌世，屡欲自杀。由于读了恩洋先生的论著，疑结开解，思想复常，始重获生趣，所以发愿要扶持先生的事业。此后恩洋先生出版著作、为龟山书房置产修建，种种开支，都靠黄君的捐款。直至日本发动侵华战争，他们的通讯才中断了。抗战结束，恩洋先生把设在内江的东方文教研究院，迁往成都，改为学院，扩大招生。草创伊始，颇感经费不足，便通讯联系，期得黄君再予支持。后来黄君回信来了，他说：“日军侵占南洋，我倾家荡产，日食维艰，现已无能为力了！”恩洋先生得知此情，不胜悲悯：他多方张罗，凑集数千元，立即汇寄黄君，并深情地说，现在应是他作出一点报偿的时候了。

1951年恩洋先生赠过我一首诗，寓教勉之意。我认为也正是他人品风度的自我写照。诗曰：

不羡崔巍不厌卑，随缘饮啄息柴扉。

春风桃李离离好，冰雪梅花也自辉。